宝玉脖子上的“通灵宝玉”也）。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金彝，一边是玻璃。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。
下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”（与现在故宫乾清宫正殿的布置差不多，但现在不再陈设当时认为很珍贵的“玻璃”了）。
林黛玉孝庄经乾清宫东穿堂到交泰殿受礼“抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”（现乾清宫《正大光明》匾）①中宫殿（凤姐院）②慈宁宫（贾母院）隐秘解读：王夫人的“荣禧堂”隐射多尔衮与孝庄处理国内外大事的乾清宫正殿（“正内室”），顺治皇帝亲政后就在这里处理国家大事，所以有“赤金九龙青地大匾”。青地的“青”，乃清朝的“清”；“青地”者，清朝占领的中原大地也。所谓“万几宸翰之宝”，实乃“万岁宸翰之宝”——清朝朝廷玉玺也。“贾源”者，从字面上看是指荣国公贾源（即觉昌安之子=努尔哈赤的父亲）。“荣禧堂”三个字，是东安郡王穆莳所书，赠送给皇太极做纪念的。
“座上珠玑昭日月”，形容孝庄皇太后的宝座珠光宝气，日月争辉，“日”隐射孝庄的大丈夫皇太极，“月”隐射孝庄的二丈夫多尔衮。
“堂前黼黻焕烟霞”，形容慈宁宫“正内室”满汉臣子野男人们官服上的图案烟霞迷蒙。“黼黻”乃官服上的图案。总之，挖苦孝庄的满汉两大群男人，搞得后宫乌烟瘴气。
“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”——是一道文字狱的生死牌。只有皇家才能使用“座上日月”（帝后南面而坐）与“堂前黼黻”（群臣北面而朝）的句子，一般官吏的正厅悬挂如此僭越的对联是要杀头灭门的。谁说清朝的文字狱天网恢恢，疏而不漏？此处就是一个最大的漏洞。看来康熙皇帝对李光地说的话还是有些道理，他说自己不想广布文网。康熙朝的所有文字狱，都是汉族文臣为了派系斗争自己互相咬出来的，许多文字都是汉族大臣无限上纲，非要上纲成“反清复明”，不足以置汉族同僚于死地。康熙能不予理睬吗？
如果汉族文人看懂了“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”这副对联的皇家气象，《石头记》早就焚毁了。汉族文人看不懂《石头记》，实在是后代子孙之福埃“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”——“穆”：源于“父曰昭，子曰穆”，穆即儿子也。“莳”：新华字典解为“移栽植物：莳秧”。“穆莳”：移植儿子的人拜书。也就是说，“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”这幅对联是孔有德给皇太极家族正堂所书也，故自称为“弟”。穆莳一名，乃孝庄偷情孔有德，使孔有德得以将自己的儿子移植为皇太极之子，进而继承清太宗的皇位，成为清世祖顺治也。
《石头记》第十九回：“（宝玉）又说，只除了什么明明德外就没书了……”此话的言外之意是：除了明朝很聪明的孔有德之外，“荣禧堂”（《石头记》定义的乾清宫）与“贾氏宗祠”（现社稷坛正北的中山堂）便没有其他人的题字了。
第五十三回《宁国府除夕祭宗祠》，“贾氏宗祠”不在清朝的太庙，偏偏要在社稷坛，也就是现在北京中山公园的中山堂。堂上悬一块匾，写着“贾氏宗祠”四个字，旁书“衍圣公孔继宗书”。
《衍圣公》乃宋仁宗所封，后来的元明清与中华民国相沿不改。周汝昌先生对“孔继宗”作过考证，说清代没有继字辈衍圣公。可见此名系杜撰出来的。本义是圣衍之公。此处是繁衍圣上之公，即为清朝皇室繁衍皇帝的孔有德也。
“乃先皇御笔”——即顺治皇帝父亲孔有德的墨宝。
“特晋爵太傅前翰林掌院事王希献书”——王希献官衔是“特晋爵太傅前翰林掌院事”，书法家有王羲之、王献之两父子都是晋朝人。隐射乃汉族大臣晋献的书法也。孔有德与顺治皇帝并不明白他们是父子关系。谁明白？只有一个女人明白——孝庄皇太后。
皇宫东西六宫分布图从王夫人东小院（昭仁殿）到慈宁宫后的中宫殿。林黛玉从贾母院（慈宁宫）到荣禧堂（乾清宫）。
林黛玉（两皇后）从贾母院（孝庄慈宁宫）到荣国府正堂（乾清宫）拜见二舅贾政的路线。此乃乾清门广常
第12节 《林黛玉抛父进京都》（10）
《石头记》原文：原来王夫人时常居坐宴息，亦不在这正室，只在这正室东边的三间耳房内（昭仁殿）。……茶未吃了，只见一个穿红绫袄青缎掐牙背心的丫鬟走来笑说道：“太太说，请林姑娘到那边坐罢。”老嬷嬷听了，于是又引黛玉出来，到了东廊三间小正房内（坤宁宫向东的小院）。正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位（多尔衮之牌位也）。
隐秘解读：
王夫人引领林黛玉进入“正室东边的三间耳房内（昭仁殿）”，此处的“王夫人”乃先帝皇太极夫人与皇父摄政王多尔衮夫人——孝庄皇太后也。“贾政之位”，隐射夺了皇太极丈夫位置的多尔衮之位也。另一解释是隐射多尔衮死后的牌位。
“我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’”隐射孝庄的儿子顺治皇帝——是一个爱新觉罗假的“混世魔王”也。“今日因庙里还愿去了”意味深长。贾宝玉还没有出场，就先到庙里去了，隐射顺治皇帝早晚要到庙里出家还愿去。
御花园（蕙芳园）②长春宫（蘅芜院）③养心殿（绛云轩）④乾清宫（贾政正堂）⑤乾清门（荣宁府门）⑥古董房⑦坤宁宫⑧承乾宫⑨景仁宫⑩昭仁殿（王夫人院）林黛玉孝庄入主明皇宫路线图“你舅舅今日斋戒去了”与“家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了”——这两句话很有讲究。林黛玉既然隐射两个皇后，先到交泰殿见贾母孝庄皇太后。又到乾清宫晋见王夫人孝庄皇太后，如此隆重的皇家活动，是要上皇家档案的，两个男长辈为什么都不出面接见呢？只有一个解释，此时贾赦隐射的皇太极死了，贾政隐射的皇父摄政王也死了！如果当时还活着，岂有不见儿媳妇（皇后与贵妃）之理？
查历史资料。多尔衮死于顺治七年十二月初九。当年顺治皇帝13岁。顺治八年正月十二日福临亲政，年14岁。顺治八年八月，按孝庄皇太后的意志娶了孝庄的侄女博尔济吉特氏为皇后（王熙凤隐射的顺治第一位皇后）。两年后因夫妻合不来，顺治不顾母亲的反对，废黜了皇后，贬为静妃。但又按满蒙联姻的祖训，在孝庄的懿旨下，娶了她的外孙女与侄孙女，顺治的外甥女小博尔济吉特氏为新皇后（林黛玉进京隐射的历史人物之一）。
由此可见，“你舅舅今日斋戒去了”隐射多尔衮已经死了，“斋戒去了”是按小说的需要而说的托词。
“你舅舅今日斋戒去了”与“家里的‘混世魔王’今日因庙里还愿去了”两句话合在一起，隐射贾宝玉顺治是袭人小博尔济吉特氏新皇后的舅舅，早晚会出家去的。
①“荣禧堂”乾清宫②“李纨”佟佳氏景仁宫③“王夫人东小院”昭仁殿④“袭人”新皇后坤宁宫⑤“黛玉”董鄂氏承乾宫《石头记》原文：黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管。
（以下一小段十分重要，特加注解。）黛玉一一的都答应着。只见一个丫鬟来回：“老太太那里传晚饭了。”王夫人忙携黛玉从后房门（乾清宫东小院昭仁殿的后房门）由后廊往西（指乾清宫后面向西的路），出了角门（乾清宫大院西墙的长寿右门，在交泰殿正西方位），是一条南北宽夹道（乾清宫西面的南北宽夹道，西一长街）。南边是倒座三间小小的抱厦厅（慈宁宫正北有三个小殿院落，为东宫殿、中宫殿、西宫殿，都是小殿小院落。废皇后静妃的艺术化身王熙凤，就住在中宫殿的小院里。该小院北边），立着一个粉油大影壁，后有一半大门，小小一所房室。王夫人笑指向黛玉道：“这是你凤姐姐的屋子（慈宁宫后的中宫殿），回来你好往这里找他来，少什么东西，你只管和他说就是了。”这院门上也有四五个才总角的小厮（小太监），都垂手侍立。王夫人遂携黛玉穿过一个东西穿堂（现存大佛堂，王夫人一行由北往南走），便是贾母的后院了（慈宁宫后院）。于是，进入后房门（慈宁宫后门），已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安设桌椅。
隐秘解读：
“王夫人忙携黛玉从后房门由后廊往西，出了角门，是一条南北宽夹道。”——王夫人携黛玉（两个皇后的化身）从自己住处（乾清宫东边的昭仁殿）到贾母（老年孝庄）住处（慈宁宫）所走的路线，是《石头记》主要人物活动的生命线。它是《石头记》描写顺治年间清皇宫的直接证据。由于写得一丝不苟，“红学家”在河北省正定县城依样画了一个小葫芦，叫做“荣国府”，建成了一个小地主的大院子。他们根本没有想到“荣国府”（等于宁国府）就在北京的故宫里。
王夫人隐射顺治十一年以后的孝庄皇太后，当时，她的第二位丈夫多尔衮已经死了四年多了，儿子顺治废黜了第一位皇后，现在又娶了第二位皇后，接着又娶了一位皇贵妃。孝庄刚入北京时她的姑姑孝端皇太后居住慈宁宫，她居住坤宁宫，顺治被单独闭锁在养心殿。母子几个月才准见一次面。下嫁小叔子多尔衮是为了稳住他的夺权野心。孝端死了以后，顺治也长大了，大婚后皇后居住在坤宁宫，孝庄则搬进了慈宁宫。从坤宁宫到慈宁宫有一条便道，从坤宁宫西边的长寿右门出去，是一条南北方向的宽夹道，西一长街，顺路向南20米，经龙光门向西，拐进一条东西夹道，途经永寿门前、启祥门前、春华门前，就到达慈宁宫大院的北墙外，从后门进慈宁宫，须从中宫殿穿过，首先是一个倒座三间的抱厦厅，迎面是一个粉油大影壁，其南就是中宫殿。穿过去就是一个小院落（王熙凤小院）。出小院就是现存的东西穿堂大佛堂。穿过大佛堂就是慈宁宫后院。从后门可以进入慈宁宫。
王夫人携林黛玉走的正是这条路线。这是《石头记》记载的皇宫“西线”。
第四回还详细记载了薛姨妈见王夫人的路线，乃是《石头记》记载的皇宫“东线”。
“原来这梨香院即当日荣公暮年养静之所，小小巧巧，约有十余间房屋，前厅后舍俱全。另有一门通街，薛蟠家人就走此门出入。西南有一角门，通一夹道，出夹道便是王夫人正房的东边了。”——“梨香院”指故宫东北角的“竹香馆”，属冷宫，“珍妃井”在此。“一门通街”指故宫后门神武门通景山。“西南有一角门”指萃赏楼西南处的角门。“通一夹道”指东五所门前的东西夹道，从东向西直达御花园东墙外。“出夹道便是王夫人正房的东边了”——指坤宁宫、交泰殿与乾清宫大院的东墙外南北夹道，即东一长街，经长寿左门口往南，就是龙光门。进龙光门就是乾清宫（“王夫人正房”）。
皇宫“西线”与“东线”图，进一步证明如下事实：（1）宁府门与荣府门都隐射清宫后廷的乾清门。
（2）宁府与荣府都隐射清朝皇宫，主要是后廷部分。
（3）贾政与王夫人的荣国府正院隐射乾清宫。
（4）贾母接见林黛玉的“小小的三间厅”隐射册封皇后的交泰殿。
（5）“三间厅”后面的“正面五间上房”是皇后居住的坤宁宫，当时在修复中。
（6）王夫人让林黛玉参观的是多尔衮与顺治的乾清宫正殿。
（7）王夫人让林黛玉入坐的东小院隐射乾清宫正东多尔衮与孝庄曾经住过的乾清宫正东小院落（昭仁殿）。
（8）王夫人携林黛玉到贾母住处走过的路线，就是从坤宁宫西门（长寿右门），经南北宽夹道，西一长街，再向西经龙光门拐进一条东西方向的夹道，然后到达慈宁宫后墙外，从中宫殿后门，经中宫殿小院，穿过大佛殿，就是慈宁宫后院，从后门可以进入慈宁宫。
（9）贾母请林黛玉吃饭的地方是孝庄皇太后后半生居住的慈宁宫。
（10）《石头记》作者对北京故宫的建筑结构简直了如指掌，笔下一丝不苟，写得滴水不漏，他肯定是明朝遗留在清皇宫里的太监，而且是帝妃的贴身太监，但具有坚定不移的反清复明的政权意识，曹雪芹应当是他们的代号或《石头记》作者的笔名之一。
薛姨妈从梨香院见王夫人孝庄路线。
林黛玉孝庄入主明皇宫路线，顺治元年九月十九日。
昭仁殿（王夫人东小院）竹香馆（薛姨妈梨香院）
第13节 《林黛玉抛父进京都》（11）
《石头记》原文：贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁边丫鬟执着拂尘，漱盂，巾帕。李，凤二人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻。寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。早见人又捧过漱