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注八三：关于其中的论述，参考M。Noth，NHI，三二五～三二六页；M。Avi…Yonah见前，一四～二二页。
注八四：尼希米记十一章3至36节的名单，代表着尼希米时代的人口。尼希米记十二章1至26节，祭司与利未人的名录，代表着自所罗巴伯至尼希米时代中的人物。
注八五：既然尼希米不是祭司，所以他让位给身为祭司的以斯拉。令人费解的是，尼希米并未经常提及以斯拉。他可能不大参与尼希米专心致意的民政。
注八六：可能更多是在其他方面，而不是在杂婚的事件上，因为刚在十三年前。以斯拉曾处理这个问题；然而主前四三○年，尼希米又再度面临这个问题了；参考本章，四三七～四四三页。
注八七：关于内容与论述，参考DOTT，二六○～二六五页。
注八八：不单「亚哈随鲁」这个希伯来名字，与薛西的波斯名字“Khsheyar…sha〃（参考本章，四五三页，注六十）意义相符；以斯帖记所反映的历史，与薛西有关的历史也非常吻合；而以斯帖记中，亚哈随鲁的性情，与世界史中的薛西之造型相似。
注八九：可能在这个筵宴中，薛西策划他那进攻希腊的著名战役。
注九十：她的希伯来名字是哈大沙（Hadassah，斯二7），意思是「媚挑」（myrtle）。以斯帖可能意指巴比伦的「伊施他尔」（Ishtar），是一位重要之女神的名字。
注九一：巴比伦的名字是根据神只玛尔杜克的名字来命名的。
注九二：书珊位于波斯西南部的卡哈何（Karkheh River）上，距波斯湾以北一百五十哩。早年是以拦的首都。在阿垦米尼王朝，它是三个首都之一。大利乌一世曾在当地建造一座华丽的宫殿，占地两英亩。以斯帖显然住在这座宫殿内。一八八○年和一八九。年，法国的发掘者，在M．Dieulafoy的领导下，发掘当地。所发现的重要物件储藏在巴黎的罗浮宫。参考R。Gmrshman，Iran from the Earliest Times to the Islamic Conquest（Baltimore：Penguin Books，1954）。
注九三：自第三年至第七年间，他都埋首于希腊战役中。参考本章，四三○～四三一页，以斯帖是在主前四七八年后期被迟为后的。
注九四：在第一天，犹太人非常顺利地屠杀他们的敌人，因此，以斯帖要求王准许他们在第二天继续采取行动，王允准了。两天之内，七万五千人丧命。
注九五：王将谕旨传递一百二十七个省份（斯三13；八9），但并非说犹太人遍布在一百二十七个省份内。可能所有的谕旨都应该传送到帝国的每一部份。
注九六：先前提及在尼普尔所发现的石碑都是这个时期的（参考本章，四二六～四二八页）。碑文清楚地记载到，犹太人在贸易方面非常活跃。
注九七：这个事实使书中神的存在与关心具有真实感，因为书中并未提及他的名字。
注九八：M。Dieulafoy在书珊发掘的时候，发现一个四边形棱体，它的平面刻有一、二、五、六等数目。显然是这次决策中所采用的骰子。「普珥」这个字源于亚述的puru字，意思是「小石」。
注九九：摇签的结果更进一步说明神的眷顾。摇签的日期是亚哈随鲁第十二年一月，中签的日期是第十二月，有足够的时间换新的谕令，让犹太人采取报复的手段。
注一○○：A．Cowley发表了早期发现的蒲纸，Aramaic Papyri of the Fifth Century，B。C。（Oxford：Clarendon Press，1923）；参考ANET，四九一～四九二页；DOTT，二五六～二六九页的摘录。较后期的一组在美国发表；参考E。G。Kraeling，The Brooklyn Museum Aramaic Papyri（New Haven：Yale University Press，1953）。G。R。Driver发表另一组的资料，Aramaic Documents of the Fifth Century，B。C。（Oxford：Clarendon Press，1954；abridged and revised，1957）。
注一○一：参考本章，页。
注一○二：关于内容，参考ANET，四九一页；关于论述，参考DOTT，二五七页。
注一○三：参考E。G。Kraeling，见前，六三页。
注一○四：在给犹大省长巴阁阿斯的信上第二十九行提及此事，请求他协助建殿。参考ANET，四九二页；DOTT，二六四页。
注一○五：致巴阁阿斯的信中，第十八行提及此事。
注一○六：在这份蒲纸中的第二行；参考ANET，四九一页；DOTT，二五九页。
注一○七：关于伊里芬丁的特点，详情参考Price，Sellers， Carlson，The Monuments of the Old Testament（Pbiladelphia：The Judson Press，1958），三二○～三三二页。