咽椋拔摹陡靡罚Ａ说呐惨桓霰纫桓龃厦髁胬谷幌蛏系鄣纳褡悠蛱只昝嫉沌降姆阶印Ｉ褡蛹瞧粒痪跣脑骋饴恚畔绿焱サ墓ぷ鳎杖罩幌胂路踩⑵蓿ā洞词兰恰�6：2）。第一批冒犯天条（herem）偷偷下凡的就有两百。他们降落在黑门（hermon，词根同天条），就是黎巴嫩南部那座雪峰顶着苍穹的高山。开凿了洞府，便下山寻姑娘作乐，不从即强抢为妻。他们为妻妾送上名贵的首饰，还教她们种种滋阴壮阳堕胎生子的秘方。结果，人的女儿生下一族野心勃勃的巨人（nephilim）；从此天下便有了英雄，令百姓不得安宁。可是堕落神子仍不罢休，为首一个恶天使阿匝（‘aza'zel，本义替罪羊）尤其毒辣。他把刀枪盔甲等凶器也传给了人类，还骗他们说，“以眼还眼，以牙还牙”是耶和华的命令，报仇血恨不受惩罚。一切后果，包括所谓罪孽，自有他阿匝当“替罪羊”承担，载到旷野里埋掉完事（《利未记》16：8）。亚当的子孙中间，只有虔诚的以诺不信“替罪羊”的谎言。以诺平素不喜与人往来，礼拜耶和华最为殷勤。他见人道败坏神子、英雄横行天下，便无分昼夜，向上帝祈祷，为世人的灾祸哀伤哭泣。最后，他干脆进黑门山找到阿匝及那二百神子，当面谴责他们：“无知、愚昧”（《诗篇》82：5以下）——
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世界的根基在脚下塌陷，你们却还在黑暗中徘徊。从前我把你们看作神明（毕竟你们是至高者的儿子），可现在，你们要像人一样死掉，像人世的王公，倒在尘埃！神子在圣人愤怒的话音里听见了耶和华的训斥。他们浑身颤抖，低了头，不敢回望天庭。阿匝垂下羽翼，乞求道：圣人及时教诲，我们知罪了。但我们已娶妻行了人道，玷污了身子，没有资格再向天主说话。圣人慈悲，请千万为我们向上帝祷告，求求情吧！以诺只好答应留下，神子设了祭坛。七七四十九天过去，耶和华垂听了圣人的祈祷，托一异象，将他取到七重天上的金銮殿前。众天使一听“回报”二字，马上各就各位，齐声唱起赞歌：都是极聪明的神子，上帝一言，他们心里就明白了那滴精液的来历和创世主召见它的目的。原来，以诺是人祖亚当的幼子塞特一系的七世孙。“七”（she…ba‘）在《圣经》里有“完满、神圣、大力”的意思。例如上帝创世，第七日休息（《创世记》2：2）；先知摩西的丈人、耶和华的祭司流珥生有七个女儿（《出埃及记》2：16）；《启示录》中，象征基督的羔羊七角七眼；而魔王撒旦变的戾龙，也有七颗脑袋。根据《创世记》第五章亚当家谱：该隐流亡之后，亚当一百三十岁时，夏娃诞下一子，长相酷似亚当。人祖看不是该隐一类“撒旦的种子”，大喜，为他取名塞特（sheth），因为夏娃说：上帝又恩赐（shath，音近塞特）我一个孩子，接替被该隐害了的亚伯！塞特一百零五岁生一子，取名“人类”（'enosh，旧译以挪士），因为“自那时起，人类开始呼唤耶和华的圣名”（《创世记》4：26），即拜祭上帝。“人类”九十岁生该南；该南七十岁生马哈列；马哈列六十五岁生雅莱；雅莱一百六十二岁生以诺。所以溯本求源，以诺乃人祖精液的纯种嫡嗣；而亚当是耶和华“取自己的形象”抟泥所造，生命存于上帝的灵。故耶和华称那滴得异象升天的精液为创世以来的“惟一回报”，不仅是褒奖圣人捍卫信仰，同时也暗示了以诺同自己的特殊亲密关系。这后一点，是宝殿上的神子最最当心的。以诺战战兢兢踏上宝殿。果然如平时想象的，满目天使，威仪庄严，一片温柔无比“至圣至高，我主荣耀”的歌声，赶紧俯伏在地。颂扬已毕，耶和华颁下谕旨，如霹雳贯耳，寰宇为之一震：去，告诉那些要你来我面前求情的天庭使者：
第一部分第15章 创世记
你们亵渎职守，不向人类传达上帝之法，却与人的女儿玷污身子，坏了我运大能开辟并独力承担的世界！记住，与我为敌者永无宁日。但此恶的根源还在人道。人道属于肉身，肉身依我的灵而活。可是灵不能永远与肉为伴。这样吧，以诺，看在你的份上，你的长子玛土撒拉得颐享天年。但从他的下一代开始，寿数要逐代递减，最终以一百二十岁为限（《创世记》6：3）！以诺不敢抬头。上帝至圣，凡人乃至一般天使都不可直视天颜，偷窥者必遭天火烧死。上帝道：你起来，回去好好修行。劝导你的邻人向善，守我的法，做我的子民。到时候，我自会派米迦勒天使长下凡接你回来，坐在我的右手！赞歌复起，金光烨烨。以诺闭了眼睛，竭力镇定。一会儿，身旁轻轻落下两个极高大的十二翼天使，将他搀起。只见一幅绣花巨幔，从雕梁上悬挂下来遮住宝座。那万道金光便是从幔子后面映射出来的。以诺只觉得心里暖暖的：感谢天主，让我来到他的宝座下当面承教！再看那幔子，密密麻麻绣了无数图像，竟是一幅人类历史的长卷：自亚当夏娃食禁果失乐园开始，经过洪水方舟历次劫难，直至末日审判，救世主涤荡罪恶，灵魂复活，时间终了。看着看着，心头一亮：天主让我登宝殿读历史，为了什么？不就是要我把他创世的奥秘带回人世，教育子民；要子民将耶和华的真理薪火相传，永世不忘吗？他屏息凝神，细细读去。读到一半忽然想起，何不查一下自己的命运？正待在幔子上寻自己，脚下吹起一阵凉风。不由自主后退几步，已经站在先前经过的陡峭的玉墀上了，一队队神子来回飞舞，手里还举着兵器。不禁倒抽一口冷气，回头仰望，宝殿也不见了。云端里几个巡逻天使在问：什么气味？哪来的水珠？圣人不知如何申辩，腿一软，一骨碌滚了下去……以诺大叫救命，睁开眼睛，发现自己躺在阿匝怀里。赶快坐了起来，只听他喊姑娘们拿水。喝了水，缓过神来，才觉得身上湿漉漉的，那宝殿巨幔的图像却还历历在目。便不顾疲劳，对阿匝他们说了异象的经过。众神子连声“阿门”，又感叹不已。遂命姑娘们好好服侍圣人更衣用餐，入洞府休息不提。次日，以诺起个大早，匆匆吃了就要下山。阿匝见他容光焕发，对他更加恭敬，叫人备了毛驴干粮，把皮囊灌满水，问道：圣人去了，我们这些玷污了身子的该怎么办？以诺一拍脑门：差点忘了。我得先把你们二百神子及所生子裔造册登录了才走，好让将来的人们统计核实，堕落天使在人世播了几多种子！登记完名字，已近中午。阿匝请回洞府用饭，以诺不肯，拿出一张面饼吃了，准备上路。阿匝又问：那么人的女儿呢，她们该怎么办？以诺一听，拴了毛驴，道：这事也几乎忘了！便召集女人，站到洞府门前大橡树下，谆谆告诫：听着，从今天起，你们外出走动，不许光头露脸，要戴上头巾和面纱。这样既表示对丈夫恭敬，对族人负责，也可避免让天使瞥见了想入非非！（《哥林多前书》11：9）那些女人一听，叽叽喳喳提出许多问题。这种情况如何处理，那种情况怎样注意。圣人命她们按家族辈分及妻妾尊卑排好队，才开始耐心解答。转眼到了黄昏，问题却越答越多。以诺口干舌燥，阿匝道：圣人累了。明天再继续教诲吧！又再三恳求回洞府歇息，以诺还想坚持，忽见天边长庚星闪闪发亮，心想：她们多半也饿了，那些规矩虽然重要，施教却不是一日之功。就同意了。晚餐，众神子都来洞府陪他，奏乐跳舞，好不热闹。吃完，觉得累了，神子退出。昨晚那几位姑娘端水进来，焚上香，便替他宽衣洗濯膏油按摩。他婉拒不了，只好靠着一堆天使羽绒枕头，躺下了。睡到半夜，突然醒了，闻着一股幽香。有神子叫他“美塔”，领他到上帝的右手坐下，封为天庭书记。赞歌四起，上帝让他从反面读那幅幔子。他忙起身找自己的图像，一眼就看到了：自己赤条条躺在床上，枕头底下爬出几条羽蛇！他大吃一惊，腿就软绵绵的，一下跌倒在地……日头爬上大橡树梢，以诺才睡眼惺忪走出洞府。女人们已经恭候多时了，老老少少，人数更比昨天翻了一番。阿匝解释：圣人宣道的消息不胫而走，山下的人听说了，都要来聆听教诲。“不过我们把男人拦住了，要等圣人讲完女人的规矩，她们懂得如何见人说话了，才放男人上山。圣人意下如何？”以诺只好点头。没想到女人的规矩讲了七周才完，因为他每晚都得异象，升天读图领受奥秘，昏昏沉沉睡到中午才起床。下午讲一两个钟头就头脑发胀，站不稳了。有人向洞府里的姑娘打听，姑娘说：怪怕人的，一到半夜他就说梦话，自称美塔天使，我们也听不懂。有时候还支使我们服侍他，鸡叫三遍才停，身子滑滑的，就有一股好闻的气味！女人受了教，轮到男人上山。又讲了七周，上山的百姓还源源不断。他们见圣人左右天使成列，威仪堂皇，吓得俯伏在地，不敢直视。以诺却有些厌倦了，阿匝道：窃以为，圣人将升天所得之道著书传世才是最要紧的。接见百姓嘛，一周一次足够了！以诺称善。过了几周，说写书任务重，改为一月接见一次。后来仍觉得不便，干脆改成一年一次，日期不定。阿匝便请人雕了美塔像，立在山巅，供百姓朝拜。渐渐地，风气蔓延，山下也刻了像修了庙。信众敬畏，连美塔也不敢叫了，都说“他身上有天主的名字”（《出埃及记》23：22），真名“耶帝”（yaho'el），就是耶和华上帝二名合一，或“耶和华二世”。以诺满三百六十五岁的前一天，即三月（siwan，公历五六月间）五日傍晚（古代以色列人以黄昏为一日之始），以诺的儿子玛
第一部分第16章 创世记
土撒拉（methushellah）家里来了些投宿的客人，牵着骆驼，说是从黑门山朝圣归来的。听说主人明日要为父亲做寿，便送上一份贺礼。其中有一座小巧的木雕像，仿佛以诺的模样。玛土撒拉问：这是谁？客人道：老爷原来不知。这就是那个圣人，我们朝拜的天使，人称耶和华二世。如今那里到处是他的庙，香火极盛！玛土撒拉暗暗吃惊，心想：莫非巧合？可是父亲自我出世就足不出户，潜心研习上帝之道，谁会刻他的像呢？便唤仆人去后院请老太爷见客。顷刻，以诺扶着童子出来，客人一看，都呆了，然后一齐跪倒，连声“耶帝”。老人也不见怪，为他们一一祝福了，即请去客房洗脚歇息。次日，远近族人都来祝寿，宴席一圈圈摆开，足有好几里长。载歌载舞，一直欢庆到深夜方才散去。以诺怕喧闹，太阳下山才出来看贺仪答谢，吃了几口肥羊尾，不及天黑就回房睡觉了。半夜，后院突然着火，浓烟冲天。家人仆役奋力抢救，到天亮才扑灭，居然人畜无一伤亡，只不见了老太爷。里里外外搜寻遍了，也没有他的踪影。不久就有传闻，说那天夜里，有人看见一颗流星落在圣人房上。玛土撒拉叹道：父亲有福，果然得道登天了！从此礼拜更勤。上帝降恩，玛土撒拉生儿育女不断，至九百六十九岁才辞世与祖宗团圆。（《创世记》5：27）相传以诺为上帝创世之奥秘立言，总计三百六十六卷。今存八卷三编，学者以《以诺记》名之，归于“伪经”，即未收入希伯来语和希腊语《圣经》的公元前三世纪至公元二世纪间成书的犹太宗教典籍。二〇〇二年八月
T e b a h
方舟长三百肘，宽五十肘，高三十肘。距顶篷一肘处凿窗，侧面开一扇门；舟内隔出舱室，分上中下三层（《创世记》6：15以下）。通说一肘六掌，一掌四指，一指合公制1。9厘米；方舟的体积，便是137×23×14米。我告诉玉山大哥，这是上帝教好人避洪水的设计。他呵呵笑道：洋人好玩，脚跟未湿先做一只装人的火柴盒子！大嫂也乐了：说给你听，我们哈尼人的创世歌子唱的不同。洪水来到，佐罗佐色兄妹俩砍一根透气的竹管，找着活命的葫芦，钻进去，口口插上竹管，拿蜂蜡抿起，大水就是淹齐太阳的颈脖子也不怕了！我们站在上海歌剧院门口等候参观，海阔天空讲些旧事新潮。说到洪水（一九七三年我跟玉山上黄连峰采治肝炎的草药，山坡塌方，险些被洪水冲走），玉山禁不住叹息。大嫂道：你大哥老啦！端起酒碗就会唠叨，现在走一趟上海容易，找兄弟喝酒难呀！导游小姐来收参观券。我说，我们是边疆兄弟民族，讲解请慢一点。小姐道：放心，我们经常接待你们少数民族的。她果然训练有素，正厅壁画和领导题词的内容、剧场及厕所容量等等，一清二楚。看完剧场，领我们走到东侧一间大厅，道：今天晚上伦敦皇家芭蕾舞团首场演出《吉赛尔》，这是他们排练的地方。我把门开一条缝，让你们看一眼，但不许高声！七八个人便挨个儿探进头去张望。轮到玉山，看了足有两分半钟。大嫂催促了，才缩回脑袋道：真是洋人跳舞！姑娘家翘着腿，干瘦干瘦的难看！众人都笑了。小姐脸上却露出鄙夷的表情，仿佛天使闻到人的气味。天庭上凡自尊自爱的神子都瞧不起人。这个歧视人的风俗，始于撒旦造反、“晨星”陨落之后（见前文《亚当》）。本来，亚当是上帝的至爱，天使应该尊敬他的后代。可是人的女儿勾引神子下凡，行人道生英雄，把一大批天使的身子玷污了。加之人性疏懒，贪图安逸。上帝造了恶魔与他为伴，意图刺激他努力进取（《浮士德/天庭序曲》340），他反倒做了撒旦的信徒。所以，耶和华在宝座上听到的天使关于人类的汇报，十有八九是负面消息。当然，上帝全能，谁也不可对他隐瞒真相。真相是，世人中间，惟有圣人以诺之子玛土撒拉坚持供奉上帝，一言一行从不违规逾矩。别人拜祭偶像行淫堕落，他反而越发虔诚，上帝怎么说，他就怎么做，一心一意走在耶和华指引的道（derek）上。好几次，耶和华已经举起右手准备降灾人世了，看到玛土撒拉在祷告，想起自己答应过以诺，让他儿子颐享天年（见前文