沂窍碛惺⒂木录摇�
此外，还应该指出的是，他一生的主要功绩，集中表现在晚年。
七十三岁时，赵充国主动领兵出征，七十九岁凯旋回京。以如此之老龄，顶风冒寒，坚守边境，这在中外战争史上是极其罕见的。
也许与此有关，他在征战中，过分强调“穷寇勿追”，因而曾放弃痛歼敌人的战机。
从临时指挥的角度讲，显然是教条主义，但他仍然是资高历深的将军，所以退休之后，朝廷每遇边防大事，便请他参加谋划。
在赵充国告老请退的时候，皇帝赐予安车驷马，免官归第。
公元前52年，赵充国病逝，享年八十六岁，谥号‘壮侯’。
赵充国去世后，宣帝以他功高盖世，在未央宫中画了像，供人瞻拜、纪念。
成帝刘骜继位后，又命黄门侍郎杨雄，在画像旁题诗赞扬。
当然，出现在这里的赵充国，只是个主脑创造出来的高智能NPC而已。
第四卷：纵横天界（完结篇）第五百五十五章 六丁风雷网
此时，赵充国拿着一把长枪，用力向前一挥。
于是，一千辆飞石车，一千只爬壁精，突然出现在高峰和柴皇后的跟前。
“杀！！”赵充国冷声道，轻轻一挥手。
话音刚落，那些爬壁精立即驾御着飞石车，猛然向高峰和柴皇后撞过来。
——昊天镜……召唤！无所遁形！原形毕露！
——昆仑镜……召唤！蓝光普照！时间停滞！
高峰立即祭出昊天镜和昆仑镜，散发出耀眼的光华，照着那些喽罗。
——玉虚杏黄旗……召唤！三角宝罩！绝对防御！
柴皇后飞快地变换着手势，祭出一杆杏黄色的三角小旗，宝光闪闪，瑞彩千条。
那些爬壁精和飞石车的各种技能效果，一碰到玉虚杏黄旗的宝光和瑞彩，眨眼间已化为虚无。
——六丁风雷网……召唤！
赵充国怒喝一声，飞快地变换着手势，迅速召唤出一件紫青色的网状法宝。
此宝的正面，有十二个嫣红色的大字，正是：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑。
在十大天干之中，丁为阴火，又指丁盏之火。
丁火需甲乙木来生旺，无木则此火会点不着。
丁火命又为忧心人，常把事记在心上，想法去完善它，是很有责任心的人。
常说“丁火能照亮他人，付出不求回报”，含有佛者之心，故曰：“佛前一盏丁”。
丁火命之人，如果要灯火不灭，应常添香油，也就是平时好施乐善，回报自有天数定；如果产生歪念心术，后果必会损失惨重。
所谓：人生是修来福，福从众心来。
丁火跟在丙火的后面，是万物的精华，有离火文明之象。
它的相同象，在天是星辰罗列，在地是灯火通明，因此称为阴火。
它的‘禄’｛即地支上的根基｝在午，午是六阴｛午、未、申、酉、戌、亥，是阴进阳退的六个地支｝之首，午火内有乙木，能生丁火。
乙为活木，丁为活火。活火就是柔火，丁喜乙木而生，乃阴生阴也，就像用菜油麻油点灯的意思，油就是乙木的脂膏。
酉时｛17时至19时｝，就是第四个阴进地支司权当令的时候，华灯初上，能见辉煌，日光昏沉，星辰灿烂，所以说丁火在酉是长生。
到达寅的时候｛子、丑、寅、卯、辰、巳｝，正是第三个阳进地支司权当令，阳火生，阴火退，就像太阳从东方升起，星辰黯然失色，灯烛虽然还有火焰，但已经不能彰显光芒。
所以说，丁长生于酉，而死于寅。
经上说“火明则灭”，而且“阴干逆行”。
因此，丁火的地支十二长生运程，是这样的：长生在酉、沐浴在申、冠带在未、临官在午、帝旺在巳、衰在辰、病在卯、死在寅、墓在丑、绝在子、胎在亥、养在戌。
丁火歌诀：“甲现须庚劈，事业可大成。乙生火微弱，丁难煅顽铁。丙可去忧郁，命主显生机。戊遇甲或金，以智成巨富。
己为命主寿，心宽好口福。庚金须带甲，无甲命贫苦。辛透人慷慨，财来似潮涌。壬现合官贵，有甲富贵临。癸须甲或戊，七杀化权柄。”
比较常见的火命，有六种，包括：戊子己丑霹雳火、丙寅丁卯炉中火、甲辰乙巳覆灯火、戊午己未天上火、丙申丁酉山下火、甲戌乙亥山头火。
所谓戊子己丑霹雳火，是神龙之火。神龙所到之处，无非是风雨雷电之类，因此，此火与水、土、木相遇，会比较吉利。所忌即火，二火相遇，性燥而凶。
又云：干支均有火，支｛亥｝为天水，水中有火，此火只有雷电火，故名霹雳火。
所谓丙寅丁卯炉中火，是以天地为炉，阴阳为炭，前人解释为：“两木库相刑，刑出土为土炉，干会火尤如土炉中有火，故名炉中火”。
所谓甲辰乙巳覆灯火，是夜间照明之用，但离不开木和油｛油也属水｝，故遇木水则吉。黑夜则属阴故，而不宜遇阳。
若遇长流水、井泉水、涧下水曰“暗灯添油”，若遇到剑锋金曰“灯火拂剑”，都是贵命。
但怕遇土｛屋上土除外｝、喜同类但霹雳火除外。
因霹雳火是神龙之火，来时必有风，有风则灯灭故凶。
所谓戊午己未天上火，是指太阳，喜遇火、土、金，与之协调相配，变化极多。
分析原则是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯火，而其它火相克。
若遇炉中火，命书称之为“犯罪身死”；又喜见土，若遇金木，则能形成许多贵命。
天上火若单独遇水，则容易形成水火相克。
所谓丙申丁酉山下火，实际上是指夜晚的太阳。古人认为，在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息，因此遇土、遇木则吉。既然是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火，譬如山头火之类。
所谓甲戌乙亥山头火，可以通天，此命可贵可显，但要有山｛土｝有木有火，否则火光会难以照亮天门。另外，山头火怕水，微雨即可。
若遇大海水｛见壬戌、癸亥｝则相克，那么凶神就到了。
六丁风雷网中的“丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑”，丁卯是指炉中火，丁巳是指沙中土，丁未是指天河水，丁酉是指山下火，丁亥是指屋上土，丁丑是指洞下水。
卯为兔，巳为蛇，未为羊，酉为鸡，亥为猪，丑为牛。
因此，当赵充国祭出六丁风雷网的时候，立即有火兔、土蛇、水羊、火鸡、土猪、水牛各一只，从网中跳出来，迎风而涨，以烈火和风雷护体，向高峰和柴皇后猛扑过去。
——火枣……召唤！变身！三头六臂！
高峰取出一颗红色的枣子，含在嘴里，变成三头六臂。
——乾坤尺……召唤！玲珑变！十八般武器！
——火龙神枪！方天画戟！吉祥宝棍！
——破天狂钺！啸天傲叉！灭天绝镗！
——离别魔钩！风雷妖槊！冰火仙环！
——圆月弯刀！绝影神剑！逍遥铁拐！
——夺命金斧！灵蛇黑鞭！勾魂白锏！
——流星飞锤！如意仙棒！金刚怒杵！
——黄金甲……召唤！绝对防御！伤害反弹！
——万妖幡……召唤！六大妖王！群魔乱舞！
——女娲石……召唤！天降甘霖！无限复活！
——神农鼎……召唤！吸血妖藤！遍地情花！
——血痕钟……召唤！天龙八音！深渊之门！
——番天印……召唤！重如泰山！冰封千里！
——碧血剑……召唤！无坚不摧！逍遥三剑！独孤九剑！
——盘古斧……召唤！破碎虚空！开天辟地！拼命三斧！
高峰操纵着各种法宝，杀向赵充国，渐渐将其杀得只有招架之功，而无还手之力。
柴皇后操纵着玉虚杏黄旗，跟在高峰的身边，为他抵挡着六丁风雷网的猛烈攻击。
不久，赵充国被高峰杀死，掉落一颗先天丹。高峰一伸手，将那颗先天丹吸过来，放进空间戒指，再望着柴皇后，微笑道：“请你稍等一下，我会尽快帮你炼化任务物品。”
第四卷：纵横天界（完结篇）第五百五十六章 风声夜语萧观音
柴皇后嫣然一笑：“醉翁之意不在酒嘛，其实我懂的。”
高峰呵呵笑道：“妹子是个明白人！！”
便搂着她的纤腰，将身一纵，跳进梦魇空间……
不久，高峰带着柴皇后，返回松江港口。
此时，柴皇后已经获得修士的称谓，也答应加入碧血佣兵团。
高峰将柴皇后介绍给紫蓝等女子认识之后，稍稍休息一下，便化为一道青光，全速向蓬莱岛飞去，顷刻之间就已到达。
这次，出来接受挑战的历代名女，是辽国的萧皇后。
相传，辽国是由契丹族建立的，欧洲人把它叫做震旦，并且认为它就是华夏国。
辽国主要由两大部落组成，一是皇帝族的耶律部落，一是皇后族的萧部落。这两大部落依然保留着上古时期互婚的习惯，世代相配。
辽国虽然自开国君主耶律阿保机开始，命大臣制出契丹文字，但相对中原来说还是比较野蛮。
辽帝国宫廷内，一向严禁读书。他们认为，读书不但浪费时间，还会把一个人的脑筋弄得太复杂，所以皇后也大都温柔不足，英爽有余。
辽国萧皇后大多能指挥千军万马冲锋陷阵，过着一种“马作的卢飞，弓如霹雳弦惊”的生活。
辽道宗的皇后叫萧观音，是辽国萧后系列中的一个例外。
契丹人都保持着尚武的习俗，喜欢打猎，辽道宗时常骑着一匹号称“飞电”的宝马，瞬息万里，出入深山幽谷。
这天，萧观音陪着丈夫出猎，忽然豪气勃发，漫声吟道：“威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江；灵怪大千俱破胆，哪教猛虎不投降。”
她借打猎为题，表现出雄心万里，威震四方。
辽道宗大为高兴，当即把那个地方命名为“伏虎林”。
不过，总的来讲，萧观音还是属于哪种颖慧透逸，娇艳动人的女性。
她的才华主要表现在诗词、书法和音律方面，弹得一手好琵琶，称为当时第一。
这种才华与辽国的风俗习惯格格不入，加上她个性内向纤柔，对于驰马射箭，动辄鲜血淋漓的场面，无法适应，便注定了她的人生悲剧。
平时，萧观音对辽道宗不顾死活的狩猎活动十分担扰，常常谏劝辽道宗停止田猎活动。
辽道宗正是乐此不疲，哪里听得进妇道人家的唠唠叨叨，为着眼不见心不烦，渐渐疏远了萧观音，使得她从此深宫孤寂。
在百无聊赖之中，萧观音希望以一曲《回心院词》，打动丈夫的心，重拾往日的欢乐。
《回心院词》共十首。
第一首写萧观音督促宫人打扫宫殿：“扫深殿，闭久金铺暗；游丝络网空作堆，积岁青苔厚阶面。扫深殿，待君宴。”
第二首写擦拭象牙床：“拂象床，凭梦借高塘；敲坏半边知妾卧，恰当天处少辉光。拂象床，待君王。”
第三首写更换香枕：“换香枕，一半无云锦；为使秋来辗转多，更有双双泪痕渗。换香枕，待君寝。”
第四首写铺陈锦被：“铺绣被，羞杀鸳鸯对；犹忆当时叫合欢，而今独覆相思魂。铺翠被，待君睡。”
第五首写张挂绣帐：“装乡帐，金钩未敢上；解除四角夜光珠，不教照见愁模样。装绣帐，待君眠。”
第六首写整理床褥：“叠锦茵，重重空自陈；只愿身当白玉体，不愿伊当薄命人。叠锦被，待君临。”
第七首写弛张瑶席：“展瑶席，花笑三韩碧；笑妾新铺玉一床，从来妇欢不终夕。展瑶席，待君息。”
第八首写剔亮银灯：“剔银灯，须知一样明；偏使君王生彩晕，对妾故作青荧荧。剔银灯，待君行。”
第九首写点燃香炉：“热薰炉，能将孤闷苏；若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。热薰炉，待君娱。”
第十首写弹奏鸣筝：“张鸣筝，恰恰语娇莺；一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。张鸣筝，待君听。”
据说，要使夫妻生活充满和谐、幸福、快乐的感情，必须注意场所环境的渲染布置，甚至为着保持新鲜感，更富于刺激性，还可以适当调整灯光，重新摆放物件。
萧观音的《回心院词》，布置出一个豪奢华丽又舒适温馨的场所，以等待辽道宗的到来，可谓用心良苦，反映出她望幸的心情十分迫切。
《回心院词》情致缠绵，萧观音叫宫廷乐师赵惟一谱上音乐。赵惟一殚精虑智，把《回心院词》发挥得淋漓尽致。一支玉笛，一曲琵琶，萧观音与赵惟一丝竹相合，每每使听的人怦然心动。
后宫盛传他俩情投意合，而一些别有用心的人，又利用谣传恶意中伤，有意陷害萧观音。
先是辽国皇太叔造反作乱，皇族耶律乙辛平乱有功，而加封太子太傅。辽道宗长期打猎，耶律乙辛渐渐大权独揽，朝臣无不阿附，野心便日益增大。
萧观音的儿子，即太子耶律睿｛左边有三点水｝，颇为英明，耶律乙辛对他有些忌惮。
于是，耶律乙辛就想利用萧观音与赵惟一之间出现的谣传予以打击。
借这个千载难逢的良机，他在帐中狗头军师的参赞下，暗中派人作《十香词》，进一步构陷。
《十香词》分别写的是：
第一香，发香：“青丝七尺长，挽出内家装；不知眠枕上，倍觉绿云香。”
第二香，乳香：“红绡一幅强，轻拦白玉光；试开胸探敢，尤比颤酥香。”
第三香，腮香：“芙蓉失新艳，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。”
第四香，颈香：“蝤蛴那足并，长须学凤凰；昨宵欢臂上，应惹颈边香。”
第五香，吐气香：“和美好滋味，送语出宫商；定知郎口内，含有口甘香。”
第六香，口脂香：“非关兼酒气，不是口脂芳；却疑花解语，风送过来香。”
第七香，玉手香：“既摘上林蕊，还亲御苑桑；归来便携手，纤纤春笋香。”
第八香，金莲香：“凤靴抛合缝，罗袜卸轻霜；谁将暖白玉，雕出软钩香。”
第九香，裙内香：“解带色已颤，触手心愈忙；那识罗裙内，消魂别有香。”
第十香，满身香：“咳唾千花酿，肌肤百和装；无非噉沉水，生得满身香。”
《十香词》作好之后，耶律乙辛又暗中嘱咐与他相好的教坊伶官朱鹤顶的妻子清子，由她拜托善弹琵琶的宫人单登，要他相机行事，把《十香词》献给皇后，就说是宋国皇后所作，皇后若能把它抄下来，并为它谱曲，便可称为二绝，也好为后世留一段佳话。
《十香同》遣词用语都十分暧昧，多少有些儿难登大雅之堂，但这正合孤寂中萧皇后的心态。
萧观音读后，深爱《十香词》，觉得它雅丽有致，除了亲手用彩绢抄写一遍之外，还在末端又写