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聂政看见了毕业生体重的黄金，惊怪太丰厚，跪坐起来固辞：“在下虽然家贫，流落东海，屠狗为业，但朝夕下来，还能够弄出些甘甜松脆的好品，奉养老母吃吃。先生的厚赐，在下绝不敢当。”
严仲子说：“我听闻足下高义，特敬献百金，以结足下之欢，没有别的意思。其实我还是有别的意思，就是有仇未报，特请大侠┅┅”
聂政不肯从命：“我降身辱志，身居市井，只希望供奉老母，别无他求。”
严仲子使劲赠金，聂政终究不受。严仲子只好压下心事，恭恭敬敬和大侠聂政把饭吃完，尽宾主之礼而去。过了好长时间，聂政的老妈因为吃狗肉上火，仙逝在家中了。聂政披麻戴孝，感觉生活中有了不能承受之轻。等丧期过完，他把吴钩看了，栏杆拍遍，却无人领会，凭栏的意气。于是他去找严仲子，想有机会跟人打架：“您当初不远千里，枉驾结交，希望我去当猎头。我怎能不披肝沥胆，以报您的知己之恩。只是我因为老母为念，拒绝了您的请求。如今老母已终天年，敢问您想去猎谁的头？”
“唉，就是韩国的相国侠累啊，他仗恃国君的叔叔就砸碎了我的饭碗！如今侠累亲朋盛多，兵卫势强，我多次发出敢死队，都未能下手。今天幸蒙足下不弃，我请您多领些车骑壮士，以为羽翼。”
“不必，人多语失。一旦泄漏这事是您的主使，举韩国上下都将与您为仇，您还有救吗？”于是，赏金杀手聂政单身一人仗剑出行，从齐国向中原西行。英雄自古死知己，怅望千秋无限情。秋风湿凉的风景，浸到行路者的骨头里面，聂政进入河南新郑。他不做休息，裹着宝剑直奔相府，看见相国侠累正跟倒霉的国君韩哀侯坐在堂上，开理论工作务虚会呢。傍边持戟护卫甚众。堂上堂下，阶前庭内，都是防暴警察。
血胆之人聂政，深吸一口怒气，一声呐喊，拔剑直入，冲向庭内的甲士，象抱着橄榄球的彪形大汉，猛撞进来。甲士一路纷纷跌蹶，聂政如一道长虹，登堂直刺侠累。侠累遇刺有经验，拉起旁边的韩哀侯当人质（迫使刺客投鼠忌器）。韩哀侯慌忙乱叫，然而聂政根本不理会，铜剑奋击，直直地洞穿侠累前胸，侠累当即毙命。聂政唯恐死得不透，再刺侠累，却误中了韩哀侯。老韩凄凉一声怪叫：“你！你！你竟敢连寡人也┅┅也┅┅”扑通栽倒在地。
旁边的防暴警察全上来了，挥家伙猛攻聂政。聂政奋力大呼，击杀数十人，余者不敢靠近。然后聂政从从容容，以剑割面，猛得一把撕下脸皮，血肉横溅，旁边的警察赶紧闭眼，没闭眼的则趴下呕吐。聂政拿着脸皮，凄惶一声如狼悲鸣，又自掘双眼，把眼珠子扔了。后边的警察又组织新一波冲击，被聂政摸黑一通乱打，抱头鼠窜，很多甲士被打得生活不能自理。聂政仰面大笑，以剑自屠其肠，一招斜阳碧落，肚子里面东西全都出来了，场面极其惨烈。聂政最后象一截黑塔，呯然倒下，卧在几圈死尸包围之中。
几天之后，韩国新郑当地的蚂蚁发现了一只可爱的肉山，那是聂政的尸体被暴晒在农贸市场。蚂蚁们纷纷奔走相告前去聚餐。政府贴出告示：这个自我毁容的恐怖分子，杀了我们的国君和相国，他是谁？知道者有奖。
好几天过去了，没有任何组织声称对此恐怖袭击事件负责。
聂政的姐姐从齐国听到消息，也跑来看热闹，尸体上敞开的肚子，一看就知是自己的弟弟无疑。只有弟弟屠狗的斜阳碧落，才能把肚子切得如此出神入化，可惜是切在自己肚子上了。弟弟是不想连累她啊，所以才毁面屠肠而死，免得被人认出。聂政姐姐抱尸痛哭：“弟弟啊，聂政啊，你先葬老母，后嫁姐姐，为了严仲子的知遇之恩，千里赴死。你自掘双眼，残面剥皮，切腹剖肠，以求姐姐不受迁连。你如此壮烈，我奈何畏死惧诛，令弟弟死后无名！今我宁可剁成肉酱，也要播扬我弟弟聂政的千秋大名！”
为人的荣誉感在她的身上又哭又闹！聂政的姐姐握起拳头，敲击大地，仰天大呼三声：“大伙听着，这位已死壮士就是我的弟弟聂政！聂政，我也随你去了！”取出利器，自杀于弟弟尸旁。一时间天昏地惨，峰岚变色，农贸市场里飞砂走石，周围观者无不惊恐，诸侯之人闻之无不骇叹。
后人每称“韩庭赵厕，吴宫燕市”，就是说侠客作案的地方，分别是指聂政、豫让、专诸、荆轲故事。聂政大名高居其首，他和他的姐姐，以自己的捐躯死难证明了这一点：所谓士人（就是平民中的佼佼者、豪杰者），虽然只是平民出身，淹没于市井生活之中，但一样可以栖身卿相之列建功立业（如吴起），只要你能发挥自己的聪明才智；你也一样可以以白衣之身而傲视将相王侯，扬名千秋万代（如刺客聂政），只要你奋勇一呼，张扬自己烈烈燃烧的个性！这一白一黑的两者就是士人追求的最高境界。不光男子可以，女子而有士人之行者，就叫做“女士”，这也是女士一词的原始意义。生于市井的豪杰士人聂政和他的女士姐姐，这一对英雄的姐弟，扬名千古！
孙膑庞涓二
和聂政姐弟同一时期，还有两个士人，或者也叫布衣，则正在河南北部云梦山念书学习。所谓的布衣，就是穿葛、麻面料的平头老百姓，使用面料本色，没有矿物职务颜料上彩，也没有图案刺绣，脑袋上也不带冠。不过到了战国，随着爱美之心增加，稍微阔绰一点的布衣也能弄出顶冠来带带了。
孙膑和庞涓这一对布衣好朋友，就带着冠，在河南北部的淇县附近，云梦山鬼谷洞
，向鬼谷子老师学习。这位鬼谷子原名王诩，也有说叫王蝉，王之利，还有说叫刘务滋的，当然你也可以叫他王半仙，总之是个千古奇人。出身也并不高贵，据说是附近一个农村的农夫在种地时遇上了东海龙王的女儿，俩人抱着high了起来，合作生产了鬼谷子（哈哈！）。鬼谷子会养气、练意，安静五脏，和通六腑，同时还是兵家之府库，纵横家之鼻祖——苏秦、张仪都是他的学生，此外还有毛遂自荐的毛遂，拐卖儿童的大骗子徐福等人，据说都是他学生。
鬼谷子是栖岩高士，在云梦山研究数学——所谓的鬼谷算，又叫隔墙算：“三人同行七十稀，五树梅花廿一枝，七子团圆整半月，除百零五便得知。”这其实是一次不定式方程，王晓波在小说中所津津乐道的东西。
鬼谷子正经写的一本著作叫《鬼谷子》，一共十四篇，据说篇篇都是假的，最后两篇还弄丢了，人们只好拿这些假的东西给人算命，预言祸福，推算爱情，推测足球赛事什么的。其实这本《鬼谷子》根本不适合算命，它讲的实际是沟通技巧，比如它的第一篇“纵横捭阖”，就是讲说话（捭）、不说话（阖）的技巧，嘴是心灵的门户，乱说就将祸从口出，不说又成了可恨的老油条，要说得又阴又阳，又圆又方，才是化境。第二篇“反应”，是讲聆听技巧，聆听的时候要有回馈和反应，要从言辞中听出弦外之音，甚至模仿对方的沟通风格（同声相呼），这样的游说，才可以博得君主的喜爱。第三篇讲说服，四五篇讲揣摩（是沟通前的准备工作，揣摩对方的兴趣），第六篇讲SWOT分析（也是沟通前的准备，分析自我与对方的优劣势），第七八篇又是揣摩分析，最后篇讲激励和决策。总之，西方MBA教程里边的munication Skill，鬼谷先生早在两千多年就开始教了。先秦的辞令学和游说术也真够璀璨空前的啊！课本都出来了。
鬼谷子老师授课所在的这个鬼谷洞，高十米，进深八十米，洞口清泉飞溅，洞外云深林幽，去淇县旅游时候可以去看，现有明朝人题词“水帘洞”，还有好些碑刻，这据说是孙膑庞涓上课的地方。附近还有孙膑洞、庞涓洞、毛遂洞，这都是学生宿舍了，一人一个洞。还有仙牛洞，那是鬼谷子老师的坐骑——大牛的宿舍。
孙膑、庞涓捧着鬼谷子老师的munication Skill课本，在云梦山石崖上，眺望着远空黑鹰翱翔，聆听着白鹤清唳，指点着江山，激扬着文字，做着一介士人万户侯的梦想。孙膑是山东阳谷县到山东甄城一带的人，庞涓是魏国人。两位布衣好朋友理想崇高，感悟超人，志趣相近，情感日密。没有什么理由，春天已先行一步，进驻他们的心中，春天暗示给庞涓的也将暗示给孙膑：“你俩都可以用心琢磨，你俩都可以凭着才华而富贵骄人。”
幽深的云崖之上，整日是弦诵之音和青青子衿。庞涓同学提前毕业，他等不及了，跑回祖国魏国求职。这时候，魏国经过李悝的法家变革而率先在列国中强化君权，又有吴起、乐羊子、西门豹一班材士的经营，如今是战国首强，声威显赫、称雄中原。现在魏国领导人魏罂（念莹，魏武侯的儿子），也就是观看庖丁解牛的那一位，后来称王，是为魏惠王，是本书的重要角色。魏罂接见和面试了庞涓——我们说，在战国时期，士人入仕门路比现在的人多，不需要从低层慢慢熬年头，可以直接通过自荐、推荐接受面试当官。庞涓拿出老师munication Skill的本事，谈兵论政，施展满腹学问，颇有军事才干，比解牛的庖丁更是头头是道，于是魏罂命他为将，为武官之首（而文官之首是相，战国时代，已经由魏国率先实现文武分治）。
庞涓终于穿上了丝绸，细密的丝绸每一寸面积之内经线最高可达一百五十八支，纬线七十支，比神农时代二十几根经纬的麻布好多了。庞涓的丝绸衣服上边还绣着花、草、鸟、兽、龙、凤、老虎，染成红、黑、紫、黄、褐，总之，实在是令人羡慕的。庞涓穿着绸子天天练兵，向西打了秦国，向东战败宋人，忙活不过来了，又喊来学弟孙膑帮忙。
可是刚毕业的孙膑涉世不深，自负高才，不安心本职工作，工作起来总有点锋芒逼人。将军庞涓生气了，我叫你来是干吗的，让你给我打工的，不是让你奔着当将军的。但是孙膑又确实是个人才，当个智囊能顶三个旅，有价值。怎么办呢，庞涓想了半天，终于想了个好办法，就是找个借口把这位同窗好友孙膑判了刑，砍了脚，使之成为罪人，罪人是永远没有进仕机会的，从而踏踏实实给自己当属僚——这就像把大马给骟了，使它失去狂躁的性格而专心提供畜力，成为有用之才，用意是非常良好的。
于是孙膑被做了截肢手术——膑刑。膑刑分三种，一个是断足（膑辟），一个是砍去膝盖骨及以下（膑脚），一个只是剔掉膝盖骨（膑罚），孙膑是砍去膝盖骨及以下。由于手术未打麻药，孙膑疼痛攻心，火烧油煎一样地打滚，在席子上滚疼了一个星期过后，豆大的汗珠终于慢慢下去了，人生第一课总算上完了。
外面的世界很精彩，外面的世界也无奈。孙膑心情悒郁，落落寡欢，失魂落魄又不敢表现。但他不想沉沦下僚，白给庞涓打工，于是他瞅准了空子，在下班以后偷偷来到齐国使馆，寻求政治避难，想让对方营救自己出去。毕竟自己是齐国人啊！一番交谈，孙膑的才华、品格和遭遇深深打动了对方，虽然孙膑是个无权无势的布衣，还是受过刑罚的罪人，穷的连火车票都买不起，对方还是愿意冒险，出资把他偷运出境，回到富庶的东海，父母之邦齐国。流浪的人啊，一意孤行的人啊，乐而忘返的人啊，故乡月明千里，正等待游子的归程。
这段故事，在明朝人的演义小说里却编成了这样：孙膑有一本武学秘笈《孙子兵法》，庞涓做梦都想要这本宝贝书，于是陷害孙膑，让国君魏罂把孙膑砍了脚。庞涓阳里还装笑面虎，同情孙膑，把孙膑安排在自己家里，鼓励身残志不残的孙膑默写《九阴真经》——就是《孙子兵法》啊！孙膑傻乎乎地为庞涓默写这本虚无飘渺的兵法，不料庞涓性急，再三催促，引起孙膑疑心。一打听，终于明白了，狗日的老同学庞涓是想利用我啊，想诳我写出兵书啊，然后干掉我啊。于是他装疯卖傻，摔碗骂人，狂癫不已，表现出走火入魔者的症状，还烧掉写成的“真经”。为了迷惑庞涓，他还爬到猪圈里去，去与猪共舞，捏着猪屎嘻嘻哈哈地吃，终于骗了庞涓。
其实，这些都是小说家言，虽然历史上确实孙膑被砍了小腿，但并没有默写兵书的事，而且庞涓家里也不养猪，也没有猪圈，庞涓在农贸市场里买肉吃。《孙子兵法》这书用不着处心积虑逼着默写。它在当时全国各大书店均有出售，司马迁说，海内人家皆有珍藏《孙子兵法》，所以不算什么绝学秘笈。身为魏国将军的庞涓很容易查阅到这本书的。而且当时的兵书百十多种，各家你抄我，我抄你，没有什么秘密武器。《孙子兵法》虽然比别人多上几句千古独步的句子，但多是宏观战略，可操作性不强，看完它也练不成绝世武学，还不如参考一些习武、练功、修城、造械的兵书。
实际上庞涓是明着来的，明着给孙膑找了个罪，砍了孙膑的腿脚，使之失去仕途发展的机会，只能专心依附自己当个幕僚，仅此而已。不管怎么样，身遭厄运壮心不泯的孙膑在齐国使者的帮助下逃回祖国，在齐国国君的亲戚田忌家里当帮闲的，主要工作是陪田忌斗鸡走狗，赌博鬼混，包括赛马下注。
孙膑来到赛马场上，从看台手遮凉棚仔细眺望，发现参赛马匹，大体可分为上驷、中驷、下驷三个等级（每驷是四匹，拉着赛车跑）。孙膑神神秘秘地说：“田将军，您这次赛马啊，尽管重金下注，我包管您赢个通吃。”
“怎么个下法呢？”
“田将军，您拿下驷对他们的上驷，上驷对他们的中驷，中驷对他们的下驷。听我的没错。”
第一回合刚跑起来，田忌的下驷跑得最慢，起步就落后了半圈儿。田忌听孙膑