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天下平定之时；也是李氏自家争端的开始。李渊其实是个慈父；他给儿子们的权力都是很的；管理又很松；如果不是发生兄弟之争；李渊可能也不会想要结束这种做法。自古以来；藩王更多的是到封地去；出阁一词即来于此（这个词我最初是看《红楼梦》里说姑娘出嫁；后来读唐史看到是说诸王就封；感觉有点别扭）。而唐初李渊诸子（主要是长的两个嫡子；建成是太子当然不能出去了）则都留在了京城。不但如此；还可自由出入上台、东宫；带什么东西也不管；如此宽松的条件真是少有。还有；平阳公主死后李渊硬是打破女子不得有鼓吹的惯例；给公主举行了一次盛的送葬仪式。其实人都有这种倾向：我受过的罪；决不让我的孩子再受。李渊早年丧父；史曰：幼失怙恃；算是精准地描述了。在以男子为一家之主的封建社会；没有父亲的孩子是很可怜的；李渊约也尝尽苦头；所以会有我一定要让我的孩子过好的想法。而事实上；他不只是对他们好；简直到了溺爱的程度。如前所言；即是一例。李渊还准许秦、齐二王铸钱；每人各二炉。汉代邓通曾有过自己铸钱的荣宠；他是宠臣；别人很少能这样；即使是皇子也不行。有功赏、有罪不罚；还有这些特殊待遇；如果老老实实地做亲王；也是件不错的事情。此外唐初亲王手都有兵；只是护卫就有左右六护军、左右亲事等多种花样天下未定这还好说；可是天下平定了；又是在都城长安；谁还敢对皇帝的儿子不利；难道是怕儿子被绑架？还有；他们可以随便出入上台、东宫；甚至身带刀剑都没事那要是放在别人身上可是死罪啊。权力、身份、地位；只要李渊能给儿子的；他都给了。然而这些溺爱的后果就是为争端开创了条件。
李渊处在几个儿子当进退两难。如果再退一步的话；难道还嫌不够乱；任其乱下去一发不可收拾吗？而要再进一步；自己出面强行结束这场争斗；不是不可以；也不是不可能；可是；这就意味着他必须彻底站在一方而毫不留情地向另一方下手他舍不得。世民；那是他一直喜爱的儿子。李世民九岁时得了场病；应该是很严重的；以至于李渊亲自到寺祈求平安；事后的一篇《草堂寺为子祈疾疏》虽写得简朴但读来很真切；不饰雕琢更显情深：郑州刺史李渊；为男（男是儿子的意思）世民因患；先于此寺求佛。蒙佛恩力；其患得损。今为男敬造石碑像一铺；愿此功德资益弟子男及合家；福德具足；永无灾障。弟子李渊一心供养。再加上四岁起名这些事；可见李世民一直是跟在李渊身边的；太原之行更是他独自跟在父亲左右晋阳起兵建成、元吉当然不可能参加；首义之功无从谈起；他们没有李世民的先决条件嘛。很多人都相信李渊一直是很喜欢次子的；从现有这些记载来看；没有问题；很多其他作品也是这样描述的；只有传统的一些说里才会把世民写得处处被动。最让人受不了的就是宫门带事件；可说是登峰造极了。可不同版本程度也不同；最糟的是《说唐》；把李渊、李世民叫来看一看；估计他们都得气得发昏。那么李世民受父亲偏爱；要李渊下决心处置他真是得花费好一番功夫。而李建成；这位唐帝国首任名正言顺的太子（长子的身份；在世民还没有建立足以压过他的功劳前；已经足够成为太子了）；这些年来一直在这个位子上；也没有什么过失。无过更不可轻易废立太子；历朝历代的教训还不够多吗？李渊不想冒险。因此；在两人之要做出选择很难；只要有一线希望；李渊不想失去任何一个儿子。在处理家事上；当然不能像对反王那样；李渊的办法一直是极力缓和矛盾。这样做了几年；毫无效果；而事态却是愈演愈烈。此时李渊一定也很郁闷；无论干什么；甚至就连去仁智宫避暑都会出事。被诸多烦恼困扰的他一定想起了当初全家团圆和睦的日子…… 武德九年；气氛相当紧张；这时家都争得不可开交；已是沸沸扬扬的一锅粥了。事态告诉李渊他不能再以慈父的身份解决事情；而必须拿出君主的作风来；因此直至最后李渊才稍下狠心。即使这样李渊也还曾想过让李世民到洛阳去。这个办法明显对唐朝是不利的；很可能会制造分裂；概是李渊被气昏了头脑；觉得只要能缓解一下；也比再争下去强。这是他最后的好办法了；却行不通。六月太白星白昼划过天空；李渊把傅奕的奏表交给李世民；暗示世民要他自尽。但假如李世民听话自杀了；李渊也会非常地悲痛。事实上那是不可能发生的事；李世民才没有那么傻；就凭李渊没有公开下诏就知道事情还有救。李渊答应他让他们三兄弟次日集聚；要彻底解决这个问题。如果不出意外；李渊第二天的办法当然不会是改立太子。从建成、元吉安心进宫自问消息来看；他们在父皇处理这件事上是有把握的；而相反李世民第二天则不得不发动政变。李渊次日到底想怎么办我们不得而知；但肯定的是；是对世民不利。不利到何种程度；削爵？罢官？免职？贬谪？还是杀？……感觉是要剥夺他所拥有的权力；但不一定会杀他；从李渊召见的人萧瑀、陈叔达、宇文士及；虽然不一定是秦王党；但都是有偏向世民的倾向。由此能看出来李渊的指导方向是并不想杀世民的。比如当年李渊决意杀刘文静时；就派了刘的死对头裴寂参与审理。而他让这几个偏向秦王的人来参加；当是预备着要他们为世民求情。如果真是彻底的对世民不利；那么有裴寂、封伦这几个间或偏太子的人就够了（封伦的真实面目；李世民不知道；但李渊一定知道）。六月四日；本该是李世民政治生命的结束日；却因玄武门之变而彻底翻转。
玄武门之变的悍将尉迟恭
听说建成、元吉被杀的李渊第一感觉会怎样？惊讶；愤怒；痛苦；难过；悲伤……李渊的心情真是复杂极了。他的第一句话是转向裴寂说的：该怎么办？揣测一下；这时靠得住的也就是这个自己人了；别的人都已向李世民的铁腕屈服；而且他们素来都不曾得罪过世民；在这个关头上更犯不着得罪未来的执政者。莫非李渊这时曾起心要惩办李世民吗？在突然听说此事时；心里一下子涌上来的气愤极有可能使李渊冲动。李渊不是个软弱废物；要是那么软弱；李世民事先也就不值得苦恼良久了当时他思考的更多应当是对付李渊的问题。可是这时裴寂没有说话；而别人则争先恐后的劝李渊赶快交权。裴寂当然知道眼前的情势了；为自己着想；最好也和家一样说。这时他并没有支持李世民；不过要向相反方向劝李渊惩治世民更是没胆量这么干；而且那样也不明智。休说他；就是李渊这下子都难保了。连裴寂都不支持自己；别人更是墙头草一样倒向另一方。李渊情知势已去；自己真成了孤家寡人；再闹也闹不出个所以然来；加上一开始的冲动已经缓和；对当前形势业已认清；还有丧子悲痛袭上心头；以及对自己未来命运的隐忧……面对着满身血污、已经不在乎再多杀几个人；而且很可能是领了李世民的旨意逼宫不成就斩草除根的尉迟恭；李渊也只能退让了。
下面就是令人感动的父子相拥泣的场面。总觉得李渊此时应该对李世民是又怕又恨又痛惜。我看过一个比较好的版本里这样写的：李渊当时的反应是惊呆了；口嗫嚅着李世民的名；半天才缓过神来。回到宫悲痛交加；想到：诛兄杀弟；二郎你好狠啊！……描写虽然简单；但是却很到位；当时的李渊除了这么想；还能想什么呢。觉得这才像李渊当时心情的真实写照；至于他投杼的那番言语；隐约有向李世民道歉的意思；这个则是有些无奈；父子之情到此还能剩下多少实难揣测。如果玄武门之变发生之时他知道的话；还可以阻止或缓解；然而此时他明知十个孙儿要被杀却无能为力；只得眼睁睁地看他们被绑赴刑场。二子十孙同日丧命；六十多岁的李渊泪流滂沱；同时他清醒地知道；自己本身也必须为此付出点什么了；这一天无疑是他一生最悲凉的一天。
权力；对；他要交出的就是权力；发生了这样的事不就是为了它吗？于私于公这都不失为明智之举；于私不必说了；于公；让年轻有为的李世民早些主政无疑对唐是有利的。因此不久之后；皇帝名号名存实亡的李渊彻底退出政治舞台；做了唐朝第一个太上皇。他也许不知道；他身后的唐朝还会有若干个太上皇……
李渊后来在贞观三年又迁居安宫就是当年他下令给李世民建造的宏义宫。要是当初知道这里会成为自己的养老之所；李渊当时真应该让人好好建这座宫。不必再为什么而发生冲突的父子渐渐地缓和了关系。在李渊生命最后的九年；李世民也算尽了孝道；对老父亲还是很照顾的。有人考证说从几件事可看出来李世民对李渊时而也会暴露不满；比如他在故汉未央宫说：昔汉高祖亦从太上皇置酒此宫；妄自矜；臣所不取也。就是暗讽李渊和汉太上皇是一样没有眼光。这讽刺是够狠；把父亲说成是刘太公；还要说自己不会像刘邦那样妄自尊；真是一句冷冰冰的话。然而此事通鉴与新旧唐书记载是不同的。《新唐书》高祖太宗传里都不曾提到；《旧唐书》有前面之所以有这些成就都是父亲您所教这些话；而且很具体；通鉴里则是前面说着好好的；话锋一转；转到了那句话。若说《旧唐书》尚有为唐朝尊者讳的限制；成书于宋的《新唐书》完全可以不管这些；通鉴所据何来也值得研究。粗看了一下《唐国史补》、《唐新语》等几本重要的唐野史；好像也无相关内容。单纯就凭这点就说李世民对李渊说话多刻薄也不太全面；何况据《旧唐书》前面还有那么多夸老爹的话呢。另外一件事就是李世民贬裴寂时说武德时期朝纲紊乱的一席话；的确是有过分之处；但也是事实啊；不见得有指责李渊的成分在内；很多皇帝不都说过前任皇帝时出什么事的情况吗；这也是很正常的。只不过李世民把责任全推给裴寂而不提自己与兄弟争权引起的影响；对裴寂也不甚公平。当然；李世民对李渊有不满可能是真的。他曾经说过武德九年太上皇有改立太子之心而不定也；这句话里就有不满的情绪。有一本书就分析过；这话的重点在后四个字上。《贞观政要》里没有后四个字；虽然念起来意思还是一样；语气却有所不同了；就变成了一句叙事的话而没有了感情色彩。原因概是政要不能记李世民不好的地方；所以编者把后四个字去掉了。这一说比较可信。此外还有一件事；就是夏季避暑九成宫而滞留李渊在长安一事。连续几年都是这样；马周也曾上表提过；李世民都没听。直到李渊病了；李世民才请李渊去。有人说这是李世民在李渊病时有意为难；这个就未免太过了；我倒觉得是李世民见老爹病了；心生惭愧；才请李渊去的。然而李渊的回答也是出意料。他居然提起隋文帝；隋文帝就是死在那里；难道是担心李世民会像杨广那样弑父吗？这么多年都过来了；父子间本已和睦起来；又怎么会出这种事呢？可能李渊也是气话。这句话的分量也很重；相信李世民听见父亲这么说当时也要一愣；没想到自己的父亲竟是这种态度；于是十月决定为李渊修明宫以证明自己的清白。可惜的是；明宫没修成；李渊就去世了。于是难免又有人怀疑：明宫究竟是不是给李渊修的呢？别不是打着这个幌子吧……唉；真是纳闷；怎么就有人有这么多的疑心呢？非得证明出来李渊晚年是多么悲惨才甘心吗？总体说来；李渊的晚年过得还算平安；至于他晚年心境的悲凉；那却是不可避免的…… 从李渊的作为看；他绝对是一代政治家；他在政治上表现出来的老练沉稳以及他的一些手腕；都是当时和他争天下的很多人所不及的。他也很有才智；虽然唐初还在战争时期；而且地盘也不断地逐渐扩；要运转好也并非易事；李渊东游西玩的居然把它调理得还不错。还有；唐朝的皇帝好像很多都很有才艺。生在唐代；诗就不必说了；其他的如李世民在书法上、李隆基在音乐上都比较有造诣；李治、李昂等等；也都有艺术细胞。这与高祖不能说一点关系都没有；遗传嘛。高祖、太宗都有能画名；而且李渊会弹琵琶；还当众弹过呢（李世民则是当众跳舞；这也应算在艺术领域之内；李国文先生《唐朝的天空》里写过这点；不过重点不在艺术）；弹得不好敢当众卖弄吗？可惜的是；李渊本可光芒照人；但更加耀眼的则是他的儿子李世民。有子若此；李渊不知是该高兴；还是叹息……最合适的说法就是：痛并快乐着。
独步历史的天空李世民
李世民；是李渊次子。李渊长子是十年之前所生；相隔十年方又得子；相信他一定为这个孩子的出生而兴奋良久。
古时了不起的人物出生时几乎都有异相；李世民当然也是如此。唐书里写的是二龙戏于门外其实就是有两条蛇从他家门前爬过。可是李世民出生时是隆冬时节；这两条蛇不去睡觉；却来给他家道喜；实在是好兴致。还有一次；李世民征讨刘武周的时候；外出探听情报；不心在树下睡着了。这对敌人来说；即使守株待兔都找不着这样一个千载难逢的机会。哪里想到又有一条精神极好的蛇；从李世民身边一个卫兵的脸上爬过；警告他们该起床了。自然李世民逃脱了被抓的厄运；不然他真要是这么被抓着的话；实在令人为之扼腕。两次都遇到不去冬眠的蛇；看来李世民当真与蛇有缘；简直有点让人怀疑他是不是蛇爷爷……古时候；蛇是龙的原形；龙是蛇的神性显示。现代贵州一带还存在的一种贵州古傩（我没看过）戏；李世民的面具上有十三条龙；是龙最多的。说里