《世界五千年事物由来总集--服饰分册》

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世界五千年事物由来总集--服饰分册- 第3部分


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鞋。已成形的皮鞋源于汉以前,在先秦文献中已有关于皮鞋的记载。《左传·昭 

公十二年》载:“王皮冠,秦复陶,翠被,豹舄,执鞭以击。”“豹舄”即 

豹皮做的皮鞋。后蜀马鉴 《续事始》载:“单底曰履,重底曰舄。朝祭之服 

也。始皇二年以皮为之。”近年从湖南长沙汉墓中发掘出一双完好的皮鞋。 

呈土黄色,船形,底和帮用三块皮缝制成,长约40码,现陈列在北京历史博 

物馆内。 


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                                木屐的由来 



     木屐,就是木制的鞋。提起它,有一个感人的故事。春秋时,晋文公出 

国流亡19年,即位以后,便封赏他的追随者,追随者之一介之推却不受禄, 

隐于深山,敦请不出。后来文公以火焚山,以为这一下子可以把他逼出来了。 

但介之推仍然不愿出来,抱树焚死。事后,文公甚为哀惜,便以这棵树制成 

木屐,以作纪念。此后木屐普遍流行。 

     当时木屐不仅为一般平民穿着,士大夫亦喜穿用。到了宋代,京师长者 

就都穿着木屐。仕女出嫁,亦以漆画制彩屐为妆奁。 


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                               登山鞋的由来 



     登山鞋是登山时穿的鞋。登山鞋源于我国。南宋著名诗人谢灵运,曾任 

浙江永嘉 (今温州)太守,酷爱旅游。他涉河跋山,遍游浙南各地的名山大 

川,写下了不少瑰丽的诗章。为了登山旅游安全方便,谢灵运制了一种木底 

登山鞋,鞋底的前掌和后跟各装有活动的鞋齿,这样登山下岭就很稳妥、省 

力,深受古时骚人墨客的喜爱,被誉为“谢公屐”。现在的登山鞋是在此基 

础上创制的。 


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                                染料的由来 



     人们穿的衣服,具有各种不同的颜色。各种布料颜色的形成,完全是染 

料的功劳。 

     据 《周礼》记载,我国早在周朝就有“染人”和“掌染草”的官职,掌 

管原料和印染工作。当时用染料染的衣服,只准皇帝和官员们穿用,而且只 

有熏 (淡红)、玄(黑)两种颜色。 

     到了秦汉以后,染料生产有一定发展,颜色的种类也多了。皇帝朝服由 

熏、玄改为大黄、大红。平民也可以穿染色衣服了。生产和经营染料风靡一 

时。据《史记·货殖列传》中记载,当时己经开始大量生产栀(蓝色)、茜 

 (红色)、姜(黄色)、韭(绿色)等植物染料,红、黄、蓝是基本色,可 

以配出其它各种颜色来。但当时还不能直接染出黑色,必须先染蓝以后再染 

黑。 

     明、清时期,我国的染料应用技术已经达到了相当高的水平,染坊也有 

了很大的发展。乾隆时,有人这样描写上海的染坊:“染工有蓝坊,染天青、 

淡青、月下白;有红坊,染大红、露桃红;有漂房,染黄糙为白;有杂色坊, 

染黄、绿、黑、紫、虾、青、佛面金等。”此外,比较复杂的印花技术也有 

了发展。 


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                                饰物的由来 



     饰物是指戒指、耳环、项链、镯子一类的物品。可以说,自有人类文明 

以来,就有了这些饰物。 

     远古的时候,人类为了生存,需要捕捉野兽等猎物,这些工作十分危险, 

只有非常勇猛的男子汉才能胜任。为了表明自己勇敢无比,勇士们把猎杀野 

兽中得到的兽牙、兽骨,穿起来戴在脖子上,戴的越多,就表示越勇敢。后 

来,他们还把这些佩物,赠送给相爱的姑娘,姑娘们也以此为荣,久而久之, 

戴饰物成为一种习惯沿用下来。 


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                                理发的由来 



     留发的习惯,在我国由来已久。古代,人年幼时一般是长发披肩或束成 

发髻。男子成年加冠,女子长大用簪束顶。所谓“男子二十而冠”,“女子 

十五而笄”。这就是古人修饰头发的情况。 

     以理发为职业的工匠,在汉代就有了。至宋,理发业已比较发达,不但 

有专门制造理发工具的作坊,而且“理发”这一词儿也出现了。朱熹在注疏 

 《诗经》的《周颂》“其比如栉”句里说:“栉,理发器也。” 

     元、明两朝,人们理发更为普遍。到了清朝,由于统治者下令男子一律 

剃头梳辫,理发业便空前发展起来。当时到处都有手执铁夹,沿街唤叫,给 

人理发的“理发挑子”。 

     我国创建的第一个理发店的时间,是在清康熙顺治年间,地点在奉天府 

 (即今辽宁省沈阳市)。当时店里设备简陋,技术很低,服务对象主要是男 

子。 

     辛亥革命后,许多在日本的中国理发师纷纷回国开设理发店,这才开始 

使用新式工具为男子理发。至于女子风行剪短发,是在“五四运动”以后的 

事。 


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                                胭脂的由来 



     胭脂,自古以来在东方文化中就是女性美的一种象征,胭脂在中国,先 

秦已有。若深究其源,又有两说:一为胭脂起源于匈奴说。自来持此说者, 

都是根据《西河旧事》等书之记载。据说匈奴在汉武帝时,失去祁连、燕支 

二山之后,曾凄凉地唱出一首悲歌:“亡我祁连山,使我六畜不蕃息;失我 

燕支山,使我嫁妇无颜色。”燕支,又作焉支,其山遍生燕支花,即红花。 

匈奴嫁妇,采其花,榨其汁,凝为脂,以为饰。后来,燕支才写作燕脂、胭 

脂。二为胭脂始于商纣之说。五代马缟《中华古今注》记载:燕脂,盖起自 

纣,以红蓝花汁凝为脂,以燕国所生,故曰燕脂。 

     这两种说法,根据现代考古的发现,都难以成立。 

     曾发现一件颇有说服力的出土物证,即辽西牛河梁神女庙遗址出土的神 

女头像。其像“面涂红彩”,“唇部涂朱”,“出土时颜色鲜红”。不难想 

象,倘若先民妇女自己尚不知涂红施朱,就不会去为神塑像搽胭脂、抹口红 

了。依此判断,用植物性染料作胭脂的可能性更大。无论结论如何,东方女 

性涂口红,搽胭脂,至少已有5000多年历史了。 


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                                 戒指的由来 



     戒指发源于我国唐朝。当时,皇宫中的宫妃月经来临时在无名指上戴上 

戒指,以此告知皇帝。可见,那时戴戒指是作为一种信号使用。而现在人们 

把戒指主要是当作一种纪念品或装饰物来戴的。 


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                                耳坠的由来 



     耳坠是戴在耳朵上的首饰。耳坠源于如下传说:很早以前,一户人家只 

有老两口,40多岁时才得一女孩儿,夫妻俩把女孩儿当心肝,无限娇宠,姑 

娘大了,娇惯成一身毛病,走路东瞅西看。老俩口把姑娘叫到跟前教训一顿。 

姑娘满应承要改,可习惯成自然,就是改不了。老俩口终于想出个好办法: 

在姑娘的两耳上各系一短绳儿,绳儿的下端系一块贝壳,这样,只要姑娘的 

头一晃动,贝壳就会碰到姑娘的脸,而刮脸又是表示“羞”的意思。所以, 

姑娘立刻就会意识到别人在瞅她。这样就克服了走路东瞅西看的毛病。此后, 

不少有这种毛病的人纷纷仿效,后人们觉得耳垂上戴一饰物很美,逐渐将它 

改成首饰。 


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                                 耳环的由来 



     相传,古代有位美丽的小姑娘不幸双目失明,后来,一位名医路过,在 

她家小憩,十分同情姑娘,决心助她恢复视力。名医用银针在姑娘的两侧耳 

垂正中各刺了一针。姑娘双目重见了光明。为永远记住名医之恩,她请银匠 

制作了一副耳环戴在耳眼上。戴上耳环后,她不仅变美,眼睛看东西更清楚 

了。这一奇迹传开后,年轻妇女相继模仿,佩戴耳环流传下来。 


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                               擦香粉的由来 



     我国妇女擦香粉的习俗,最早起源于古代的“香妆”。据载,周文王时 

代的妇女已使用锌粉擦脸,此后传到秦始皇宫内,形成了红妆翠眉。到了汉 

武帝时,便有“香妆”的名词。但妇女名副其实地擦香粉美容净身,还是从 

唐代开始的。 

     据载,唐朝开元年间,政通人和,百废俱兴,四海无事,天下太平。唐 

玄宗贪恋酒色,命人在骊山修造“逍遥宫”,四处选美女。当时,永乐有一 

女子名叫杨玉环,颇有姿色,被选进宫里。她初入宫廷,常常思念家乡和堂 

上双亲,终日愁眉不展。一天,她游玩宫内花园,手触碰了含羞草,含羞草 

枝杆萎缩,叶儿卷曲。众宫女见此状大为惊异,纷纷传扬,说杨玉环有“羞 

花之容”。唐玄宗知道此事后,立即招见杨玉环。她接到圣旨后,知道自己 

有狐臭,怕皇帝怪罪,便在花园中采了许多香花取汁制粉。擦全身和腋下, 

除狐臭。 

     唐玄宗见到杨玉环后,果真是有羞花容貌,大为喜悦。他让杨玉环到身 

旁,忽闻她身上散发着异香,赞道:“真是又香又美的绝代佳人!”当即把 

她留在身边,封为贵妃。 

     杨玉环得宠后,每天命宫女去花园采百花挤汁制作香粉,她常常将香粉 

擦于满身,使整个华清宫香味芬芳。从此,民间纷纷效仿贵妃擦香粉以至成 

为习俗了。 


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                                描眉的由来 



     描眉也叫画眉。在古诗,“黛”字就是指画眉。当然描眉和画眉是有区 

别的。例如现代女子一般都把自己的眉毛剃成细细的柳状,然后再用眉笔描 

得黑黑的;古代女子则把长的眉毛全部去掉了,重新画眉,我国女子画眉早 

在春秋时代就有了。《楚辞·大招》里就有“粉白黛黑,施芳泽之”的诗句, 

说明那时妇女就抹粉、画眉、擦胭脂了。 

     到了汉魏六朝时期,以黛画眉相当普遍。汉代刘熙所著《释名》中说: 

 “黛,代也;天眉毛去之,以此画代其处也。”有一本《酉阳杂俎》的书上 

记载了这样一件事:房孺复的妻子崔氏,忌妒心理极强,对婢女们非常苛刻, 

恐怕她们比自己漂亮,每月只给画妆品胭脂一豆,粉一钱。有一次家里新来 

一个丫头,打扮得比较漂亮,崔氏忌妒性大发,她假惺惺地说:“我帮你再 

好好打扮一下。”于是“刻其眉,以青填之;烧鏁梁;灼其两眼角,皮随手 

焦卷,以朱傅之。及痂脱,瘢如妆焉。”可见这种打扮是痛苦的。 

     古代画眉式样繁多,宋代时仅在西蜀地区就有10种画眉方法。苏东坡在 

诗中曾点出过“横烟”、“却月”、“倒晕”三种眉的名字。 


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                                外国部分 



                               化纤的由来 



     1644年,英国生物学家霍克,在系统地研究蛾蝶类昆虫生理结构之后, 

提出了人类完全可以用人工生产出丝来的设想。霍克的设想,在欧洲的学术 

界和工商界引起了广泛的注意。为了实现这个设想,许多科学家进行了大量 

的研究工作。 

    法国自然科学家卜翁,饲养了很多蜘蛛,探索蜘蛛吐丝结网的奥秘。经 

过反复试验,他发现,蜘蛛的丝是它肚子里的粘液喷射到空气中凝结而成的。 

于是,他剖开许多蜘蛛的腹壁,取出它们分泌粘液的胶囊,收集大量的粘液, 

用人工方法拍成细丝,制成了世界上第一副“人造丝”的手套。但它又细又 

脆,不能遇水。这一副手套,至今还保存在巴黎国家研究院中。 

     1855年,瑞士科学家奥丹玛斯经多年的研究,发现用硝酸棉花溶解到酒 

精里,经过一定的工艺过程,可制出用来抽丝的粘液,这是人工造丝的一个 

重大的突破。这种丝称为硝酸丝。 

     1880年,英国一位业余科学家斯旺制成了经硫酸处理的棉制灯丝,1883 

年又发现了制造多种纤维的方法,最后通过从小孔喷射溶液而制成硝化纤维 

灯丝。他认为,这种灯丝有可能用作衣料纤维,并在1885年举办的发明展览 

会上,展出了这种纤维的样品。但是,斯旺未参加利用这种纤维的研究工作。 

     1889年,法国人查顿把自己合成的硝酸丝织成一件色彩绚丽、光耀夺目 

的衬衣,当时轰动了欧洲。但是,这些以棉花为原料的人造丝,不但成本高, 

而且织成的衣服很不结实,易燃烧。科学家们继续探索从廉价的原料中提取 

纤维素的方法。 

     1891年,英国化学家克鲁斯和贝文、发明了以木材、芦苇、甘蔗渣制造 

粘液的方法,称为粘胶法,这种从粘液中抽取的粘胶长丝是优良的衣用纤维。 

     1905年,英国建成了第一座粘胶纤维工厂,开始了大规模的工业生产。 

这种产品是利用自然植物固有的纤维为原料的。叫“人造纤维”或“粘纤”。 

     1913年,德国制成了以塑料聚氯乙烯为原料的氯纶纤维;1924年,德国 

人又发明了以聚乙烯醇制成的维尼纶。 

     1935年,美国人卡洛泽斯发明了尼龙即锦纶。 

     1944年,英国人惠恩菲尔德和迪克森又发明了涤纶。随着现代化科学技 

术的发展,人工合成纤维陆续发明并投入生产,为化纤工业开辟了广阔的前 

景。 


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                                锦纶的由来 



     在化纤家族中,锦纶是一个优良
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