過果實天由旬一倍有無想天宮，過無想天由旬一倍有無造天宮；
過無造天由旬一倍有無熱天宮，過無熱天由旬一倍有善見天宮；
過善見天由旬一倍有大善見天宮；
過大善見天由旬一倍有色究竟天宮；
過色究竟天上有空處智天、識處智天、無所有處智天、有想無想處智
天。
（28）齊此名眾生邊際、眾生世界，一切眾生生、老、病、死、受陰、
受有，齊此不過。」
（29）佛告比丘： 「須彌山北有天下，名鬱單曰，其土正方，縱廣一萬
由旬，人面亦方，像彼地形。
須彌山枺刑煜拢ビ诖渫琳龍A，縱廣九千由旬，人面亦圓，
像彼地形。
須彌山西有天下，名俱耶尼，其土形如半月，縱廣八千由旬，人面亦
爾，像彼地形。
須彌山南有天下，名閻浮提，其土南狹北廣，縱廣七千由旬，人面亦
爾，像此地形。
（30）須彌山北面天金所成，光照北方；
須彌山枺嫣煦y所成，光照枺剑弧�
須彌山西面天水精所成，光照西方； 269
須彌山南面天琉璃所成，光照南方。
（31）鬱單曰有大樹王，名菴婆羅，圍七由旬，高百由旬，枝葉四布五
十由旬。
弗于逮有大樹王，名伽耍。瑖哂裳甙儆裳θ~四布五十由
旬。
俱耶尼有大樹王，名曰斤提，圍七由旬，高百由旬，枝葉四布五十由
旬；又其樹下有石牛幢，高一由旬。
閻浮提有大樹王，名曰閻浮，圍七由旬，高百由旬，枝葉四布五十由
旬。
（32）金翅鳥王及龍王有樹，名俱利睒婆羅，圍七由旬，高百由旬，枝
葉四布五十由旬。
阿修羅王有樹，名善畫，圍七由旬，高百由旬，枝葉四布五十由旬。
忉利天有樹，名曰晝度，圍七由旬，高百由旬，枝葉四布五十由旬。
（33）須彌山邊有山，名伽陀羅，高四萬二千由旬，縱廣四萬二千由旬，
其邊廣遠，雜色間廁，七寶所成；
其山去須彌山八萬四千由旬，其間純生優懔_花、泐^摩花、俱物頭
花、分陀利花，蘆葦、松、竹叢生其中，出種種香，香氣充遍。
（34）去佉陀羅山不遠有山，名伊沙陀羅，高二萬一千由旬，縱廣二萬
一千由旬，其邊廣遠，雜色間廁，七寶所成；
去佉陀羅山四萬二千由旬，其間純生優懔_花、泐^摩花、俱物頭花、
分陀利花，蘆葦、松、竹叢生其中，出種種香，香氣充遍。
（35）去伊沙陀羅山不遠有山，名樹巨陀羅，高萬二千由旬，縱廣萬二
千由旬，其邊廣遠，雜色間廁，七寶所成；
去伊沙陀羅山二萬一千由旬，其間純生四種雜花，蘆葦、松、竹叢生
其中，出種種香，香氣充遍。
（36）去樹巨陀羅山不遠有山，名善見，高六千由旬，縱廣六千由旬，
其邊廣遠，雜色間廁，七寶所成；
去樹巨陀羅山萬二千由旬，其間純生四種雜花，蘆葦、松、竹叢生其
中，出種種香，香氣充遍。
（37）去善見山不遠有山，名馬食山，高三千由旬，縱廣三千由旬，其
邊廣遠，雜色間廁，七寶所成；
去善見山六千由旬，其間純生四種雜花，蘆葦、松、竹叢生其中，出
種種香，香氣充遍。
（38）去馬食山不遠有山，名尼民陀羅，高千二百由旬，縱廣千二百由 270
旬，其邊廣遠，雜色間廁，七寶所成；
去馬食山三千由旬，其間純生四種雜花，蘆葦、松、竹叢生其中，出
種種香，香氣充遍。
（39）去尼民陀羅山不遠有山，名眨吡儆裳v廣六百由旬，
其邊廣遠，雜色間廁，七寶所成；
去尼民陀羅山千二百由旬，其間純生四種雜花，蘆葦、松、竹叢生其
中，出種種香，香氣充遍。
（40）去眨讲贿h有山，名金剛圍，高三百由旬，縱廣三百由旬，其
邊廣遠，雜色間廁，七寶所成；
去眨搅儆裳溟g純生四種雜花，蘆葦、松、竹叢生其中，出
種種香，香氣充遍。
（41）去大金剛山不遠有大海水，海水北岸有大樹王，名曰閻浮，圍七
由旬，高百由旬，枝葉四布五十由旬；
其邊空地復有叢林，名菴婆羅，縱廣五十由旬；
復有叢林名曰閻婆，縱廣五十由旬；
復有叢林名曰婆羅，縱廣五十由旬；
復有叢林名曰多羅，縱廣五十由旬；
復有叢林名曰那多羅，縱廣五十由旬；
復有叢林名曰為男，縱廣五十由旬；
復有叢林名曰為女，縱廣五十由旬；
復有叢林名曰男女，縱廣五十由旬；
復有叢林名曰散那，縱廣五十由旬；
復有叢林名曰栴檀，縱廣五十由旬；
復有叢林名曰佉詶羅，縱廣五十由旬；
復有叢林名曰波 ＇木*奈＇婆羅，縱廣五十由旬；
復有叢林名曰毗羅，縱廣五十由旬；
復有叢林名曰香 ＇木*奈＇，縱廣五十由旬；
復有叢林名曰為梨，縱廣五十由旬；
復有叢林名曰安石留，縱廣五十由旬；
復有叢林名曰為甘，縱廣五十由旬；
復有叢林名呵梨勒，縱廣五十由旬；
復有叢林名毗醯勒，縱廣五十由旬；
復有叢林名阿摩勒，縱廣五十由旬；
復有叢林名阿摩犁，縱廣五十由旬； 271
復有叢林名 ＇木*奈＇，縱廣五十由旬；
復有叢林名甘蔗，縱廣五十由旬；
復有叢林名葦，縱廣五十由旬；
復有叢林名竹，縱廣五十由旬；
復有叢林名舍羅，縱廣五十由旬；
復有叢林名舍羅業，縱廣五十由旬；
復有叢林名木瓜，縱廣五十由旬；
復有叢林名大木瓜，縱廣五十由旬；
復有叢林名解脫華，縱廣五十由旬；
復有叢林名瞻婆，縱廣五十由旬；
復有叢林名婆羅羅，縱廣五十由旬；
復有叢林名修摩那，縱廣五十由旬；
復有叢林名婆師，縱廣五十由旬；
復有叢林名多羅梨，縱廣五十由旬；
復有叢林名伽耶，縱廣五十由旬；
復有叢林名葡萄，縱廣五十由旬。
（42）過是地空，其空地中復有花池，縱廣五十由旬；
復有泐^摩池、俱物頭池、分陀利池，毒蛇滿中，各縱廣五十由旬。
（43）過是地空，其空地中有大海水，名鬱禪那，此水下有轉輪拢醯溃�
廣十二由旬，挾道兩邊有七重牆、七重欄楯、七重羅網、七重行樹，
周匝校飾，以七寶成。閻浮提地轉輪拢醭鲮妒罆r，水自然去，其道
平現。
（44）去海不遠有山，名鬱禪，其山端嚴，樹木繁茂，花果熾盛，眾香
芬馥，異類禽獸靡所不有。
（45）去鬱禪山不遠有山，名金壁，中有八萬巖窟，八萬象王止此窟中，
其身純白，頭有雜色，口有六牙，齒間金填。
（46）過金壁山已，有山名雪山，縱廣五百由旬，深五百由旬，枺魅�
海。雪山中間有寶山，高二十由旬。
（47）雪山埵出高百由旬，其山頂上有阿耨達池，縱廣五十由旬，其水
清冷，澄淨無穢，七寶砌壘、七重欄楯、七重羅網、七重行樹，種種
異色，七寶合成。
（48a）其欄楯者，金欄銀桄，銀欄金桄；
琉璃欄水精桄，水精欄琉璃桄；
赤珠欄馬瑙桄，馬瑙欄赤珠桄； 272
車 ＇王*巨/木＇欄眾寶為桄。
（48b）金網銀鈴，銀網金鈴；
琉璃網水精鈴，水精網琉璃鈴；
車 ＇王*巨/木＇網七寶為鈴。
（48c）金多羅樹金根金枝銀葉銀果；
銀多羅樹銀根銀枝金葉金果；
水精樹水精根枝琉璃花果；
赤珠樹赤珠根枝馬瑙葉馬瑙花果；
車 ＇王*巨/木＇樹車＇王*巨/木＇根枝眾寶花果。
（49）阿耨達池側皆有園觀浴池，眾花積聚，種種樹葉，花果繁茂，種
種香風，芬馥四布，種種異類，諸鳥哀鳴相和。
（50）阿耨達池底，金沙充滿，其池四邊皆有梯陛，金桄銀陛，銀桄金
陛；琉璃桄水精陛，水精桄琉璃陛；赤珠桄馬瑙陛，馬瑙桄赤珠陛；
車 ＇王*巨/木＇桄眾寶陛。
（51）遶池周匝皆有欄楯，生四種花，青、黃、赤、白，雜色參間，華
如車輪，根如車轂。花根出汁，色白如乳，味甘如蜜。
（52）阿耨達池枺袗a伽河，從牛口出，從五百河入於枺！！�
阿耨達池南有新頭河，從師子口出，從五百河入於南海。
阿耨達池西有婆叉河，從馬口出，從五百河入於西海。
阿耨達池北有斯陀河，從象口中出，從五百河入於北海。
阿耨達宮中有五柱堂，阿耨達龍王恆於中止。」
（53）佛言： 「何故名為阿耨達？阿耨達其義云何？此閻浮提所有龍王
盡有三患，唯阿耨達龍無有三患。云何為三？
一者、舉閻浮提所有諸龍，皆被熱風、熱沙著身，燒其皮肉，及燒骨
髓以為苦惱，唯阿耨達龍無有此患。
二者、舉閻浮提所有龍宮，惡風暴起，吹其宮內，失寶飾衣，龍身自
現以為苦惱，唯阿耨達龍王無如是患。
三者、舉閻浮提所有龍王，各在宮中相娛樂時，金翅大鳥入宮搏撮，
或始生方便，欲取龍食，諸龍怖懼，常懷熱惱，唯阿耨達龍無如此患。
若金翅鳥生念欲住，卽便命終，故名阿耨達。」
（54）佛告比丘： 「雪山右面有城，名毗舍離，其城北有七黑山，七黑
山北有香山，其山常有歌唱伎樂音樂之聲。
（55）山有二窟：一名為晝，二名善晝，天七寶成，柔濡香潔，猶如天
衣，妙音乾闥婆王從五百乾闥婆在其中止。 273
（56）晝、善晝窟北有娑羅樹王，名曰善住，有八千樹王圍遶四面。
（57）善住樹王下有象王，亦名善住，止此樹下，身體純白，七處平住，
力能飛行。其頭赤色，雜色毛間，六牙纖＇月*庸＇，金為間填，有八
千象圍遶隨從；其八千樹王下八千象，亦復如是。
（58）善住樹王北有大浴池，名摩陀延，縱廣五十由旬，有八千浴池周
匝圍遶，其水清涼，無有塵穢，以七寶塹周匝砌壘遶。池有七重欄楯、
七重羅網、七重行樹，皆七寶成。
（59a）金欄銀桄，銀欄金桄；
水精欄琉璃桄，琉璃欄水精桄；
赤珠欄馬瑙桄，馬瑙欄赤珠桄；
車 ＇王*巨/木＇欄眾寶桄。
（59b）其金羅網下垂銀鈴，其銀羅網下垂金鈴；
水精羅網垂琉璃鈴，琉璃羅網垂水精鈴；
赤珠羅網垂馬瑙鈴，馬瑙羅網垂赤珠鈴；
車 ＇王*巨/木＇羅網垂眾寶鈴。
（59c）其金樹者金根金枝銀葉花實，其銀樹者銀根銀枝金葉花實；
水精樹者水精根枝琉璃花實，琉璃樹者琉璃根枝水精花實；
赤珠樹者赤珠根枝馬瑙花實，馬瑙樹者馬瑙根枝赤珠花實；
車 ＇王*巨/木＇樹者車 ＇王*巨/木＇根枝眾寶花實。
（60）又其池底金沙布散，遶池周匝有七寶階道。
（61a）金陛銀蹬，銀陛金蹬；
水精陛琉璃蹬，琉璃陛水精蹬；
赤珠陛馬瑙蹬，馬瑙陛赤珠蹬；
車 ＇王*巨/木＇陛眾寶蹬，挾陛兩邊有寶欄楯。
（61b）又其池中生四種華，青、黃、赤、白，眾色參間，華如車輪，
根如車轂。花根出汁，色白如乳，味甘如蜜。遶池四面有眾園觀、叢
林、浴池，生種種花，樹木清涼，花果豐盛，無數眾鳥相和而鳴，亦
復如是。
（62a）善住象王念欲撸颍氤卦r，卽念八千象王。
（62b）時，八千象王復自念言：善住象王今以念我，我等宜往至象王
所。於是，眾象卽往前立。
（63）時，善住象王從八千象至摩陀延池，其諸象中有為王持蓋者，有
執寶扇扇象王者，中有作倡伎樂前導從者。
（64）時，善住象王入池洗浴，作倡伎樂，共相娛樂。或有象為王洗鼻 274
者，或有洗口、洗頭、洗牙、洗耳、洗腹、洗背、洗尾、洗足者，中
有拔華根洗之與王食者，中有取四種花散王上者。
（65）爾時，善住象王洗浴、飲食，共相娛樂已，卽出岸上，向善住樹
立，其八千象然後各自入池洗浴、飲食，共相娛樂，訖已還出，至象
王所。
（66）時，象王從八千象前後導從，至善住樹王所，中有持蓋覆象王者，
有執寶扇扇象王者，中有作倡伎樂在前導者。
（67）時，善住象王詣樹王已，坐臥行步隨意所撸В火N八千象各自在樹
下，坐臥行步隨意所撸А！�
（68）其樹林中有圍八尋者，有圍九尋至十尋、十五尋者，唯善住象王
娑羅樹王圍十六尋。其八千娑羅樹枝葉墮落時，清風遠吹置於林外。
又八千象大小便時，諸夜叉鬼除之林外。」
（69）佛告比丘： 「善住象王有大神力，功德如是；雖為畜生，受福如
是。」
275
鬱單曰品第二
（1）佛告比丘： 「鬱單曰天下多有諸山，其彼山側有諸園觀浴池，生眾
雜花，樹木清涼，花果豐茂，無數眾鳥相和而鳴。
（2）又其山中多眾流水，其水洋順，無有卒暴，眾花覆上，汎汎徐流，
挾岸兩邊多眾樹木，枝條柔弱，花果繁熾。
地生濡草，槃縈右旋，色如孔翠，香如婆師，濡若天衣。
其地柔濡，以足踏地，地凹四寸，舉足還復；地平如掌，無有高下。
（3a）比丘！彼鬱單曰土四面有四阿耨達池，各縱廣百由旬，其水澄
清，無有穢垢，以七寶塹廁砌其邊。
（3b）乃至無數眾鳥相和悲鳴，與摩陀延池嚴飾無異。
（4）彼四大池各出四大河，廣十由旬，其水洋順，無有卒暴，眾花覆
上，汎汎徐流，挾岸兩邊，多眾樹木，枝條柔弱，花果繁熾。
地生濡草，槃縈右旋，色如孔翠，香猶婆師，濡若天衣。
其地柔濡，以足蹈地，地凹四寸，舉足還復；地平如掌，無有高下。
（5）又彼土地無有溝澗、坑坎、荊棘、株杌，亦無蚊虻、蚖蛇、蜂蝎、
虎豹、惡獸。地純眾寶，無有石沙，陰陽眨幔臍夂晚槪缓粺幔�
無眾惱患。其地潤澤，塵穢不起，如油塗地，無有撸m，百草常生，
無有冬夏，樹木繁茂，花果熾盛。
地生濡草，槃縈右旋，色如孔翠，香猶婆師，濡若天衣。
其地柔濡，以足蹈地，地凹四寸，舉足還復；地平如掌，無有高下。
（6）其土常有自然粳米，不種自生，無有糠＇米*會＇，如白花聚，猶忉
利天食，眾味具足。其土常有自然釜鍑，有摩尼珠，名曰焰光，置於
鍑下，飯熟光滅，不假樵火，不勞人功。
（7）其土有樹，名曰曲躬，葉葉相次，天雨不漏，彼諸男女止宿其下。
復有香樹，高七十里，花果繁茂，其果熟時，皮殼自裂，自然香出。
其樹或高六十里，或五十、四�