《与神对话之明日之神》

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与神对话之明日之神- 第1部分


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_____________________________________________mycwg Lance 2004。9
*备注:感谢Lance提供;若对翻译或摘译事宜有任何问题;请连络lance@ms39。hinet 
      本义工中译文版为重点笔记摘要整理 纯为读书会分享用笔记 仅限于非营利用途
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一切真理皆是被控以亵渎而开始。
挑战你我根深柢固「最神圣信念」(对神的信念)的时刻已经到来。
你若不去检视挑战你自己的信念,不久的将来你的信念将逼使你面对它的挑战。

「与神对话:明日之神」意在挑战你:根深柢固的「最神圣信念」(对神的信念)。
「与神对话:明日之神」意在拯救我们危机的世界,是我们最伟大的心灵挑战。

你尽管可以同意或不同意它(与神对话:明日之神),但你却无法不去正视它。
你可以不必相信它是直接来自神的启示,你却难免不会被它惊人的愿景所吸引。你不过是必须开放你的心胸来阅读此书,此书甚至可以引导你来如何开放心胸。

「与神对话:明日之神」论述:当今人类对神的观念,以及不久将来我们对神性新观念(新信念)的特征。进而阐述这些新观念(新的信念)将会如何各别冲击影响我们的生活,以及它们如何能帮助我们创造一新世界。

地球上即将发生某些不寻常的大事:
人类即将在地球上创造「新灵性」,「新灵性」将容许人们自由表达其神性的天性本能;而不会因不同的崇拜方式而相互责难,更不会假借神的名义而彼此杀戮。

当人类能够真心诚意迎接「新灵性」的到来时,当然也将会是我们改变一切之际,而这正是解决人类当前困境之所须。

「与神对话:明日之神」一针见血,直截了当道出了:人类不久将会重新再创造自身的与神经验,使得我们最终得以疗愈彼此的创伤。

人类即将在地球上创造「新灵性」,我们的文明正面临最大的冒险与挑战,然而这也将是人类近百年来最不寻常的伟大成就。

一个全球各地人们皆参与投入其中的「新灵性」草根运动,正如星火燎原般展开。
我们必须在创造「新灵性」的过程中,找到自己的角色位置而得以参与投入其中。
「新灵性」攸关我们人类可见的未来,以及我们在此创造过程中所扮演的角色。

在未来的三十年当中,人类即将面临范型的转变;如此惊天动地,而重新改变了人类历史的走向。我邀请你们,即每位正阅读此书的读者,都来加入参与此人类命运的改造。这是直接来自神的邀请!

这本书的讯息之所以会来到你的手中,绝非出于偶然;因为,宇宙中并无「偶然」这么一回事。你今天得以获得此书的讯息,正说明了:你有如此难得的机缘来参与此事,藉以改变人类历史的走向。不光只是那些执政的达官显要、知名企业的大老板、社运领袖或知名作家等,你认为深具影响力的人才能够参与。

就是你!还有你!也能够促成人类历史方向的改变。请相信我绝非夸大其词。

你可以根据你自身「内在的智慧」与「内心深处的知晓」,来响应上述的呼吁;并让它成为「你是谁」的存在本质,甚至于让它渗透到你深层的细胞层面为止。

根据你所深信的理念(例如:敬重每人内在的神性),并以崭新的方式来活出你的人生,你得以广为传播书中讯息。如此,你也能够立足于此世界来改变它的走向。

你不须独自进行这改变,本书告诉我们最令人振奋的讯息是我们不必单打独斗!你有许多伙伴可以召集,你也可以加入他们;一道来为人类伟大的目标共同努力。

先改变我们自身;方才能够进而改变这个世界:以一个新的你;创造一个新的世界。

「明日之神」论述 九大愿景
1。 明日之神不要求任何人相信祂(神)。
2。 明日之神无性别、大小、形状、颜色、或任何各别生灵的特征差异(差别)。
3。 明日之神一直(一向)都对每个人说话。
4。 明日之神不与任何一切分离。而是无所不在,祂在万有一切中。祂是首先,也是末了;祂是起初,也是结束。祂是过去、现在、将来一切所是的总和。
5。 明日之神不是某个单独的超级存有(存在),而是那不寻常称为生命的历程。
6。 明日之神是不断变为(恒常变化)的。
7。 明日之神一无所须。
8。 明日之神不要求被人服侍,而是服务众生(服侍一切生命生灵)。
9。 明日之神即是:无条件的爱(慈悲),不论断、不批判(不责备)、不惩罚。

译注:「绪论篇」即开宗明义,后续篇章将逐一摘译「明日之神」九大愿景内容。

「明日之神」(1) 第一个愿景 精华语句摘要
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「明日之神」的第一个愿景:明日之神不要求任何人相信祂(神)。

教育启发人们的智慧是关键。教育每一个人,这是你们拥有的强而有力工具。

告诉每一个人:关于神、关于生命。消除功能性文盲,尤其是灵性上的文盲。

我们所须要的不过是:新的全球性沟通或通讯网路,以及人们彼此间讯息传播。

现在即是扩大:你们对神与生命的认识或了解的时候。

增加你的了解、增进你的觉察、扩展你的意识。

现在即是:由「旧灵性」迈向「新灵性」的时候。

放下「昨日之神」,迎向「明日之神」。

然而,这却不容易;因为,人们不喜欢「放下旧的」来「迎向新的」。

因此,让我们再次清楚表白:

我们在此谈论的,不是一个「新」的神;而是对「旧」神的新体验。

有时,我们须要以「新的论述」,来阐述「旧的真理」。

即是,以「新的方式」来分享「旧的智能」;使原有的智慧,得以被听见被了解。

人类历史上,往往远古对于神的认识与了解,能够以现代(当代)的方式来诠释。

古今中外圣哲的思想、教导,能够以更新、更扩大的了解,在当代再次予以表达。

当年的「亚伯拉罕」与「摩西」即是如此,「佛陀」、「耶稣」以及「穆罕默德」等古圣先哲,也都是如此表达(说法、传道)。

许多大师、许多老师,无论知名或不知名的;都是如此表达,许多今日仍是如此。

然而,若我原有的旧思想观念当中;完全没有神佛,如此的说法岂非令人怯步?

如此的说法则将对我毫无意义,甚至于根本没有任何实相可言。这又如何是好?

此即是第一个愿景:「明日之神」不要求(不勉强)任何人相信祂。
这即是:「昨日之神」与「明日之神」首要的重大差异。



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译注导读参考:

「新启示录」第四章「无论人们是否相信神,其实都无妨…神即是生命」的论述,和「明日之神」的第一个愿景:「明日之神不要求任何人相信祂(神)。」的说法,两者其实是「异曲同工」而「相互呼应」。建议将「新启示录」与「明日之神」两本书对照来读,会对何谓「旧灵性、新灵性,昨日之神、明日之神」更清楚。 

Lance (司烈)













「明日之神」(2) 第二个愿景 精华摘要 编译
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「明日之神」的第二个愿景:
「明日之神」无性别、大小、形状、颜色,或任何各别生灵特征差异。
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「与神对话」开始:(尼尔 黑色细体字,「神」紫色粗体字)

…「明日之神」无性别差异:祂既非男性,也非女性。

无性别差异?

是的,祂无性别、大小、形状、颜色,或任何各别生灵特征差异。

这即是「明日之神」与「昨日之神」的第二个重要差别:
「明日之神」无性别、大小、形状、颜色,或任何各别生灵特征差异。

你是说「明日之神」不是一个生灵?

不,不是这样的。

那又是怎么样呢?如果神不是一个生灵,那么祂到底又是什么呢?

嗯,这正是我们之间对话的内容;然而,在此之前让我先告诉你一个故事:
在某个夜晚,有一个女人走到阳台上;她眼眶含着泪仰望满天的繁星,意欲寻求问题的答案来抚慰她破碎的心。她的眼光向天空中搜寻,却感到孤立无助而绝望。于是,她向神祷告说:「神吶,若您在此请向我显现,我自己实在撑不下去」!突然,有一流星瞬间划过天际;于是这女人心跳停止,因为她实在无法相信自己所见到的。

现在,让我先问你一个问题:这是神对她显现吗? 

是的,我相信是神让此事发生。

不,我没有问你:「是否神让此事发生?」
我只是问你:「是否神正对她显现」,因而才会「发生此事」(难得的巧合)?

嗯…我实在不知道该如何回答,也有可能是某种巧合。

那么,又是什么因素,导致这样的「巧合」呢?

这个吗…我会认为:是神导致(造成)这样的结果。
但这么一来,我们又会回到──对神定义的问题。
因为,我们一般都是认为:神是「肇因」而不是「结果」。

你是否也可以假设:神其实可以同时是「肇因」与「结果」?
你是否也可以假设:神其实可以同时是「造物主」(肇因)与「受造物」(结果)?

我个人从未如此想过。当然,我知道其它人曾如此认为──
人类历史上的一些伟大思想家,一直持续不断地探究此议题。
「泛神论」(多神教):即根据对此议题的探究,而发展出它整个的思想体系。
「泛神论」(多神教)思想体系认为:
宇宙和神是一体的,「造物主」(肇因)与「受造物」(结果),不过是一体的两面。

近代物理学家 约翰?惠勒(John Wheeler) 业已提出一个称为「观察者参与」的宇宙观,其运作情况正如量子物理学中「观察者参与」的互为因果(交互影响)。换言之,「造物主」(肇因)与「受造物」(结果);其实可以互为因果(交互影响)来创造,且是相互一体(一体两面)的。

或者是正如你常说的:「我们都是神」(小神)。

不过,我会先这么看:我会说神是「造物主」(肇因),而我们人类与这个世界则是「受造物」(结果)。而如果我根本不相信神,我则会说:导至刚才流星的坠落事件,不过是某种「巧合」。

「巧合」凑巧地,正好选择了此「巧合」的时机,因而导至了这「巧合」的事件?

是的,若我不相信神我会这么说:此偶发事件,是「巧合」所导致的现象或结果。不过是偶发事件罢了。刚才所发生的偶发事件,除非我们赋予它意义,否则它根本没有意义可言。

现在你终于说到重点了!
没有任何事具有任何意义,除非你赋予它意义。

就上述的故事而言,当那个女人正祈求神给她某种征兆;
好让她得知「神是否与她同在」之际,恰好那颗流星
──「就在此时」划过夜晚的天空。

你对于这样的「巧合」事件,如何赋予它意义?

我真的不知道该赋予它何意义,我不知道该如何诠释它;
我并不在场,没有亲自体会到那件事。所以不知该怎么说。

那你认为:那个女人可能会怎么说?

她可能会说:是神肇始(导致)那颗流星的坠落,恰好在此时划过夜晚的天空。或者她可能会说:那颗流星即是「神的化身」对她显现(显灵),恰好在此瞬间实时回应她的祈求!基于此事件的巧合,她也可能感动得任何一种可能都相信。

的确,而若她相信:
那颗流星即是「神的化身」对她显现(显灵),你以为她会认为或是体会到:
神是男的,还是女的(或神是以「什么方式或形象」来对我们每个人显现)?

嗯…。。,我懂你的意思。

当每个人想要体验神的指示之时,明日之神会在每个当下改变形体(形式)。

等一下!你的意思是说,我们必须自行决定:「神是谁」或「神是什么」吗?

你为何会感到如此讶异?你们自远古以来便一直如此行,而你们称之为宗教。

宗教并没有决定神是谁或神是什么,宗教只是告诉我们:神对这些事是怎么说的。

那么又是谁来转述,所谓「神所说的话语」?

宗教

这是谁说的?

宗教向我们转述:
神对宗教的指示,
或者是神对那些创教人的启示,
而他们的教导或话语,则成为宗教的基础。

换言之,是「神告诉人」(向人启示)的?

是的,是神告诉人(向人启示)的。
而且是在人类历史中,于非常特殊的时刻,
经由非常特殊的启示,对某些非常特殊的人所说的。

例如:在「此时此刻」对你的启示?

对许多人而言,你这样的说法太扯了(太夸张)!
我不认为大多数的人会相信或接受,神竟然选择:
藉由这样的纸上对话,亲自向我启示或对我示现。
如果你问我的,是指这件事而言?

就你们对于「昨日之神」的信仰或信念,
我很清楚了解到:他们
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