言可乃行，不可便否，何必盛气凌人？”安石闻言，不觉自愧，
乃欠身请坐。颢方坐定，正欲开言，忽同僚张戬亦至。无独有
偶。安石见他进来，又觉得是一个对头；他与台官王子韶，上
疏论安石乱法，并弹劾曾公亮、陈升之、韩绛、吕惠卿、李定
等，疏入不报，竟向中书处面争。时适天暑，安石手携一扇，
对着张戬，竟用扇掩面，吃吃作笑声。确有奸相。戬竟抗声道：
“如戬狂直，应为公笑，但笑戬的不过公等两三人，公为人
笑，恐遍天下皆是呢 ！”陈升之在旁道：“是是非非，自有公
论，张御史既知此理，也不必多来争执 。”戬不待说完，便应
声道 ：“公亦不得为无罪。”升之也觉渐沮。安石道 ：“由他
去说，我等总有一定主意，倸他何为？”戬知无理可喻，转身
自去。颢亦辞归，复上章乞罢。诏令颢出为江西提刑，颢又固
辞，乃改授签书镇宁军节度使判官，戬与子韶亦求去，于是戬
出知公安县，子韶出知上元县。还有右正言李常，因驳斥均输、
青苗等法，比安石为王莽。安石怎肯相容，亦出常通判滑州。
不数日间，台谏一空，安石却荐一谢景温为侍御史。谢与安石
有姻谊，所以援引进去。且将制置条例司，归并中书，所有条
例司掾属，各授实官。命吕惠卿兼判司农寺，管领新法事宜。
枢密使吕公弼屡劝安石守静毋扰，安石不悦。公弼将劾安石，
属稁甫就，被从孙吕嘉问窃去，持示安石。安石即先白神宗，
神宗竟将公弼免官，出知太原府。吕氏赠嘉问美名，就是‘家
贼’两字，嘉问亦安然忍受，但邀安石欢心，也不管甚么贼不
贼了。可谓无耻。既而曾公亮因老求去，乃罢免相位，拜司空
兼侍中，并集禧观使。当时以熙宁初年，五相更迭，有生老病
死苦的谣言：安石生，曾公亮老，唐介死，富弼称病，赵 叫
苦，虽是一诙谐，却也很觉确切呢。
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宋史演义 ·311·
安石正力排正士，增行新法，忽西陲呈报边警，夏主秉常，
大举入寇，环庆路烽烟遍地了。安石遂自请行边，韩绛入奏道：
“朝廷方赖安石，何暇使行 ？臣愿赴边督军 ！”神宗大喜，
便令绛为陕西宣抚使，给他空名告敕，得自除吏掾。绛拜命即
行。总道是马到成功，谁知骑梁不成，反输一跌。先是建昌军
司理王韶，尝客游陕西，访采边事，返诣阙下，上平戎三策。
大略谓 ：“西夏可取，欲取西夏须先复河湟，欲复河湟，须先
抚辑沿边诸番。自武威以南，至洮、河、兰、鄯诸州，皆故汉
郡县，地可耕，民可役，幸今诸羌瓜分，莫能统一，乘此招抚，
收复诸羌，就是河西李氏，即西夏。即在我股掌中。现闻羌种
所畏，惟唃氏即唃厮罗，见第十八回。子孙，若结以恩信，令
他纠合族党，供我指挥，我得所助，夏失所与，这乃是平戎的
上策呢 。”此策非必不可用。神宗以为奇计，即召王安石入议。
安石也极口赞许，乃命韶管干秦凤经略司机宜文字，一面封唃
厮罗子董毡为太保，董毡一译作董戬，系唃厮罗三子。仍袭职
保顺军节度使，且封董毡母乔氏为安康郡太君，董毡因遣使入
谢。至王韶到了秦凤，收降青唐蕃部俞龙珂，遂请筑渭、泾上
下两城，屯兵置戍；并抚纳洮河诸部。秦凤经略使李师中，反
对韶议，安石以师中阻挠，令罢帅事。王韶又上言 ：“渭源至
秦州，废田多至万顷，愿置市易司，笼取商利，作为垦荒经费。”
安石正要行市易法 ，哪有不从之理？即请旨转饬李师中，给
发川交子，即钞票之类。易取货物，并令韶领市易事。师中又
上言 ：“韶所指田，系极边弓箭手地，不便开垦。市易司转足
扰民，恐所得不补所亡 。”看官！你想安石肯听从师中么？当
下奏罢师中，徙知舒州，另命窦舜卿知秦州，与内侍李若愚，
往查闲田所在。哪知仅得地一顷，还是另有地主，舜卿、若愚
只好据实奏报。安石又说舜卿隐蔽，把他贬谪，令韩缜往代。
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宋史演义 ·312·
缜遂报无为有，顺安石意。要想保全官职，也不得不尔。乃进
韶为太子中允，寻复令主洮河安抚司事。看官记着！为了王韶
倡议平戎，不但吐蕃境内，从此多事。就是宋、夏交涉，也因
此决裂，竟先闹出战事来。
熙宁三年五月，夏人筑闹讹堡，一译作诺和堡。屯兵甚众，
知庆州李复圭，闻朝廷有意平夏，竟欲出师邀功，当遣裨将李
信、刘甫等，率蕃、汉兵三千，往袭该堡。偏被夏人得知，一
阵驱杀，大败信等，信等逃归。复圭不觉自悔，却想了一计，
把无故兴兵的罪状，都推在李信、刘甫身上，斩首徇军，复由
自己领兵，追袭夏人，杀了老弱残兵二百名，即上书告捷。真
好法子。夏人不肯干休，乘着秋高马肥，大举入环庆州，攻扑
大顺城及柔远等寨。钤辖郭庆、高敏等战死。及韩绛巡边，在
延安开设幕府，选蕃兵为七军。绛不习兵事，措置乖方，且起
用种谔为鄜延钤辖，知青涧城，命诸将皆受谔节制，蕃兵多怨
望。绛与谔谋取横山，安抚使郭逵道 ：“谔一狂生，怎知军务？
朝廷徒以种氏家世，赐荫子孙 ，若加重用，必误国事 。”绛
甚不谓然。适陈升之因母丧去位，两个同平章事，去了一双。
一即曾公亮。神宗擢用两人，做了接替，一个便是王安石，一
个偏轮着韩绛。安石为首相，即就此带叙。绛在军中，有诏遥
授为同平章事。绛兴高采烈，即劾郭逵牵掣军情。逵奉敕召还，
谔遂率兵二万人，袭破罗兀，筑城拒守，进筑永乐川、赏逮岭
二寨。又分遣都监赵璞、燕达等，修葺抚宁故城，及分荒惟三
泉、吐浑川、开光岭、葭芦川四寨，相去各四十余里。韩绛方
保荐种谔，盛叙功绩，不意夏人已入顺宁寨，进围抚宁。是时
边将折继世、高永能等，方驻兵细浮图，去抚宁不过数里。罗
兀城兵势尚厚，且有赵璞、燕达等防守抚宁。谔在绥德闻报，
惊惶的了不得，拟作书召回燕达，偏偏口不应心，提起了笔，
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宋史演义 ·313·
那笔尖儿好似作怪，竟管颤动，不能成字。适运判李南公在旁，
看他这般情形，不禁好笑，他却掷笔旁顾道 ：“甚么好？甚么
好？”说了两个好字，竟眼泪鼻涕，一齐流将出来。穷形尽相。
南公劝解道 ：“大不了的弃掉罗兀城，何必害怕哩？”谔一言
不发，尚是涕泪不已。及南公趋退，那警报杂沓进来，所有新
筑诸堡，陆续被陷，将士战殁千余人。谔束手无策，绛亦无可
隐讳，只得上书劾谔，且自请惩处。有诏弃罗兀城，贬谔为汝
州团练副使，安置潭州。
绛亦坐罢，徙知邓州。夏人既得罗兀城，却也收兵退去。
惟王安石转得独相，把揽大权。新任参政冯京、王珪。珪
曲事安石，仿佛王氏家奴，京虽稍稍腹诽，但也未敢直言。翰
林学士司马光、范镇，依次罢去。神宗新策贤良方正，太原判
官吕陶，台州司户参军孔文仲，对策直言，已登上第，为安石
所阻，饬孔文仲仍还故官，吕陶亦止授通判蜀州。于是保甲法，
免役法，次第举行，并改诸路更戍法，更定科举法，朝三暮四，
任意更张。小子于保甲、免役诸法，已在上文约略说明，所有
更戍法系太祖旧制，太祖惩藩镇旧弊，用赵普策，分立四军，
京师卫卒称禁军，诸州镇兵称厢军，在乡防守称乡军，保卫边
塞称藩军。禁军更番戍边，厢军亦互相调换，兵无常帅，帅无
常师，所以叫作更戍。时议以兵将不相识，绥急无所恃，不如
部分诸路将兵，总隶禁旅，使兵将相习，有训练的好处，无番
戍的烦劳。安石称为良策，乃改订兵制，分置诸路将副。京畿、
河北、京东西路，置三十七将，陕西五路，置四十二将，每将
麾下，各有部队将训练官等数十人，与诸路旧有总管钤辖都监
监押等。设官重复，虚糜廪禄，并且饮食嬉游，养成骄惰，是
真所谓弄巧反拙了。
宋初取士，多仍唐旧，进士一科，限年考试，所试科目，
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宋史演义 ·314·
即诗赋杂文及帖经墨义等条。仁宗时，从范仲淹言，有心复古，
广兴学校，科举须先试策论，次试诗赋，除去帖经墨义。及仲
淹既去，仍复旧制。安石当国，欲将科举革除，一意兴学，当
由神宗饬令会议。苏轼谓 ：“仁宗立学，徒存虚名，科举未尝
无才，不必变更 。”神宗颇以为然。安石以科法未善，定欲更
张。当由辅臣互为调停，以经义论策取士，罢诗赋、帖经、墨
义。后来更立太学生三舍法；注重经学。安石且作《三经新义》，
注释《诗》、《书》、《周礼》，颁行学官，无论学校科举，只准
用王氏 《新义》，所有先儒传注，概行废置。安石的势力，总
算膨胀得很呢。这两条不第解释新法，即宋初成制，亦借此叙
明。苏轼见安石专断，甚觉不平，尝因试进士发策，拟题命试，
题目是：晋武平吴，独断而克，苻坚代晋，独断而亡，齐桓专
任管仲而霸，燕哙专任子之而败，事同功异为问，这是明明借
题发挥，讥讽安石。安石遂挟嫌生衅，奏调轼为开封府推官，
轼决断精敏，声闻益著，再上疏指斥新法，略云：
臣之所欲言者，三言而已：愿陛下结人心，厚风俗，存纪
纲。人主所恃者，人心也。自古及今，未有和易同众而不安，
刚果自用而不危者。祖宗以来，治财用者不过三司。今陛下又
创制置三司条例司，使六七少年，日夜讲求于内，使者四十余
辈，分行营干于外。以万乘之主而言利，以天子之宰而治财，
君臣宵旰，几有年矣，而富国之功，茫如捕风。徒闻内帑出数
百万缗，祠部度五千余人耳。以此为术，人皆知其难也。汴水
浊流，自生民以来，不以种稻，今欲陂而清之，万顷之稻，必
用千顷之陂，一岁一淤，三岁而满矣。陛下使相视地形所在，
凿空访寻水利，堤防一开，水失故道，虽食议者之肉，何补于
民？自古役人，必用乡户，徒闻江、浙之间，数郡雇役，而欲
措之天下，自杨炎为两税，租调与庸，既兼之矣，奈何复欲取
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宋史演义 ·315·
庸？青苗放钱，自昔有禁，今陛下始立成法，每岁常行，虽云
不许抑配，而数世之后，暴官污吏，陛下能保之乎？昔汉武以
财力匮竭，用桑弘羊之说，买贱卖贵，谓之均输，于是商贾不
行，盗贼滋炽，几至于乱，臣愿陛下结人心者此也。国家之所
以存亡者，在道德之浅深，不在乎强与弱。时数之所以长短者，
在风俗之厚薄，不在乎富与贫。臣愿陛下务崇道德而厚风俗，
不愿陛下急于有功而贪富强。仁宗持法至宽，用人有序，专务
掩覆过失，未尝轻改旧章，考其成功，则曰未至，言乎用兵，
则十出而九败，言乎府库，则仅足而无余。徒以德泽在人，风
俗向义，故升遐之日，天下归仁。议者见其末年，吏多因循，
事多不振，乃欲矫之以苛察，济之以智能，招来新进勇锐之人，
以图一切速成之效，未享其利，浇风已成，欲望风俗之厚，岂
可得哉？臣愿陛下厚风俗者此也。祖宗委任台谏，未尝罪一言
者，纵有薄责，旋即超升，许以风闻而无官长，言及乘舆，则
天子改容，事关廊庙，则宰相待罪，台谏固未必皆贤，所言亦
未必皆是。然须养其锐气，而借之重权者，将以折奸臣之萌也。
臣闻长老之谈，皆谓台谏所言，常随天下公议，今者物议沸腾，
怨交至，公议所在，亦知之矣。臣恐自兹以往，习惯成风，尽
为执政私人，以致人主孤立，纲纪一废，何事不生？臣愿陛下
存纲纪者此也。事关重大，用敢直言，伏乞陛下裁察！
这疏一上，安石愈加愤怒，使御史谢景温妄奏轼罪，穷治
无所得，方才寝议。轼乞请外调，因即命他通判杭州。轼字子
瞻，眉山人。父洵，尝游学四方，母程氏亲授诗书，及弱冠，
博通经史，善属文，下笔辄数千言。仁宗嘉祐二年，就试礼部，
主司欧阳修，得轼文，拟擢居冠军，嗣恐由门客曾巩所为，但
置第二，复以春秋对义列第一。嗣入直史馆，为安石所忌，迁
授判官告院。至是又徙判杭州。杭城外有西湖，山水秀丽，冠
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宋史演义 ·316·
绝东南，轼办公有暇，即至湖上游览，所有感慨，悉托诸吟咏，
一时文士，多从之游。又仿唐时白居易遗规，浚湖除葑，在湖
中筑土成堤，植桃与柳，点缀景色。后人以白居易所筑的堤，
称为白堤，苏轼所筑的堤，称为苏堤。相传苏轼有妹名小妹，
亦能诗。适文士秦观，字少游，与轼唱和最多。轼又与佛印作
方外交，与琴操作平康友，闲游湖上，诗酒联欢，这恐是附会
荒唐，不足凭信。轼有弟名辙，与兄同登进士科，亦工诗文，
曾任三司条例司检详，以忤安石意被黜，事见上文。小妹不见
史乘，秦观曾任学士，与轼为友。佛印、琴操，稗乘中间有记
载，小子也无暇详考了。尝有一诗咏两苏云：
蜀地挺生大小苏，（后人称轼为大苏，辙为小苏。）
才名