母病丑囚于月，死于日。母即世爻自己。另各交间的纳音生克表不同层次的场以什么方式用什么东西来生克。
9、三才神机：三才的疾病现，天爻表时令病，人爻表传染病，地爻表风水病，又须结合所在卦象而看。另，疾病与病源两个概念。
10、六神活看：六神五行与同爻支五行的关系可以互相作用，如勾陈临亥水官鬼，这个勾陈和官鬼都会抵消一点力。年月日分别表示不同天时不同层次的场，且表示起作用的时间段，不同的六神临之，表不同时间段之吉凶色彩。
11、天干妙用：第五条；用神是指当事人或一般测事之主爻。用爻是由当事人或与主爻发生关系的其他重要的人，如合作之对方、失物之窃赋、治病之医师等。第六条仅供参考，暂时不必复杂化。
12、本变轨迹：官职的升降着官爻的发动变人何等互位，此为爻位上的变化。至于变动前后工作环境。能力发挥状态、前途如何，则要着场态、气数、干支等他他软件。世爻动与不动、表场变化没有。世爻在本卦变入本卦，仍在本系统本单位挪动，变入外卦则调往他处。世的本变相距越远调得越远。
13、一卦多数：广西李女士到广州进货卦例；才爻动变兄爻，并非指破财，因卯是世爻的父母，即实业、服装，它临财，表这些服装是作为经贸性质的。变为申，申是世的财，故可赚钱，但利甚微。因申绝于日。同时在赚钱过程中出现寅申巳三刑，申在人爻、寅在日上．事态线往下，会发生由别人造成的运输上的麻烦。
有些问题可以从技法综台运用的实例上证语如下：
丙子年寅月丁酉日张先生问运，得遁之无妄。
天山遁 天雷无妄
朱雀 父母戌土 父母戌土
青龙 兄弟申金 应 兄弟申金
玄武 官鬼午火 官鬼午火 世
白虎 兄弟 〇 申金 父母 辰土
妻财寅木：腾蛇 官鬼 午火 世 妻财 寅木
子孙子水：勾陈 父母 ╳ 辰土 子孙子水 应
此卦内卦有两个动爻，今年有两件较大的事，初爻为地，地爻为父动，父为房屋，动上则为造房子。震为东方，坐西朝东，父为车，其中一间用作车库。辰变为子，子为子孙。而这辰又是子的库，子孙是商品，做了房子去装商品。可知将作店面用、又知子为太岁，表货多，所营为批发部无疑。子孙临子，子为鱼．水产，转指南货，辰为三月，发动可断为农历三月开工建房，子孙临子，表11月开始营业，店里装满了货。
三爻兄动于申化入辰，兄为耗财，申为马星。在此指车．为七月。为了车子而损财，且车子临库，为七月份车要大修，且放入车库，此修不属正常维修。因车申在艮山上，艮化为震，卦变为无妄，乃在山上行驶时出现“震”的无妄之灾．然后才破而入库，加之田蛇为惊，故主有一险，今年财运尚可。上皆验、（按）由上卦可知，二十法穿插运用，未可执一，合理联想，妙趣叠出。
关于填表请寄来：20法后面要求学员自填表格寄来，井寄寸照2张，本办理者．下次不寄“答疑”，此举办学员“建档”。以建立长期反馈关系。
因学员报名的陆陆续续，故答接（1）至今编出，自开班以来，学员反响之强烈实为罕见；本次班希望每个学员都能层楼更上，因我即外出讲学，第二次答疑约在年底编发；届时第一届二十法特训亦相对结束。但大家的可长期咨询，文以载德，真情永远，我们共同营造一个永不结束的研习班。
不少学员提出办高层断卦内刊．正规—应的要内部准印证，目前尚无此条件．
“悟性捷指”30章讲些开悟看意开智的道理和具体方法，与佛、道、气功等相通．在面授班上曾出讲，尚未整理成整块的文。
如：已经进入状态的才是高人．即现时生活中处处超然物外，心不着痕迹．如真“痴呆”了．才出了真功夫．仅是修养极好，只是识神的事，不关元神的事．
法施为何功德量大？反人出迷途．纵然无一人赞誉．然所有人之元神．潜在的灵魂皆会感激你；因为因你之故。彼等方得有缘开俗学佛．此所谓得道多助；传道更多助，得到隐态世界生灵之感动．乃可增功德。而有不可有功德之念。
故修心即修念即修业，业力决定念头．念头决定客观事物的色彩．念头产生动机，动机产生行动．行动造业．始于业．终于业．以前胜之业，选今胜之业．业力相滚．永无了时，皆由念来．功力必德，止念而已。
附：易德须知，凡有缘学二十法者，大多已具养道之根基，宜从以下诸务入手。
1、养敬：占者双方须皆敬之，一方不敬亦不，不可苟且．不可贪财失敬。
2、养慧：不可占之事便不占，不可说之机便不说．不能来者不拒．“知无不言、言无不尽”．须按分寸办理。
3、养德：是否做好事、积阴德．要看因果的后果。社会效益、事情结局。而不是只看你的一片“好心”。“出发点”、“目的”，若你自以为问心无愧，“但行好事．莫问前程”是很危险的。要看你对“好事”“前程”怎么认识、理解。阴德是物质力量。明德可以蓄养生命能量。人生虽在果报之中。却不敢再造因，故德宜守。以守代养。
4、养气：无事但宜静坐，勿务杂事，心乱则气逆，要养成大气度，高气质，真气从容，安祥中道，虽非圣人，自然也一易正气，君子小人判然也！
5、养心：养心即修念，悟心之空，养至“心不在焉”，乃上层次。心里空了，宇宙能量才会往身上聚集。心即天，调心即调场，养心即养场，养天。
6、养神：目不逼视人，不邪视物，收敛神光，则神不散，久之神乃丰厚、不可好与人争高低，不可聪慧外露，皆造物之忌，好出风头者适足以害已也。以上仅为二十法学友共勉。
卦技二十法综合答疑（二）
本函授开办以来，99％ 以上学员反馈热烈；评价甚好，在此对大家的厚爱衷心感谢！
两期答疑均已编完，诸学友今后在学习中还到疑难．可同时来信或电话，我永远是诸位的朋友．我们共同探讨易学的神奇奥秘。
14、地支魔方：临库与入库是不同的。财临库，表示这个库里放的是钱财，但这个财来自什么性质、来自何种生意哪个方位，就要看何爻入库了。入库是讲是谁的库，如戌是午的库之类。临库是讲这个库是什么库。如财临库是银行、存款折，子临库是货栈、仓库、箱子等．父临库是车库、车间、商店、集体宿舍，带剑锋金是兵营，带白虎是医院等。如测生意占得临之归妹，卦中子孙入兄库，子林为货，货放在别人的仓库里，丑动表仓库里的货在运动，动入午父母即表动入商店去周转，但这午却是应爻亥的财．这批货别人因此赚了钱，而世爻的卯去生午火，出力不讨好．被午所破，白耗元气。
库临三四爻多表会场，看旺衰知大小，库装什么，看爻位看纳音看谁入库。入库之爻的纳音、六神六亲、抽屉也是库，朱雀父母爻入库，表抽屉里装书、文件或票据。地支魔方最重要的理念：一个地支表示什么，要看所在是何卦、上下卦、爻位、互卦、纳音、批马库。天地人、六神、四值、旺衰等。
空亡往往是事物的引发之源。为何？如地下本来平平的，便也无事，设若此地上忽有一个空洞，则水即往此空洞中涌去。地上本平静之水（或气〕由此而不平静了。故察事物发生之原因。看空亡即知其肇端为何也，此说仅供参考。
15、用神通变：看产品前途以应爻为客户，子孙为产品（或商品）子孙生应爻，子孙泄气，降低出售；应爻生子孙，畅销，可抬价，子孙克应爻，能通过一些手段销售，应爻克子孙，货有情况，顾客不买。
对于六亲的认识要有现代意识和综合信息意识。六爻间各座标（各单元）起什么作用，戴什么面具均要深入洞察，宜多揣摩《千里命稿》。“五行生克衰旺项倒微妙”章节。
16、四值眷照：有四值表有气，天时乃气；气之足否久否但看临何值。
四值层次举例：年表国家级、部级，月表地方、大集体，日表小单位、本单位，时表小组，四值“飞临”何卦、何爻位、阴阳如何，极有讲究。
17、整体变爻：只是要加强的一种观念，无补充内容。
18、时辰结合：占时是卦中的空亡又临月破，主事不谐。
卦中支持与限制用神的爻与实际年月日时的关系，将影响用神的活力、能量、作用方向。
卦技二十法综合答疑（三）
问：“场态观卦”有什么现实意义，在分析卦时如何运用？
答：场是各种爻的生存环境，活动场所，场具有能量，故对爻的能量有极大影响。任何人、任何事，其不可能脱离一定状态的场而孤立地存在，所以分析一个爻的状态时必须看它的生存背景是怎样的。
在具体分析一个卦时。要注意到这个场的各个部位，都可以从各个侧面组合成一个整体而对爻产生各种影响，如卦、互卦、干、支、六亲、座标转换后的新六亲、六神、纳音、爻位、三才，以及固定格局等许多因素，而不是只看卦而已。
并且要从互卦、变卦的角度观察不断变化中的场对爻的不同影响。因为现实世界是不断变化的，所以反映客观世界的卦也当然是不断变化的。
场的能量和爻的能量的比较后，这个爻的状态便十分清楚，比如乾卦对寅爻．显然寅的能量已被乾场克剥了许多。
但是我们又必须看到，任何场都在一定天时下存在，任何场的能量大小，决定于它在何种天时下存在。比如午月的乾卦，已处月令克死之地，以无力之金去克寅木（虽然午月中寅木也泄气）寅木受伤甚轻。
当我们把某个爻所在的场，以及天时对该场与该爻的能量影响都分析清楚后，再去看爻与爻的关系，就会非常的到位，不会是空空的、泛泛的说什么生克吉凶了。
问：四值（年月日时）之间的生克会参响卦中用神的状态否？
答；年月日时是不同层次的天时范畴，各操不同内容之机柄，互相之间不存在生克关系。它们以各自特定的能量系统影响各爻的生存状态。退一步来说，假设它们之间也互相攻击，也不会把这种“矛盾”用脸色给六个爻看，比如市长和县长吵架了，这不关百姓的事，并且也不影响市长与县长各自范围的对百姓的政策。
问：纳音五行生克地支五行吗？
答：分析卦时，提取纳音的信后、主要是取其象，结合现代社会的实际取象。可以从一个纳音或几个纳音的组合来描绘相应的事物。纳音与地支是两个系统的五行，严格来讲两者不存在生克（只就六爻而言），否则真会把六爻学说复杂化了。如剑锋金与石榴木，可反映一个拿着利器，另一个拿着木棍在那里大打出手。但谁胜谁败，还要看地支间的旺衰生克、场态背景、“人缘”状况等。
学易答问
1、怎样才能提高断易水平？
断易水平是综合素质的体现，
一、要修性，提高心态层次，毁誉不惊。得失两忘，看淡世事，心不随境，心与时通，灵气乃生。
二、百科知识要样样懂一点，社会知识面要广，一个闭塞山区的农民预测师很难测得出将发射的火箭哪一级里会出什么样的故障。
三、预测专业知识要精益求精。理论到了什么层次便看出哪一层次的信息，功力的提高有赖于自己永不骄傲，任何自我感觉好得不得了都是可笑的，装模作样的谦虚没有用。
2、代占如何处理世应用三者关系？
若事与已有关，则以应为用，以世为己。若与已无关，则以世为用。若明确亲情关系，以相应之六亲为用。
3、常常看到有不少学易的人有诸多灾难，怎么理解这种现象？
不学易的人同样有七灾八难的。在此我有责任告诫各位，必须以很高的德性来学易．心灵美第一，无论你学不学周易。其余的多说无益。卦技提高的同时心态却没有提高，将是增加了危险性，二十法是提高卦技用的，所以我反复强调同时要提高德性，这绝对不是唱高调，预测与宏易都要非常慎重！
4、《悟性捷指》讲些什么？悟性捷指是功德，心态修炼的真谛，不明此则是很难驾驭高层技法，而且易出危险。可以肯定地说，悟性捷措是使人开大智慧的妙音（《太极文化》97。4期已刊其中两部）。岂止是学六爻上层次的阶梯，也是很多气功师要上层次的必读之论！
卦例部分
1、桥梁误作房梁
七十年代初，我刚初通那本《卜筮正宗》，当时我在一所村办小学教书。一天早晨，有个二年级学生上学时对我说，“老师，我一支钢笔不见了！”我问了学生们都说没看到。中午，我摇了一卦，便按图索骥来查书，书上的意思是那支失落的笔正在东南方靠水的梁上，下午申时自己会出现。我往东南方去看了一下，根本没有房子，哪谈得上“梁”，何况钢笔也不会往上飞到房梁上去呀！
第二天上午，那学生上学来对我说：“老师，我钢笔找到了，是昨天放学后在桥上拾到的。”我一听，不禁暗叫“惭愧！”东南方不远处是有一条小溪，上有一座用几根松木并排而成的木桥，他的笔就掉在桥缝里。“桥梁”当然也是“梁”了！我只认为是房梁，什么“栋梁之材”，“梁上君子”等，不知变通，所以就只能在房梁下面纳闷了！放学后正是申时，桥也是靠水的地方。我不禁叹道：“读易之贵，在于变通也！”
2． 鸭子失踪自回
己未年辰月甲子日（戌亥空）占自己两只鸭子晚上没有回来。
玄官 应 巳
白父 己未
田兄 酉
勾父 世 辰
朱才 〇 甲寅
龙子 〇 子
《卜筮正宗》曰：“若失飞禽走兽则以子孙为用爻”，卦中子孙值日临青龙合月令、世爻，不会丢失。玄武虽临官鬼，但安静，故非人偷。用神所在卦的爻情：甲辰沙中土，甲寅大溪水；乾为西北，显然在西北方的溪水边沙土上，寅为木，草木遮掩，因在晚上不易找。卦为归魂，自己会回，且卦变六合。寅是鸭的子孙，发动了就是生蛋了。
“结果在第二天寅