“因嫌纱帽小，致使锁枷杠（明代钻营之臣被俘也），昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长（满洲八旗的暴发户也）。”
“乱烘烘你方唱罢我登场（明清君王交替也），反认他乡是故乡（清朝的满汉君臣，舍弃盛京入主北京也）。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳（都为孝庄下嫁小叔子与诸位野汉子做了嫁衣裳也）！”
《石头记》原文：这日，那甄家大丫鬟在门前买线，忽听街上喝道之声，众人都说新太爷到任。丫鬟于是隐在门内看时，只见军牢快手，一对一对的过去，俄而大轿抬着一个乌帽猩袍的官府过去。丫鬟倒发了个怔，自思这官好面善，倒象在那里见过的。于是进入房中，也就丢过不在心上。至晚间，正待歇息之时，忽听一片声打的门响，许多人乱嚷，说：“本府太爷差人来传人问话。”封肃听了，唬得目瞪口呆，不知有何祸事。
隐秘解读：
“新太爷到任”——首先隐射皇太极盛京登基称帝，孝庄由妃子要升皇后了。二隐射清朝新皇帝顺治要入主北京，此处的贾雨村隐射皇父摄政王多尔衮，娇杏隐射孝庄，嘲笑她又要下嫁小叔子，做他的正妻了——所以死后被子孙们葬在清东陵的东墙之外也。
第四章 天聪年间
第1节 林如海隐射崇祯皇帝
明天启七年、后金天聪元年（1627年），天启帝死，其弟信王即位——即崇祯帝，明年改元崇祯元年。第三回所谓“至如海，便从科第出身”，隐写崇祯皇帝因其兄无子，而选中了他做继位者。在《石头记》中，甄家被火时的甄士隐与两淮“鹾政”林如海都隐射崇祯皇帝。
第三回《林黛玉抛父进京都》、第十三回《秦可卿死封龙禁尉》、第十四回《林如海捐馆扬州城》，均浓墨重彩大书特书了崇祯皇帝的业绩、自缢、国丧与厚葬，但因为是亡国之君，上述历史都隐藏在直接描写敌方的隆重活动中，所谓“泥沙俱下，鱼龙混杂”者也。读者必须去伪存真，认真分析，方能一见庐山真面貌。
第三回原文：那日，偶又游至维扬地面，因闻得今岁鹾政点的是林如海。这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余。原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。只可惜这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻无子，故爱如珍宝，且又见他聪明清秀，便也欲使他读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。
注解：
林如海的“林”指天启帝朱由校与崇祯帝朱由检两个“木”字旁朱皇帝，二木成林也。“如”是走向何处的意思。“海”指崇视景山上吊的海棠树。
明末五帝之间的传替是按朱元璋的遗嘱执行的：父子相承或者兄终弟继。《石头记》作者将崇祯世系隐写为林氏世系。读者翻阅明史，只要将林如海世系还原为崇祯世系，就能确定林如海确实隐射崇祯皇帝。《林如海捐馆扬州城》隐射崇祯死。贾琏与林黛玉为林如海发丧，隐射摄政王多尔衮奉孝庄皇太后懿旨为崇祯皇帝建陵发丧。
明末世系谱与林如海世系谱对照——明代十一朝朱厚照（传位兄弟）——明代十二朝嘉靖帝朱厚熜（“林如海之祖曾袭过列侯”，隐指朱厚熜继兄为帝，即兄弟并列为帝）——（嘉靖帝死传位太子。太子继位，以明年为隆庆元年。此即林如海世系中“只封袭三世”之一）——明代十三朝隆庆帝朱载垕（隆庆帝死后传位太子。太子继位，以明年为万历元年。此即“只封袭三世”之二）——明代十四朝万历帝朱翊钧（万历帝死后传位太子。太子朱常洛继立，建元泰昌。此即“只封袭三世”之三）——明代十五朝泰昌帝朱常洛（乃长子继位）——明代十六朝天启帝朱由校（“又袭了一代”，天启帝传位兄弟）——明代十七朝崇祯帝朱由检（“至如海便从科第出身”，隐写十七朝朱由检崇祯皇帝是因朱由校无子，被众兄弟选举出来当了皇帝）。
“因闻得今岁鹾政点的是林如海。”——也有很深刻的隐意。卤为胡虏也，乃汉族皇帝对塞外游牧民族的称呼，汉唐指匈奴、突厥与鲜卑，宋朝指契丹、女真与蒙古族，明朝指蒙古与满族。“鹾”为“卤差”，即对付游牧民族侵犯的差使。“今岁鹾政点的是林如海”，是说崇祯皇帝登基十七年主要任务就是对付满蒙少数民族的入侵。至于“胡虏”的真实历史概念，各兄弟民族的御用文人分歧甚大。大体上以长城为界，汉族御用文人称塞外游牧民族为“胡虏”，而对方御用文人称关内的农耕民族为“蛮子”。“胡虏”是大汉族主义的政治概念。“蛮子”是地方民族主义的政治概念。都是反历史的。
“只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。”——隐射崇祯朝后继无人也。
“嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。……不过假充养子之意。”——黛玉“假充养子”，隐射崇祯为上一朝代，孝庄为下一朝代，乃假设的父子关系也。
天聪元年三月满洲八旗劲旅征伐察哈尔蒙古，返还盛京，途中大宴，清太宗皇太极云：“蒙天眷佑，二幼弟随征……俘获凯旋，当赐以美号。”此役使睿亲王多尔衮（贾政与贾琏）与豫亲王多铎（贾蔷）崭露头角，成为后起之秀。阿济格、多尔衮、多铎三兄弟，后来成为定鼎中原的主要军事力量。
第十三回《秦可卿死封龙禁尉》直接描写了皇太极与董鄂氏皇贵妃的殡葬与追封，但间接隐藏着崇祯皇帝的隆重国葬。
第十四回《林如海捐馆扬州城》零散描写了多尔衮与孝庄皇太后建陵厚葬的历史真实情况。还有多尔衮与孔有德祭奠崇祯皇帝的挽联。
第2节贾敬假道士隐射孔有德
孔有德、耿仲明秘密降清始于明崇祯二年，后金天聪三年（1629年）初秋，因袁崇焕督师蓟辽，无故将东江总兵毛文龙杀死，孔有德与耿仲明恳求皇太极替毛帅报仇。毛文龙镇守东江，素性倔强，袁崇焕恐他跋扈难制，将他斩首，乃一大失误。孔、耿二人，统认毛文龙为义父。毛文龙被杀，随即逃往满洲，秘密降金。皇太极说，山海关有“南蛮子”袁崇焕把守，不易进取，询问二将可有良策破关？耿仲明建议绕道西北，从北京东北方向的龙井关攻入。孔有德介绍说龙井关是北京东北的长城口，可经过蒙古沿长城入关。此关若入，可直入遵化。遵化一下，北京便动摇了。皇太极喜形于色。多尔衮请二人速还，勿被袁崇焕闻知，二将仍回登州，阳顺明朝，阴助后金。
《石头记》第二回《冷子兴演说荣国府》首先写到孔有德、耿仲明二人：“雨村正值偶感风寒，病在旅店，将一月光景方渐愈。一因身体劳倦，二因盘费不继，也正欲寻个合式之处，暂且歇下。幸有两个旧友，亦在此境居住，因闻得鹾政欲聘一西宾，雨村便相托友力，谋了进去，且作安身之计。”此处隐射皇太极（贾雨村）于崇祯十一年、天聪三年底首次入关掠夺明朝（鹾政林如海家）。“幸有两个旧友，亦在此境居妆，即指秘密降清潜藏在明境内的孔有德、耿仲明两部。“雨村便相托友力，谋了进去”，指皇太极的满洲八旗部队从龙井关破关而入，也就是贾雨村到林如海家坐馆——皇太极到北京城给崇祯皇帝讲解孙子兵法去了。
第十九回《情切切良宵花解语》补充了皇太极时代清朝五次入关掠夺的历史事实。原文云：宝玉又诌道：“林子洞里原来有群耗子精。那一年腊月初七日，老耗子升座议事，因说：‘明日是腊八，世上人都熬腊八粥。如今我们洞中果品短少，须得趁此打劫些来方妙。’乃拔令箭一枝，遣一能干小耗前去打听。一时小耗回报：‘各处察访打听已毕，惟有山下庙里果米最多。’老耗问：‘米有几样？果有几品？’小耗道：‘米豆成仓，不可胜记。果品有五种：一红枣，二栗子，三落花生，四菱角，五香芋。’老耗听了大喜，即时点耗前去。乃拔令箭问：‘谁去偷米？’一耗便接令去偷米。又拔令箭问：‘谁去偷豆？’又一耗接令去偷豆。然后一一的都各领令去了。只剩了香芋一种，因又拔令箭问：‘谁去偷香芋？’只见一个极小极弱的小耗应道：‘我愿去偷香芋。’老耗和众耗见他这样，恐不谙练，且怯懦无力，都不准他去。”
注解：
老耗子说“须得趁此打劫些来方妙”——就是皇太极的不打自招。
“那一年腊月初七日”——指崇祯十一年、天聪三年底皇太极首次入关掠夺。
“明日是腊八，世上人都熬腊八粥”——指八旗流寇将中原搞成了一锅粥。
“米豆成仓，不可胜记”——指中原地大物博，人口众多。
“果品有五种”——指天聪三年腊月到崇德八年春，清朝五次进关大掠夺。皇太极是“老耗子”，多尔衮等是“小耗子”也。
第3节“石呆子”隐射袁崇焕（1）
崇祯二年、天聪三年（1629年）十月，皇太极按孔有德、耿仲明二人献的密计，亲率八旗劲旅，抵龙井关，关上守卒四散逃去。满军整队而入，杀奔遵化州。不到一月，蓟州、三河、顺义、通州等处都被占据，满军乘胜直到北京城下。明廷大震，飞诏各处勤王。袁崇焕奉旨，遣满桂率军入援，自己带领祖大寿、何可纲两总兵随后启程。及到明京，袁崇焕入见崇祯帝，帝命他统率诸道援师，立营沙河门外，与满军对垒。范文程与皇太极秘商出一个离间计。过了一天，传报德胜门外及永定门外，遗有两封议和书，是满洲太宗致袁崇焕的密书。又过一天，满军捉住明太监二名，太宗不命审问，就令汉人高鸿中监守。又过一天，满军退五里下寨。又过一天，明太监脱逃，皇太极也不追问。又过一天，高鸿中入报明督师袁崇焕下狱，总兵祖大寿、何可纲奔出关外去了。皇太极这一手，完全模仿《三国演义》。而崇祯皇帝竟然忘了“蒋干盗书”。
崇祯帝对袁崇焕擅杀毛文龙本来就不满，忽闻他与皇太极私自议和，便命锦衣卫缚置狱中。总兵祖大寿、何可纲闻主帅下狱，顿时大愤，率兵驰回山海关。明朝政府不攻自乱。明军失了主帅，群龙无首，皇太极却计中有计，他不乘势攻打北京，反向固安、良乡一带游弋掠夺，复回转卢沟桥。崇祯帝封满桂为武经略，屯西直、安定二门，出城三里与满军搏战。皇太极见久战不下，令侍卫改作明装，乘夜黑混入明军。满桂误作城内援兵，一阵混战，竟死于乱军之中。满军大获胜仗，皇太极恐师老日久，反致进退两难，遂退军而去。
皇太极率军退至通州。复至昌黎。过了数日，探子密报袁崇焕已经凌迟处死，百姓争食其肉，家产籍没。皇太极方欣然道：此公已死，可长驱入明了。
袁大将军崇焕，入狱于崇祯二年、天聪三年冬。明朝历史上的第二个于谦也。
《石头记》第四十八回《慕雅女雅集苦吟诗》里的石呆子就隐射袁崇焕。贾赦隐射皇太极。贾雨村隐射多尔衮。“讹他拖欠了官银，拿他到衙门里去”，隐射范文程设了离间计，陷害袁崇焕进了监狱。石呆子的“湘扇”，江山也。20把扇子隐射明朝“从山海关到嘉峪关”等一扇扇门户。其中的“山海关”——“两京锁钥无双地，万里长城第一关”也。
贾赦（皇太极）要用“一万两”银子买石呆子（袁崇焕）的“扇子”——大明朝的万里江山与一个万岁爷。石呆子（袁崇焕）宁死不卖，结果被汉族皇帝崇祯自行剪除了。直到155年之后乾隆皇帝才披露了他忠君爱国的高风亮节，在北京地坛建祠纪念他，直到今天还有一位女同志为他守灵。
八月十六日，秋高气爽时节。可京城却是一派肃杀的气氛。一辆囚车缓慢地驶向刑场，囚笼里是一位犯有“通敌罪”的袁崇焕大将军。1630年明大将军袁崇焕遭陷害被处以凌迟，身体被一刀刀割碎，叫做千刀万剐，凌迟处死。示众的旗杆上，只剩下一颗头，一双不瞑之目，怒向青天。袁崇焕的罪名是通敌谋反，替他掩埋尸骨是灭门九族的大罪。袁崇焕的谋士（“佘义士”）深知此乃天大的冤枉。就在大将军被害的当天晚上，他到刑场去盗袁大将军的头。也是老天有眼，那天是阴历八月十六，皓月当空，照得大地一片雪亮。就在“佘义士”无可奈何的时候，月亮忽然被浓云遮住，而且刮起了大风，“佘义士”飞身上杆，将旗杆上的人头摘了下来。出不去城，只好抱着人头回了家，埋在自家的后院里。因怕引来杀身之祸，他将园子辟为广东义园，从此辞去官职，隐姓埋名，终日守着这座无碑坟，早晚洒扫上香。逢袁大将军的生辰忌日就上供，将近400年的佘氏后人为袁崇焕守坟17代的故事就这样开始了。
“佘义士”认为有朝一日能为袁大将军洗雪冤情。谁知等了14年，等来了清军入关，明朝垮台。袁大将军身后无子，“佘义士”决心永远守在袁大将军身边。“佘义士”17代后人佘幼芝说，其祖籍是广东顺德。从1630年起佘家就再也没有回过祖籍。佘氏子孙默默地守着袁崇焕将军的遗骨，守着中华民族的忠义之魂。这一守就是17代人。北京五十九中操场东南角有一座青砖围墙，围墙内一大一小两座墓碑，碑上刻着“有明袁大将军墓”。佘家人与袁崇焕无亲无故，佘家先祖只是袁崇焕帐下的一个谋士。可他们敬佩袁崇焕的报国忠心，心甘情愿在将军坟前尽忠尽孝。
漫漫风尘