啊，你的家园没有甘霖，没有沃土。你谋生要靠你的刀剑，你弟弟拿你做了臣仆。红哥哭得越发伤心了：爸爸，您给我，给长子的祝福，就是这个？父亲衣衫湿透，仿佛淋了雨似的，两只战栗的手在爱子脸上来回抚摸。末了，一句预言脱口而出：“可是你一旦奋起反抗，必将打碎颈上的枷锁！”以撒不愿意怪罪妻子：木已成舟，怪也无济于事。他担心的是雅各，躲到哪儿去好？当心被狂怒的红哥碰上，该隐再世，这个家就惨了（见前文《该隐》）！一天，利百加进来抱怨，一副气急败坏的口吻：红哥那两个拜偶像的媳妇烦死我了。要是将来老二也讨个迦南老婆，那我还不如死了的好！以撒懂得她的意思，便说有话要叮嘱老二。半夜，雅各悄悄摸进帐篷，以撒攥紧他的手道：你哥哥娶了本地女人，你千万不可学他。起来，现在就走，到你爷爷的故乡、大河幼发拉底那边你舅舅拉班家去，在他的女儿中间挑一位姑娘结婚吧！
第二部分第42章 创世记
愿全能的上帝赐福，让你子孙蕃衍，做这片土地的主人！那双光溜溜的手慢慢抽了回去，几滴眼泪落在空空的掌心。以撒倚着枕头，没有同儿子吻别，虽然他心里明白，那轻轻的脚步声，他再不会听见了。雅各走后，第三天夜里，以撒梦见自己重新回到圣山。只见一架奇长的阶梯（sullam），从山脚直通天庭。阶梯上一队队白羽神子上上下下，煞是壮观。不知怎的，自己就站在他们中间了；神子却并不
见怪，称他“先知”，仿佛相识已久。不一时，天庭射出万道金光，冉冉升起上帝的荣耀，犹如一张巨大的脸庞。以撒心中暖暖的，说不出来的快乐；那一刻，他感觉好像脱了躯壳，融化在那张脸庞的光辉里了……赞歌四起，众神子跳上云头，轮流将甘露洒向大地。歌毕，忽然交头接耳，望着山脚，有的就展翅飞了下去。以撒拉住一个询问，神子道：先知看不见？那里有个人，枕一块石头睡觉，脸相奇了，居然跟上帝座驾（merkabah）右侧雕着的人像一模一样！以撒便跟着神子往下走，来到山脚一看，那枕着石头睡觉的不是别人，竟是雅各！神子见他惊异，拊掌大笑：原来是令郎，知道了，知道了！我主至圣，要子民将来从令郎所出，奥妙尽在他的大名里呢。你看，“雅各”写在我主的书上，用了四个字母，数值恰合我主决意恩赐子民的四样宝器（希伯来文二十二字母传统上各表示一数）：首字母yod，十，象征摩西在西奈山领受的十诫；二字母‘ayin，七十，是陪同摩西晋见上帝，在祥云脚下开怀宴饮的以色列七十长老（《出埃及记》24：10）；三字母qoph，百，是屹立在圣城耶路撒冷，高达百肘的圣殿；尾字母beth，二，则是摩西手上那写着上帝诫命的两块石版！以撒忙说“阿门”。再看梦乡里的雅各，却是一脸恐惧的表情，儿子梦见什么了？回头，一阵晕眩，白羽神子都不见了。阶梯也变了，分作级数不一的十二段；每上一段，一面平台，左右各立一金甲天尊，一个比一个面目凶狠。正不知如何是好，忽听天庭上有神子呼喊他的名字，心头一亮，豁然领悟了异象的用意：这十二对金甲天尊，是喻指将来统治以色列的二十四国。因为经文上说，倘若子民不肖，罪恶重重，上帝降罚，以色列就要沦为外族的奴隶。而阶梯上每一级代表一年的奴隶生活；那二十四国，有占十多级的，也有占几百级的。它们的名字，以撒一一读了，从山脚往上，叫作埃及、亚述、巴比伦、波斯、马其顿、罗马等等（古斯拉夫语《雅各天梯》5：1以下）。此刻雅各梦中所见，便是这天梯和子民未来的命运，难怪他那么害怕法多雷（１８３２—１８８３）：《雅各梦天梯》。
（菲罗《释梦》1：153）。想到这里，以撒又听得神子召唤，只好鼓起勇气，向天庭爬去……那天晚上雾重，利百加不放心，怕丈夫着凉，走进帐篷探视。只见以撒眼睛睁得大大的，晶莹闪亮，一如从前明目的时候；但好像透过帐篷，望着天上极高的地方。帐篷里异香扑鼻，闻着心里暖暖的。利百加见他脸上泛起了血色，便教丫头烧水，自己扶他坐起，问他：看什么呢？以撒不答。一会儿，水开了，端上来，他也不喝。只是聚精会神，仰天观望，连手指也一动不动。利百加让丫头出去歇息，自己独自陪他。直到启明星挂在天边了，忽见丈夫微微启齿，忙把耳朵贴上去听，却只是一声叹息。抬起头来，他两眼已经闭了。二〇〇三年八月
第二部分第43章 创世记
Y a a q o b
雅各七章，是摩利先生讲《创世记》的重头戏。先生曾广辑经传中有关雅各的民谣谚语，说明其民俗传统。课后，我想起一件不相干的“中国雅各”的往事，对先生说了。先生即请我到艾略特学院他的府第喝茶详叙。还放一张淡雅的请柬在我的英语系信箱里，以示郑重：“真的，我很想听听他的故事；说不定他能为我们启示先知鲜为人知的一些侧面。”这等于给我布置作业：我得把雅各梦天梯、举先知之后的事迹理清楚了，才敢喝先生的茶。这些事迹，“伪经”及《巴比伦大藏》里诸家注释串解（midrashim）不可胜数，只能撮其大要，做一笔记。去之前复又温习一遍，心里才稍稍踏实。雅各（ya‘aqob）因扮红哥“骗得”（‘aqab，谐音雅各）父亲祝福，怕红哥报复，不敢在迦南居住了。遂遵父命北上，到爷爷亚伯拉罕的故乡哈兰求亲（见前文《以撒》）。来到哈兰，他见路旁野地里有一口井，周围卧着三群羊，几个羊倌站在一旁说话，便上前招呼：喂，朋友！天还没黑，怎么不给羊儿饮水，让它们吃草？羊倌道：不行哪，这口井的石头盖子太沉，我们要等羊群齐了，大伙儿一块使劲，才能移开它，给羊儿饮水。雅各接着问：有个拿鹤的孙子叫拉班的，是我舅舅，你们认不认得？众人七嘴八舌回答：怎么不认得！这不，他家的小妹拉结（rahel，本义母羊）赶着羊儿来了！雅各顺着他们的手指望去，咩咩的羊群后面，走来一位身材窈窕、容光焕发的姑娘。不由得喜出望外，突然浑身是劲，卷起袖子，大步上前，一蹲身，使出平生气力，将压井石一下掀开了。他给舅舅的羊群饮了水，才自我介绍，流着眼泪亲吻了表妹。拉结一听，他是迦南的雅各表哥，利百加姑姑的儿子，红了脸，忙还礼问候了，一阵风跑回家去向父亲报告。拉班听说外甥来了，笑得合不拢嘴：上次他爷爷遣老管家来替以撒求亲，送我们好些珠宝香料（见前文《假如》）。这一回妹妹的宝贝儿子亲自上门，恐怕是为了我的两个女儿吧，还不带几十匹骆驼来！不料赶到井台，只见雅各独自一人，哪里有骆驼仆役的影子！拉班一愣，雅各却已经张开双臂，同他紧紧拥抱了。拉班一边亲吻，一边伸手去摸外甥的腰带，心想：兴许他把宝石藏在腰带里了？可是腰带薄薄的，连一张纸草也没垫。雅各见拉班的笑容变了，俯首拜道：舅舅，我走得匆忙，没来得及备办礼物；但舅舅尽管吩咐，从现在起，我嘴里的话、手上的力气都是伺候您、为您效劳的（《太初集解》70：13）！便把家中情况一一说了。拉班冷笑道：你果然是我的亲骨肉呢！雅各在舅舅家住下了。过了一个月，拉班见他没有走的意思，便对他说：亲骨肉也不能替我白干活呀，告诉我，你要多少工钱？雅各道：外甥不才，未敢奢望。只恳请舅舅同意把小妹拉结许配给我，我愿意为您干七年活。拉班笑道：小妹也好大妹也罢，与其嫁给外人，不如进亲戚家门！你就留下，给我放羊吧。
荷特尔布鲁根（１５８８—１６２９）：《雅各质问拉班》。于是为了拉结，雅各给拉班做了七年羊倌。经文上说，七年岁月，他感觉好像几天功夫，因为他心里只有对拉结的爱（《创世记》29：20）。七年期满，雅各立即对拉班说：请把小妹嫁给我吧！拉班道：好！便择日举行婚宴，全城的人都请来了，轮流为雅各敬酒。一直喝到合卺之时，客人还不散去。雅各推让再三才脱了身，跌跌撞撞入了洞房。新娘披纱蒙面，由丫鬟搀扶进来。略行大礼，吹灭蜡烛，雅各一把搂住新娘，拉结长拉结短，好不快活！天亮醒来，才发现身边躺着的不是拉结，是她姐姐利娅（le'ah，本义母牛）！“怎么是你？”雅各跳下床来。利娅哭道：是爸爸的安排，我有什么办法！“呸，骗子的女儿！”雅各更愤怒了。任凭丈夫数落，利娅只是哭。最后，雅各将她一把拉起，去向拉班质问。拉班笑道：新郎官息怒。实在没法子呀，本地的规矩，不许妹妹在姐姐前头嫁人，所以只好委屈你了。这样吧，等这一周大妹的喜事办完，我就把小妹也嫁给你。条件是，你得为我再干七年。雅各看利娅眼泪汪汪的样子，却也温柔妩媚（rakkoth；七十士本作astheneis，“两眼无神”，亦通），只好强忍怒火，答应了拉班的条件——
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有道是：义人的幸福往往迟到，恶人才早早沉溺于自己的欲望——
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第二部分第44章 创世记
一周过后，拉班让拉结也披上了婚纱。雅各这才露出笑容，马上把自己的床搬到拉结的屋里。耶和华见利娅无辜，被丈夫冷落，便开了她的胎。她为雅各连生四子，高兴地说：这下丈夫一定会喜欢我了，我要赞美（'odeh）耶和华！于是替新生儿起名犹大（yehudah，意谓赞美耶和华）。后来，犹大的子孙里出了一个伟人大卫王，定都圣城，作了许多颂扬上帝的不朽的诗篇传世。拉结却一直荒胎不孕，十分嫉妒姐姐。她要雅各学以撒的样，上圣山做上帝的羔羊。雅各不肯，要她自己祷告，说：我父亲当年没有孩子才上圣山的，而大妹已经给我生了四个儿子了！拉结恼了：那么学你爷爷亚伯拉罕！他替你奶奶莎拉求子的时候，已经有以实玛利了！雅各道：可是奶奶愿意把自己的婢女献给爷爷做妾（见前文《夏甲》）。拉结道：那好，我也把婢女给你，借她的胎得子！当晚，便把贴身丫鬟碧腊（bilhah，旧译辟拉）领到雅各的榻前。碧腊不久就有喜了，在拉结膝下接连生下两个儿子。那边厢利娅见妹妹献妾得子，便将自己的贴身丫鬟齐琶（zil…pah，旧译悉帕）也给了丈夫。齐琶很为主母争气，也生下两个儿子。利娅抱着婴儿，逢人便说自己好福气。拉结听了，又羡慕又恼怒，但没有办法。麦收季节，有一天，利娅的大儿子上山放驴，将驴系在一株曼陀罗的根上，自己在一旁玩耍。那驴找草吃，用力一挣，把曼陀罗连根拔了起来。谁知曼陀罗的根有一种魔力，拔它出土者必死（《太初集解》71：2）。驴子一倒地，孩子吓坏了，拿着那株曼陀罗跑回家告诉母亲。恰好拉结在门口望见，她知道曼陀罗果子有催情怀子的功效，人称“爱情果”（duda'im），便走过去，央求姐姐把果子给她。利娅道：你抢走我的丈夫不说，还要夺我儿子的曼陀罗？拉结道：好姐姐，求求你了，分我几颗果子，今晚我把雅各让给你。心想：我得了果子再和你计较！傍晚，雅各从田里回来，利娅迎出门去，说：今晚你得陪我睡觉，我用我儿子的曼陀罗果子把你租下了！于是雅各上了利娅的床。上帝降恩，利娅又给丈夫添了二子。之后还生了一个女儿，取名蒂娜（dinah，旧译底拿），雅各视为掌上明珠。利娅说：耶和华垂听，为我主持了公道（din，谐音蒂娜）！拉结这才知道自己错了，丈夫换果子，冒犯了上帝；每日痛哭，忏悔不已。雅各也为她向上帝祈祷，还要利娅率碧腊、齐琶一起为小妹求福。新年，上帝升殿，衡量去岁亚当子孙的功过表现，米迦勒天使长并各路神子纷纷为拉结求情。天主动容，眷顾了拉结，打开她的子宫。拉结有喜了，说：耶和华拭去（'asaph）了我的耻辱！终于诞下一子，取名约瑟（yoseph，谐音拭去）。并祈愿天恩浩荡，丈夫添丁不止（yasaph，谐音约瑟）。上帝至仁，后来又赐她一子。就这样，雅各一共得了十二个儿子（利娅六子，拉结和碧腊、齐琶每人二子）；此即以色列十二支族的祖先。拉班见雅各一家人丁兴旺，牛羊驼驴只只肥壮，便想方设法算计雅各。可是一连几次都失败了，因为雅各有耶和华的天使在暗中护佑（“金口”约翰《布道文》57）。但雅各心里还是害怕：拉班这只笑面虎，诡计多端，从来不讲信用。再说自己既已成家立业，遵从上帝的指示，就该回迦南了。便命下人收拾行李，让妻妾儿女骑上骆驼，带着他在哈兰挣得的人畜财物，不辞而别，悄悄上了路。拉结多一个心眼，临走那天，乘父亲外出剪羊毛的当儿，偷偷进屋拿了神龛里供奉的家神像（teraphim）：她怕父亲向家神问卦，那偶像说话，亵渎神圣（《撒迦利亚书》10：2），透露雅各一家的行踪。三天过后，拉班才发觉雅各走了，家神像也不见了。大怒，召集族人，急追七天，在基列山（gil‘ad）赶上了雅各的队伍：男男女女刚在山上扎了帐篷。拉班怒气冲冲地叫道：雅各！你想干什么，拐走我一双女儿？你想家了，要走，干吗不说？我一定唱歌弹琴，打起铃鼓欢送你呢，傻瓜！
第二部分第45章 创世记
要不是昨天夜里，你父亲的上帝托梦对我说“不可对雅各乱来”，你小命就没了！可是，你为什么偷我的家神像？那是我曾祖泰腊做月神南南的祭司时亲手刻的（见前文《奇迹》），灵验得很哪！雅各拜道：舅舅息怒，是外甥的不对。我怕您不让令爱跟我回迦南，才没有及时通知。至于家神像，您要是在谁的身上搜出来，就叫那人没命！雅各不知神像是拉结偷的，所以才下这狠咒。后来拉结果然难产，死在去以弗拉（'ephrath，今伯利恒）的路上（《创世记》35：18）。拉班翻箱倒柜，四处搜遍了，没见神像。最后掀开拉结的帐篷，�