美人铺天盖地- 第1部分

　　　　黑　子　　　　　
　　　　很久以来一直都想给这个叫吴景娅的女子写点什么；算是哥们间的情谊；也是报答。她基本上是在我们眼皮下长大；那是我们都不愿想的事。但她还是长大了；如此有人文思想、深厚的怜悯；还写出这样漂亮的文章来；让我们赏心悦目；又汗颜。　　　　　　
　　　　她的这本书真正的是美人铺天盖地了。她本人也应该算一个吧。对这样的话；她会娇喝一声：掌嘴！这应算是女人不好德行；心里边还是想让别人表扬美丽的；但嘴上叽歪。该批评。　　　　　
　　　　她幽默自己是有争议的美人。我看未必。现在的世道；美人的真实性都难以确认；有缺陷的美人大概就像没施农药化肥而存在斑点的苹果；反而让人有所放心。何况；景娅是个与众不同、给人印象深刻的女子；她色彩浓烈的衣裙、叮当作响的配饰、热情的性格、飞扬的眼神、真诚的待人接物；都极富感染力；在人群中总能形成自己的引力和魅力；也可以说是建立了自己的品牌。如果有一天真像她开玩笑说的：一贫如洗了；她会凭着自己的品牌找到战友和同志。　　　　　
　　　　她是个极好的女子；善良、真诚、坦荡。难为她做得这样周全；孝顺父母公婆；帮衬弟兄子侄。连世界最艰难的继母她也做得真情真义。要来概括她的话；就是侠骨柔情。她敢作敢为敢承担；谁有难有苦；言语一声；她会两肋插刀；重庆女人的义气和热情淋漓尽致；另一方面；她有很强的民主思想和仁慈之心；充满了对万事万物的热爱和平等意识；乃至弱势群体；乃至动物、环境。　　　　　
　　　　她又是容易被感动、懂得检讨、知恩图报的。且莫说害人之心；连防人之心也不曾有。她的周围得过她全心全意帮助的人太多；她总是不设防地投入感情；却往往被恩将仇报；利用她的人都心安理得。她也曾困惑；但下一次还是一如既往地热情；一如既往地上当。很少像她这样心智成熟的女人；还活得如此感性、认真、单纯和仁爱。上帝对她的回报是——经历那么多背叛与伤痛的一个女人；仍是年轻的、有活力的；岁月没有给她留下什么负面的阴影。　　　　　
　　　　她爱说那个意思——撒手。她认为有时撒手比获取还需要勇敢和大气。她几乎做到了收放自如；提得起放得下；有伟丈夫气。当年；在《重庆晚报》的工作人人艳羡；她觉得不爽了；放弃；去了北海吹海风。在北海及广西混得不错了；又不爽；毅然重返故里。谁个都觉得评高职的重要；她的硬件都过了；但要去勾兑评委；她不爽；宁可不要。她极端注重自己内心的感受和幸福；不太会受外界评价的干扰；活得实在、丰盛；白担虚名的事情；她是不干的；所以也活得真正意义上的聪明和轻松。我们苦巴巴地活一辈子都难；她活了好多层面的精彩人生了；却举重若轻。　　　　　
　　　　所以说；建立在这样心灵上的文字也是灿烂绚丽的人生大观；不看就像错过独特的景致。　　　　　
　　　　《美人铺天盖地》；名字就有着气势和幽默感。这是她继《镜中》、《与谁共赴结局》后的第三本散文集。三本之间各相隔5年；时间保证了每本的真诚和饱满、纯度；不会是兑了水的劣质酒；而这样的东西现在已充斥我们的出版市场。文字垃圾的铺天盖地；让我们无所适从；太多矫情、克隆、假话、废话的文章为我们设下阅读的陷阱。有时；我几乎很害怕书籍。　　　　　
　　　　如此现状下来读景娅的文章；忽如一夜春风来；千树万树梨花开；又如大江东去；又如晓风的江南；滋润、养眼、养心，由衷地从内心喜欢。　　　　　
　　　　动情、动人是这本散文的第一好。现在许多文章是形式大于内容的草率之作；所写之物于他人是冷漠、疏离的；只靠一些花哨的言辞、夸张的论点夺人眼球；也不过是让看客们看看热闹。而景娅的东西用情之专、用情之深；都是罕见的。看得出她对笔下的人物没有居高临下的俯视和自作聪明的调侃；而是呕心呖血地怜爱、设身处地地体恤：在曾家岩徘徊来去的上世纪三十年代红影后胡蝶也好，被亲人和自己的野心出卖；美貌和青春总付与血腥暴力和囚禁生涯的法兰西玛尔戈皇后也好，景娅对他们的剖析是很有力度的；甚至探入到最隐秘的地带，而理解却闪烁着人性的光芒、悲天悯人的情怀。她的美人们；无论男女；都是充满缺陷、千疮百孔的；但因为独一无二；或许就是因其弱点、悲凉；引发作者的关注、关怀；并且；由此影响着读者；使这些美人们具有了极强的审美价值和艺术感染力；他们在文学的提升下血肉丰满；涅槃重生。　　　　　
　　　　


第一部分：丹巴美人代序：上帝保佑美丽的东西（2）

　　　　对女性问题有着深刻、透彻、新锐和前卫的认识、关怀；是该书的第二层意义。比起图书市场上大量所谓女性读本对女性话题小儿科的肤浅言论；浮躁的炒作；甚至是轻蔑女性的色情挑逗；景娅这本集子的立场是严肃、自尊的。或许是本身就从事女性媒体的策划和操作工作；抑或是她自己就是一个敏感、善于思考、知道责任的女作家；她的出发点和视觉一开始就具备了人文的力度；不是小女人和怨妇式的琐碎和唠叨；而是心胸宽广、见识丰富、心灵健康的大智大勇新女性的风范。她在这本书中几乎涉及了女性的所有敏感问题：男欢女爱、女人对男人的看法、女人的野心、女人的色情感受、偷情的社会背景、女人间的友谊与战争、女人的自然观……她对这些传统又万古长青的问题；有着自己颠覆性的阐述和观点。比如对杜拉斯和张爱玲等热门话题人物的解构；是哪怕学术界都从没涉及的新领域，完全可以提到突破性的高度来领会她这些散文的价值：不光是赏心悦目的美文；还有重要的学术意义。　　　　　
　　　　景娅强调她的这本集子是为女性读者度身打造的。好像这样的声音；在中国的图书市场并不多见。我的理解；这真不是一种炒作；更是情感和责任的倾斜。这几年图书市场的女性读本呈少男少女化的势态日益严重；女作家们纠缠于情爱、身体、自恋；男作家隔岸观火；失于真诚。而像景娅这样发自肺腑、止于体贴、同甘共苦的字字心意；我想；是会让女性读者感觉默契；共鸣共悲喜的。正因如此；这本独特的女性读本在散文史上将占据自己的一席之地；绝不是夸大其词。　　　　　
　　　　具有丰满的文学含量是这本散文集的第三大魅力。散文是一种古老的文学载体。它发展到如今的物质时代；差不多是遭遇到灭顶之灾；成为许多伪文学者破坏文学的利器。谁人都以为可以写散文；谁人都可以糟蹋一番、不负责任；散文渐渐有了恶俗的名声。　　　　　
　　　　写了十多年散文的景娅；一贯以写美文著称；其水准坚守了信、达、雅的原则；并像她对生活的激情和另类态度一样；总是出人意料；别具匠心；令人惊异、惊叹。　　　　　
　　　　这本献给女性读者的散文集尤其感性；漂亮得用宛若游龙、翩若惊鸿来形容也毫不为过。她已脱离传统散文的言志和主题领导的格局；呈现一种网状的内涵气象；峰峦万千；构解也是万千的。她给你的更多的是存在；不是结论；每个读者都可以按照自己的理解通达她的世界。所以；读她的散文始终充满着悬念和未知性；不知她会把你带到哪里。而往往出其不意的结局；像上帝之手把足球推进了球门；又会让你恍然大悟；感同身受。　　　　　
　　　　说实在的；她的文章有着诡秘的灵气；轻盈却结实的构造；无法摹仿的气质；难以捉摸的路数。每篇之间；也具备独特的生命力和风格；冷幽默、细腻的刻画描述、柔软到骨子里、豁出去的硬朗；有大气也有婉约；真正的风情万种。这恐怕也是现在的文学作品同质化、克隆感十分严重的状态下；她总是拥有大量忠实的读者和引起不少评论家兴趣的根本原因吧。　　　　　
　　　　这本集子的语言也非常漂亮、美不胜收；富有创造力、前卫又经典。读她的东西是一种语言的享受。此本集子中有许多堪称经典的作品；如《丹巴美人》就被全国不少散文书籍选登。曾有人评价她的作品是写给作家看的；意思是指其散文的纯粹质感。我也觉得就这本散文而言；不只具有市场的吸引力；更具有文学长久的反响。它的魅力是经得住时光冲刷的。该集中就选了几篇她写于十年前的作品；如《寂地》当年就很激发我的感触；这是当代散文中极少直面红卫兵、武斗、死亡、公墓等关键词的文字。而她又为它写了续文《花界》；延伸的何止是时间；也是更深郁的悲哀；让人读之情难自已。　　　　　
　　　　记得圈子里一哥们曾遗憾地说；凭景娅的实力；如果地处北京、上海之利；早就全国出名了。我也有过同感。但现在不这么想了；我认为像景娅这本拿到任何地方去比都是第一流的经典散文；火爆起来是迟早的事；因为读者的眼睛是雪亮的。　　　　　
　　　　五年前；景娅的父亲在泰国意外去世。他是去旅游的；景娅提供的旅费。她总想让父母活得更快乐更有质量。可是仅仅一天；她便与最爱的父亲阴阳永隔。父亲是她的文学导师、精神支柱；她的第一本散文集《镜中》便是父亲题写的书名。失去父亲；景娅几乎垮掉；最可怕的是她患上了写作恐惧症；一写字就泪如泉涌。她倒霉透顶；被车撞伤了腰；家里被偷盗……朋友都为她捏把汗；怀疑她会从此沉沦下去。　　　　　
　　　　但景娅以这本集子宣告自己的再生；她毕竟有旺盛的生命力和不轻易认输的斗志。她满世界飞；总会找到自己落脚谋生的家园。但愿上帝一直这样地保佑着她；保佑着美丽的一切。　　　　　
　　　　2005年5月于北京　　　　
　　　　


第一部分：丹巴美人丹巴美人（1）

　　　　我喜欢这样的遗忘。能这么快轻视痛苦的人；才有强悍的重振能力。一个太算计自己悲哀的人，也把劫后余生算计进去了。　　　　
　　　　与丹巴发生关联的时候；重庆永川的天鹅湖正在夜色里默然。那些白色的翼翅像闪烁的光亮燃起又坠落；划破了腥味沉重的风和我的想象。我听到远处的孔雀在尖叫。它叫：天鹅。孔雀的尖叫弥漫夜空；华丽而呕心沥血。湖；有了动荡；烟波渺渺；像关锦鹏的情绪片喜欢玩弄的暗调。　　　　
　　　　后来我才知道；那夜；如果我能够听得更远处的动静；会听到川西以西的丹巴在那个时辰发生了惨重的泥石流。　天啊；上帝为何选择了丹巴；一个让我过目不忘的名字；我喜欢它就像自恋着自己的面容。但上帝不是这样想；他总是撕碎了我们的心爱；再教导我们什么是悲剧。只是那些水卡子村的人们对此一无所知。末日逼近；他们却狂欢不止。他们有太多的佳人和情歌；让他们跺着脚的山谷成了奢华的美人谷。他们忽略了上帝之手突然的阴鸷；22点30分它从电闪雷鸣间伸出来；摁断了所有的轻歌曼舞、艳笑和眉来眼去。50多个生命；瞬间消失；无踪无影。来不及呼喊、挣扎；来不及让殷红的血悲天抢地、溅飞；丹巴已经痛不欲生——那些美女与美女们的花样年华；碉楼下各自妖娆的石榴花；残酷有残酷的盛宴；彻底；刻骨铭心；万劫不复。　　　　
　　　　一　　　　
　　　　我对一个从未谋面的地方有了前世缘分的牵挂。我甚至有了梦里的动作——以丹字去撞击巴字；两个音节像鹅卵石间的决斗；响声清冽、矜持并神秘。三个月后；我翻过巴郎山；下到小金川；高原突然也凹下去；凹下去；凹成一个风姿绰约的峡谷。　进入丹巴的时候；暮云四起。风是想象中的放浪；裹了秋霜的呼吼，从桥的这端扫射到那端；让异乡人的脸颊有了深刻的痛。　一座与中国所有的小城市毫无二致的县城；被大渡河隔在了两岸；山影孤独；灯火瑟瑟。用马赛克和瓷砖等恶俗的材质武装起来的楼房；没有历史；也没有未来；像是被谁领养的孤儿；孑然地瞪着你看；看出一身的寒。我的花头巾倒成了稠黑的夜最温暖的旗；这让我自叹自艾；我怕我的深情落空：一个人文情怀荒凉的边城真的比贫穷更让人发怵。我想起才路过的康定；它曾像一朵格桑花似地行走于我的期待——它是跑马山的臣民；在它的守护下；情歌茂盛；手工业者遍布深街窄巷；康巴汉子来来往往。　但；真实的康定却辜负了我。它已失去了张家溜溜的大哥与李家溜溜的大姐的调情；而康巴汉子远走他乡。藏饰与靴、刀；开始了机械的批量生产。伪藏式的楼房在假冒一种深情；康定一夜衰老。随着那首被窜改成摇滚的著名情歌而白发三千丈。　而丹巴；还没被太多贪婪的眼睛开发的丹巴；该还有她的青春、特行独立和引人遐思的地方吧？　　　　　
　　　　二　　　　
　　　　丹巴第一个早晨；准确地说是拂晓；我被惊吓了。窗外；仰望的天上；出现一座琼楼玉宇。它以不动声色的轻灵；峭立于悬崖；君临天下的逼仄；海市般的摇晃——那是真正的嘉绒藏楼；土与石的骨骼；白色的容颜；图案华丽的阔窗，眼神含情；在深钴蓝的天光护送下；与我相认。　我发现；自己不可能再是丹巴的旁观者了；如果每个人都有自己的精神故乡的话；我确认就是这里。因为我认识了一个也叫央金玛的女孩；她比我这个笔名叫央金玛的女人来说；更是荒原与野性的主人。　　　　
　　　　她带领我们奔走在去梭坡的路上；在倾斜的古碉楼的投影里；打朗措家的第一趟酥油茶。她玉腿修长；十指青葱；站在也是亭亭玉立的酥油桶前；一下二下；劳动和阳光让美人真实而坚韧。特别当汗水汇集到她精巧的下巴时；让我忆起了都市美眉们的苍白。　　　　　
　　　　三　　　　
　　　　去墨尔多山的路上；我终于与它们遭遇——泥石流的一个个现场。这是快中午的时光；高原的状态尽善尽美；坡上秋红作色；河滩的水已懒；懒得不知去向。两岸的藏式民居；童话里的帝国城堡；已被辣椒和玉米占领；喧哗着田园人生的富饶和情谊。　而泥石流们还是让我们不能顾左右而言他。　那是会让人类绝望的现场。泥石流的扫荡之处；已无法辨认它的前生是公路或是楼房。成群的百吨以上巨石；蹲在沼泽里；潜伏着兵气。我想起我们说过的人定胜天的傻话；不过是年少不知地厚天高。是的；比起大自然的德高望重；人类不过是一群调皮捣蛋的野丫头。　奇怪的是；这样的忏悔后；心；仍没有安静和皈依。因为；如果我们只能生活在大自然的恐吓与戏弄间；又有什么生趣可言？