世界近代后期艺术史- 第33部分

术开创了“印外求印”的广阔道路。赵师邓而不为邓拘，法古而不为古樊，　

卓然自成一家——赵体。他刻印取材广泛，意境清新，在章法上善于取势，　

有的浑厚闲静，有的婀娜多姿。赵氏对印章的边款亦有新的创造，他的边跋，　

风神卓荦，气象万千。他还开创了阳文识款，有的采用刀刻魏书体和镌刻人　

物、山水、造像等图案，书、画刻相辅相成，别具意境。其中首创印侧镌刻　

画像，尤为人们所称道。著有《二金蝶堂印谱》。传赵氏之学者，有钱弍、　

朱志复、赵时惘、易熹等人。　

　　　　　黄士陵（1849—1908），字牧甫，又作穆甫、穆父，号倦叟、黟山人，　

安徽黟县人。黄工书善画。篆刻早年师承邓石如，折服吴熙载，也受过赵之　

谦的启发。后致力金石学，以钟鼎、汉砖瓦文字和三代铜器文字入印，意境　

奇特，独具风格，自成一家，为黟山派鼻祖。篆法方圆相参，以方带圆，在　

构图上和处理印文若干笔画时，不作间架等分和平整划一的处理，而是平斜　

交叉，疏疏密密，离奇错落，甚得乱而不乱、不齐之齐、于无秩序中见秩序、　

多样统一之妙。他在平直的笔画中，时以险处求平衡，往往出人意表，感到　

异常新颖。在用力方面，刻白文印时往往从笔画外端进刀，或刀痕冲出笔划　

外端，险峻悍剽；刻朱文印时常不将笔画刻足，这样就增加了笔势的抑扬顿　


…　Page　118…

挫。其篆刻总的风格是刚健雄奇，不事雕琢、平正朴实、寓拙于巧。由于黄　

士陵长期客居广州，对岭南篆刻家产生了很大影响。著有《黟山人黄牧甫印　

集》。传黄氏之学者有其子少牧和弟子李燊等。　

　　　　　吴昌硕是清末艺坛的巨擘，诗、书、画、印都有精深造诣。他是杭州西　

冷印社创办人之一，1913年当选为该社社长。其篆刻兼师丁敬、邓石如、吴　

熙载、赵之谦诸家，中年以后，摆脱各家影响，吸取秦汉玺印、封泥、古陶　

文的营养，又把石鼓文的笔意风采融入印中，使其印章字体结构既符合规范，　

绝无杜撰，又能千变万化，意趣横生。吴氏篆刻的主要特点是：将印文和印　

边合为一体，使印边切合所刻字体的字韵；朱文印和白文印的线条粗细很接　

近，不落古人朱细白粗的窠臼；立足于创新，而不是“食古不化”，虽是仿　

效，但都有自己的个性；运刀“粗头乱服”，而不鼓足劲头去追求力的表现，　

不逞过份的姿态以弄媚巧。他在《刻印长古》一诗中说：“今人但侈摹古昔，　

古昔以上诡所宗？诗文书画有真意，贵能深造求其通。”这就是他生平治印　

的经验总结。他擅长钝刀硬入，刀法冲切兼用。吴昌硕刻印极重章法，事前　

反复构思，先在纸上起稿，屡加修改，满意后摹印石上，奏刀时大胆迅速，　

一气呵成，不多加修饰。其作品草而不率，破而不碎，神完气足，古拙自然。　

大印茂密雄强，小印宽绰宏大。就如同中国画里有写意画派一样，吴氏的篆　

刻风格正是印坛上第一次出现的淋漓尽致的“泼墨大写意”，寓秀丽的意趣　

于苍劲古朴之中，被后人尊为吴派，对国内和日本的印坛都产生了很大影响。　

著有《吴苍石印谱》、《缶庐印存》等。传吴派之学的，有王个簃、费砚、　

赵石、陈师曾等。　


…　Page　119…