“陛下诚能为尧、舜，自然有皋、夔、稷、契，诚能为高宗，
自然有傅说，天下甚大，何材没有？诸葛亮、魏征还是不足道
呢！但恐陛下择术未明，用人未专，就是有皋、夔、稷、契、
傅说等人，亦不免为小人所挤，卷怀自去啰 。”居然以古人自
命，且语意多半要挟，其私可知。神宗道 ：“历朝以来，何代
没有小人？就是尧、舜时候，尚不能无四凶 。”安石道：“能
把四凶一一除去，才得成为尧、舜。若使四凶得逞谗慝，似皋、
夔、稷、契诸贤，怎肯与他同列，合流同污呢？”这一席话，
说得神宗很是感动，至安石退后，尚嘉叹不置。于是这位坚僻
自是的王介甫，遂一步一步的，跨入省府中去了。当时朝野人
士，除吴奎、张方平、韩琦外，尚谓安石多才，定有一番干济，
惟眉山人苏洵，已作一篇辨奸论，隐斥安石。还有知洛川县李
师中，当安石知鄞县时，已说他眼内多白，貌似王敦，他日必
乱天下。这两人事前预料，才不愧先知哩。
师中，楚邱人，父名纬，曾为泾原都监。师中少识边情，
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宋史演义 ·288·
及长，举进士，知洛川县，后调任敷政县，益知边务。神宗嗣
位，迁知凤翔府，适青涧守将种谔，收复绥州，师中谓种谔轻
开边衅，诸朝廷慎重。果然夏主谅祚，诱杀知保安军杨定等，
几乎宋夏又复交兵。亏得故相韩琦，奉命经略陕西，才得支持
危局。从李师中折入夏事，又是一种笔墨。这事说来话长，待
小子叙明原委，方得一目了然。为下半回主脑。种谔复绥州，
尚是治平四年事，本书上文叙王安石，已至熙宁元年，此处系
是回溯，不得不从李师中折入，且从前宋夏交涉，亦可借此补
叙。
先是夏主谅祚，奉册为夏王，宋庭岁赐如常，谅祚亦修贡
如故。接应三十一回。英宗入承帝位，夏使吴宗来贺，宗出言
不逊，有诏令谅祚罪宗。谅祚不肯奉诏，反于治平三年，寇掠
秦、凤、泾原一带，直薄大顺城。环、庆经略使蔡挺，率蕃官
赵明等，往援大顺，谅祚衷银甲，戴毡帽，亲自督战，挺遣弓
弩手整列壕外，更迭发矢，夏兵前列多伤，谅祚亦身中流矢，
率众遁去，转寇柔远。挺又使副总管张玉，领三千人夜袭敌营，
夏兵惊溃，退屯金汤，会宋廷颁发赐夏岁币，知延州陆诜留币
不与，飞章上奏道 ：“朝廷素事姑息，所以狡虏生心，敢尔狂
悖，今若再赐岁币，是益令玩视，愈亵国威，请降旨诘责虏主，
待他谢罪，再行给币未迟 。”英宗转问韩琦，琦本主张问罪，
当然赞成陆议，乃饬陆移牒宥州，诘问谅祚。谅祚连遭败仗，
已经夺气，并因理屈词穷，无可解免，只得遣使谢罪，诿言咎
由边吏，应按罪加诛云云。是书上达，已值英宗宾天，神宗践
阼，当有新诏一道，赍付谅祚，诏曰：
朕以夏国累岁以来，数兴兵甲，侵犯边陲，惊扰人民，诱
迫熟户，去秋复直寇大顺，围迫城寨，焚烧村落，抗敌官军，
边奏累闻，人情共愤。群臣皆谓夏国已违誓诏，请行拒绝，先
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皇帝务存含恕，且诘端由，庶观逆顺之情，以决众多之论。逮
此逊章之禀命，已悲仙驭之上宾，朕纂极云初，包荒在念，仰
循先志，俯谅乃诚。既自省于前辜，复愿坚于众好。苟奏封所
叙，忠信无渝，则恩礼所加，岁时如旧。安民保福，不亦休哉！
特谕尔夏主知之！
谅祚得诏，又遣人到宋，庆吊兼行。到了冬季，夏绥州监
军蒐名山弟夷山，向青涧城求降。青涧城守将系种世衡子，就
是种谔，也算世袭。谔受降后，即令夷山作书，招致乃兄，并
特赠金盂一枚。适名山外出，有名山亲吏李文喜接得金盂，喜
出望外，便与去使密定计策，令宋兵潜袭营帐，不怕名山不降，
且乘势可得绥州。去使返报种谔，谔即密奏宋廷，一面通报延
州知州陆诜。诜却谓虏众来降，真伪难测，也奏请戒谔妄动。
神宗命转运使薛向，会同陆诜，询明种谔受降虚实，再定机宜。
向与诜乃召谔问状，诜始终反对谔议，独向恰有意赞成。两下
协定招抚三策，由向主稿，遣幕府张穆之入奏。穆之暗受向嘱，
既至阙下，面陈谔议可成。看官！试想神宗是好大喜功，听了
张穆之一番奏对，遂以为有机可乘，乐得兴兵略地。且疑陆诜
不肯协力，从中掣肘，竟将他调徙秦凤，专任向、谔，规复绥
州。哪知这种谔还要性急，不待朝命颁到，已起兵潜入绥州，
围住名山营帐。名山毫不预防，突然遭围，自然脚忙手乱，当
由亲吏李文喜，导入夷山，同劝名山降宋。名山无可奈何，只
好举众出降，共计首领三百人，户一万五千，兵万名，一概就
抚，由谔督兵筑城，缮固守备。夏人来争，被谔发兵邀击，杀
退夏众，遂复绥州，绥州久已陷没，规复未始非策，但不在谅
祚寇边之先，而在谅祚谢罪以后，未免自失信用耳。陆诜以诏
命未至，谔即擅自兴师，拟遣吏逮治，可巧穆之西还，传诏徙
诜，诜乃叹息而去。
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宋史演义 ·290·
夏主谅祚，闻绥州失守，欲发兵入寇，部目李崇贵、韩道
善两人，入帐献策道 ：“大王如欲用兵，恐胜负难料，不如另
用他计 。”谅祚问用何策，李崇贵道：“前宋使杨定到来，曾
许归我沿边熟户，我曾送他金银宝物，他受了我的馈赠，却未
闻遵约，反听种谔袭夺绥州，真是可恨！我不若诱他会议，杀
死了他，就占领了保安，作为根据，然后进可战，退可守，不
患不胜 。”谅祚大喜道：“果然好计，就照此行罢！”原来杨
定曾出使夏国，见了谅祚，跪拜称臣。谅祚畀他金银，及宝剑
一口，宝镜一具，定即许归沿边熟番。及定还，将金银匿住，
只把剑镜献上，且言谅祚可刺状，神宗信为真言，竟擢定知保
安军。自谅祚用计诱定，即遣韩道善赍书往请，约定会议。定
竟冒冒失失的，前去赴会，一到会场，未见谅祚，即由李崇贵
责他爽约。定尚未及答，已被崇贵呼出伏兵，乱刀齐下，将定
剁成肉泥。该死！该死！随即入攻保安，大肆劫掠。警报迭达
汴都，神宗不免自悔。巧值李师中奏牍亦到，归咎种谔，朝议
随声附和，竟欲诛谔弃绥。前时不闻谏阻，至此又如此畏缩，
宋廷可谓无人。神宗未肯遽允，当命陕西宣抚使郭逵，移镇鄜
延，就近酌夺。接应前回。逵用属吏赵卨议，卨读如歇。奏陈
机宜，大致说是 ：“虏杀王官，应加声讨，若反诛谔弃绥，成
何国体？且名山举族来归，如何处置？言之甚是，一面贻书辅
臣，请保守绥州，借张兵势，规度大理河川，择要设堡，画地
三十里，安置降人，方为上计 。”朝议仍然未决，乃调韩琦判
永兴军，经略陕西。琦临行，曾言绥不当取，及既抵任所，复
奏称绥不可弃。枢府驳他前后矛盾，令再明白复陈，琦遂复奏
道 ：“臣前言绥不当取，是就理论上立言，今言绥不可弃，是
就时势上立言。现在边衅已开，无理可喻，只有就势论势。保
存绥州，秣兵厉马，与他对待，俾他不敢小觑，方能易战为和。”
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练达之言。奏既上，言官尚交论种谔 ，有旨将谔贬官，谪置
随州。会郭逵诇知诱杀杨定，系李崇贵、韩道善主谋，遂传檄
谅祚，索取罪人。凑巧谅祚得病，更闻韩琦镇边，料知不能反
抗，只得执住李、韩二人，献与郭逵。未几，谅祚病死，子秉
常嗣立，遣臣薛宗道等赴宋告哀。神宗问杀杨定事，宗道谓：
“李、韩二犯，已执送边镇，不日可到。”果然隔了一宵，由
郭逵将李、韩二人，槛送阙下。神宗亲自廷讯，李崇贵直陈颠
末，神宗不禁叹息道 ：“照此说来，杨定纳贿卖地，罪不容诛，
但你等何妨径自陈请，由朕明正典刑，今乃擅加诱杀，藐我上
国，难道得称无罪么？”崇贵等乃叩首伏罪。神宗特赦崇贵等
死刑，追削杨定官爵，籍没田宅。另遣使臣刘航，册秉常为夏
国王。小子有诗咏韩魏公道：
入定皇纲出耀威，如公谁不仰丰徽？
三朝政绩昭然在，中外都凭只手挥。
夏事暂作结束，小子又要叙那王安石了。看官少待，且看
下回。
上有急功近名之主，斯下有矫情立异之臣。如神宗之于王
安石是已。神宗第欲为唐太宗，而安石进之以尧、舜，神宗目
安石为诸葛、魏征，而安石竟以皋、夔、稷、契自况。试思急
功近名之主，其有不为所惑乎？当时除吴奎、张方平、苏洵外，
如李师中者，尝谓其必乱天下。夫师中亦一夸诞士，史称其好
为大言，以致不容于时，吾谓大言者必未足副实，即如绥州之
役，彼第归咎种谔，而于善后事宜，毫不提及，是殆亦责人有
余，而责己不足者。赖韩琦坐镇，郭逵为辅，夏事始得就绪耳。
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吾以是叹韩魏公之不可及也。
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第三十六回 议新法创设条例司
谳疑狱狡脱谋夫案
却说王安石既承主眷，渐渐露出锋芒，意欲变法维新，炫
人耳目。是时大内帑银，所存无几，神宗年少气锐，方以富国
强兵为首务，安石隐伺上意，遂倡理财足国的美谈，歆动神宗。
熙宁元年仲冬，行郊天礼，辅臣以河朔旱灾，国用不足，乞南
郊以后，不可再循故例，遍赐金帛。有诏令学士复议，司马光
道 ：“救灾节用，当自贵近为始，辅臣议应当照行。”王安石
道 ：“国用不足，乃不善理财的缘故，若徒事节流，未识开源，
终属无益 。”司马光又道：“甚么叫做善理财？无非是头会箕
敛罢了 。”安石道：“不必加赋，自增国用，才算是理财好手。”
光笑道 ：“天下哪有此理？天地生财，止有此数，官府多一
钱，民间便少一钱，若设法夺民，比加赋还要厉害。从前桑弘
羊尝挟此说，欺骗汉武帝，太史公大书特书，显是指斥弘羊，
讽刺汉武呢 。”语虽未必尽然，但如桑弘羊、王安石等，实蹈
此弊。安石尚不肯服理，仍然争论不已。神宗道 ：“朕意亦与
光同，但些须例赏，必欲吝啬，似亦未免失体了 。”遂不从辅
臣所议，行赏如故。仍是左袒安石。
既而郑国公富弼，自汝州入觐，诏许肩舆至殿门，令弼子
扶掖进见，且命免拜跪礼，赐坐与谈。神宗开口问道 ：“卿老
成练达，定有高见，现欲治国安邦 ，须用何术 ？”弼对道：
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“人主好恶；不可令人窥测；否则奸人必伺隙售奸。譬如上天监
人，善恶令他自取，乃加诛赏，庶几功罪两明 。”神宗又道：
“北有辽，西有夏，边境未宁，如何是好？”弼又道：“陛下
临御未久，当首布德惠，愿二十年口不言兵 。”对症发药。神
宗踌躇多时，方道 ：“朕常欲询卿，卿可留朝辅政。”弼答言：
“老不胜任 。”仍辞退赴郡。至熙宁二年二月，复召弼入都，
拜司空兼侍中，并特赐甲第。弼仍上表固辞，经优诏促使就道，
乃奉旨入朝。途次闻京师地震 ，神宗减膳撤乐，独安石谓：
“灾异由天，无关人事。”安石距近今千年；已知新学，确是一
个人才。弼不禁叹息道 ：“人君所畏惟天，天不足畏，何事不
可为？此必奸人欲进邪说，摇惑上心，不可以不救呢 。”当即
上书数千言，力陈进贤辨奸的大要。及入对，又说了数十语，
无非是隐斥安石。神宗虽任弼同平章事，意中总不忘安石，拟
擢为参政。会值唐介奏事，即与介述明本意，介言安石不胜大
任。神宗道：“文学不可任呢？经术不可任呢？吏事不可任呢？”
介对道 ：“安石好学泥古，议论每多迂阔，若令他为政，必
多变更 。”神宗不答 。介退 ，语曾公亮道 ：“安石果大用，
天下必困扰，诸公后当自知，莫谓介不预言呢 ！”公亮本推荐
安石，哪里肯信？未几，神宗又问侍读孙固，谓安石可否令相？
固对道：“安石文行甚优，令为台谏侍臣，必能称职，若宰
相全靠大度，安石狷狭少容，如何做得？陛下欲求贤相，臣心
目中恰有三人，便是那司马光、吕公著、韩维呢。”神宗总归
不信，竟命安石参知政事。
安石入谢，神宗语安石道 ：“廷臣都说卿但知经术，未通
世务 。”安石道：“经术正所以经世务，他人谓臣未通世务，
实即未通经术，请陛下详察 ！”神宗道：“照卿说来，欲经世
务，先施何术？”安石道 ：“变风俗，立法度，正当今急务。”
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神宗点首称善。安石遂进言道 ：“立国大本，首在理财，周
朝设泉府等官，无非酌盈剂虚，变通民利，后世惟汉桑弘羊，
唐刘晏，粗合此意。今欲理财，亟应修泉府遗制，藉收利权。
利权