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２．每个信徒最少有一种恩赐可以事奉神。（林前１２：１１）
３．有关属灵恩赐的经文：罗１２：３ ８，林前１２：８…１１，２８…３０，弗４：１１。叁段经文共有１９种恩赐，其中先知讲道和教导的恩赐出现於叁段经文中，治理人和服事人的恩赐出现於两处经文中，其他则各有不同。所以，这里所列的恩赐只是一些举例，没有包含所有恩赐。
４．圣经中的恩赐：
ａ．先知讲道：能很清楚的领受神的话语，并能清楚的传给信徒。
ｂ．教导的恩赐：很清楚和有系统的解释神的话，让信徒明白。
ｃ．治理人的恩赐：这是领袖的恩赐，能清楚教会的异象和目标，有能力的带领信徒看见及同心推
动异象。
ｄ．服侍人的恩赐：这是执事的恩赐，能够找出神事工的需要，和提供资源人手完成神的工作。
总结：
要着重圣灵的工作，常常追求圣灵的充满，不住的祷告，常常倚靠圣灵，生活圣洁，远离罪恶（来１２：１４）。只有被圣灵充满，才有力量事奉神，传福音，教会自然会增长。
第九课：灵性复兴与祷告
一．复兴的意思：
「使某种活物或是某人重新得到 醒」，那活物或人原本有生命，但暂时枯萎凋谢了，复兴就是使这枯萎的生命重新得到生命的气息，使那生命的潜力受到激励，重新的奋发起来。
１．灵命的复兴包括了信心，爱心和恩赐都重新的挑旺起来（提後１：６ ７）。
２．也指灵性得着更新，变化和成长的意思。（罗１２：２）。
二．复兴的目的：
为了让人看见神奇妙的作为，得以敬畏神，因此，复兴是为了荣耀神。复兴的目的带来的结果是更多人悔改归主。
叁．得着复兴的途径：
复兴完全是神和圣灵的工作，（徒２章）当圣灵降临的时候，教会就得着复兴。
神的仆人认为复兴是圣灵的工作：
巴刻说：「复兴是一次圣灵的浇灌。」
锺马田说：「复兴是圣灵罕有作工的日子。」
王永信说：「复兴是指圣灵在教会中普遍而深入的工作。」
１．藉着学习神的话而使教会复兴：
神的话大有能力，（来４：１２）神的话使人知罪悔改，明白神的旨意，和有力量在真理中生活。（代下３４ ３５章）约西亚王因看重神的话，在百姓面前宣读神的话，结果神的话改变百姓的生命，带来了复兴。
２．藉祷告使教会复兴：
ａ．为什麽要祷告：马丁路德说：「正如作衣服是裁缝的事，修鞋是鞋匠的事，祷告是基督徒的事。」
ｂ．祷告的内容：
i。敬拜的祷告：
敬拜赞美神的属性和作为，如敬拜神的伟大，圣洁和慈爱等。要用心灵和诚实去敬拜神（约４：２４，诗１４５：２…３）。
ii。感恩：
凡事谢恩，因为每件事情都有神的恩典。（诗５０：１４，弗５：２０）
iii。认罪：
神是圣洁的，罪会破坏我们与神之间的关系，使神不听祷告（诗６６：１８）所以认罪和掌握神赦罪的应许（约一１：９）。
iv。祈求与代求：
祈求是为自己个人的需要向神求。神对祷告的回应有叁方面：１．是应允祷告，２．是不应允祷告，因为神有更美的旨意（路１１：１１，１３）。３．延迟答允祷告。
为他人代求：是信徒的责任和爱心的表现，也是神的旨意（提前２：１ ２）。
四．如何藉祷告使教会复兴：
１．在复兴之前，神会兴起人为教会的罪和复兴祷告。
２．神兴起一些信徒同心为教会的复兴祷告。
３．为教会追求圣洁祷告。
４．祈求教会被圣灵充满。
５．求神更大的祝福教会。
６．求神兴起热心传福音的人和求神使神的道兴旺起来。
五．如何藉祷告去布道－祷告式布道法：
１．原则：【祷告是人心中探触永恒的最可循的道路。为失丧的人代祷是开他们的眼，使他们得见福音真光的最好方式。】意思是：祷告能感动人的心，又能打开人的心眼，让人接受福音。
２．是基於耶稣的大使命，藉祷告使人得着救恩（提前２：１…２，８）
ａ．为万人，为所有的人祷告，让他得着神的救恩。
ｂ．为君王和一切在位的祷告，使他们有神所赐的智慧去领导国家，好让我们能平安无事的渡日。
３．如何祷告：
ａ．在教会中组成祈祷小组，在不同的时间轮流的为各布道对象祷告。
ｂ．注意生命是否圣洁。
ｃ．为教会所处的地区祷告，祷告的内容：
i。为他们的罪祷告，因为罪会使人不能看见福音的真光。
ii。为神粉碎撒但的权势祷告，撒但会控制人的心，使人不能归向神。（弗６：１２）
ｄ．为每个人的需要祷告：当人经历神的恩典的时候，就会比较容易相信主。
第十课：教会增长与领袖
一．领袖是教会增长重要因素之原因：
教会需要属灵的领袖带领方向，推动教会的事工，发展信徒的恩赐以配搭事奉和牧养建立信徒。
二．谁是教会的领袖：
教会的领袖包括牧师，长老、信徒领袖。他们是蒙神呼召，愿意牧养信徒的人，也是全教会都尊重的人。
叁．教会领袖的属灵素质：
１．圣经的要求：
执事的资格有叁（徒６：３）：
ａ．有好名声，就是有好的生活见证。
ｂ．是被圣灵充满，就是生活愿意被圣灵管理。
ｃ．是智慧充足，就是处事和待人都有属神的智慧。
对牧者的要求有叁（提前３：１…７）：
ａ．品德方面，如忠贞，节制，自守，端正等
ｂ．家庭方面，能好好的管理家庭，教导儿女。
ｃ．名声，无论是教内或教外都要有好的见证。
２．满有异象：在神面前领受一个特别的负担或看见，是拓展神国度的看见。（箴２９：１８）异象是从神而来的信息和负担。（徒９：１５，２６：１９）如保罗持守异象一样。有了异象之後，要把异象写下，向信徒分享，让信徒同心达成异象。
ａ．订立目标达成异象：
好目标的特性：
1。它是具体的。
2。是可以传达。
3。可以完成的。
4。是可以评量的。
5。是具决定性，可以行出来的。
ｂ．订立计划：计划就是把那些目标订得更仔细，让目标能有效的达成。此外要排列优先次序，分阶段和轻重达成目标。
３．忠心：（太２４：４５…４６）
４．领袖的好榜样－－巴拿巴：
ａ．非常有爱心的人（徒４：３６…３７）
ｂ．完全奉献的人。
ｃ．是个好牧师（徒１１：２４…２６）
ｄ．宣教士（徒１３：２）
四．属灵领袖使教会增长的原因：
１．会友对牧者的爱（约１０：３，４，１１）
２．领袖的权威：使到信徒跟从他的带领。这权威不是从职份，地位或强权而来，而是因着信徒对牧者的尊敬和爱护而来。
３．领袖长期的事奉：领袖对教会的委身和对信徒的爱。
五．领袖的领导型态：
１．独裁型：绝对的控制教会，全权决定教会的一切，并独断独行
２．权威型：全权的计划和推行教会的事工，但也会参考他人的意见，并积极鼓励信徒参与
３．民主型：领袖把自己的计划开放，给信徒提供意见，可随意修改，甚至与信徒一起思想教会的事工
４．无所谓型：没任何的计划，信徒想怎样就怎样。
领袖应按其本身的性格和教会的成熟程度而决定采用那种领袖型式。
第十一课：领袖训练与教会增长
一．圣经强调训练领袖的重要性：
１．门徒接受装备训练，才能够成为福音的接班人，把福音传到地极（太２８：１９…２０）。
２．装备信徒各尽其职，发挥恩赐的事奉神，使教会有健全的发展和成长（弗４：１１…１２）。
二．挑选信徒训练的准则：（路６：１２…１３）
１．信徒是一个渴慕和不断追求圣经真理的人，并与主耶稣有不断成长的关系（彼後３：１８）
２．是一个愿意关心他人的人（林前１２：２５）。
３．是个乐於服侍人的人（可９：３５）。
４．是个忠心的人（太２４：４５…４６）。
５．是个谦卑受教的人（太１１：２９）
叁．训练领袖的方法：
１．训练的课程：属灵领袖，认识教会，信仰要道，布道训练，小组查经，讲道学，和行政管理等。
２．课程的安排：
ａ．密集的方式：
连续用几天的时间或几个礼拜的周六和周日作教导，好处是可以让信徒有更多时间操练所学，以掌握所学的东西。也可以让信徒有更多的时间相处，学习彼此相爱的生活。
课程大纲和安排：
i。属灵领袖：
课程的目的：认识领袖的资格，灵性，品格，操练，代价等等。
教授：牧师传道。
方法：a。查经和讨论。b。请一些领袖分享见证，c。一起祷告，d。一起生活。
课程大纲：a。献身与蒙召。b。生命与品格c。事奉的意义与态度。
ii。布道训练：
布道的内容：
a。布道的圣经教导。
b。布道的技巧。
c。如何讲见证。
d。如何讲福音：
i。用讲授的方式教导，
ii。两个两个的训练如何讲见证和讲福音。
iii。在晚上安排两叁个人一小队去作福音的探访。探访要事先计划，安排有经验的信徒作组长，事先约好被探访的人。在福音探访之後，要有检讨。
ｂ．每周一两个小时的课程：
i。认识教会：
目的：认识教会的组织，事工，信仰教义等，加强领袖对教会的归属感，和推动教会的增长。
教师：牧者。
教导的方法：a。讲授，b。讨论，c。学员做家课。
ii。信仰要道：
课程的目的：让学员认识一些重要的信仰真理。
教师：资深的袖领和对真理有深入认识的人。
教导的方法：讲授加上讨论。
内容大纲：a。认识圣经。b。认识神，如神的本性。c。认识人和罪。d。认识救恩，如悔改，重生，得救的意义。
iii。小组查经：
课程的目的：学习一些查经方法，和带领查经的技巧。
课程大纲：a。读经法：如读经的原因，原则，方法等等。b。查经法，如归纳式查经法，学习观察经文，和问问题。c。带领查经的技巧：如如何带领组员讨论，如何帮助组员发掘问题，如何归纳组员的意见和作结论等。．d。如何组织福音性查经班，如邀请对象，聚会内容的安排等。
iv。讲道学：
目的：训练有讲道恩赐的信徒站讲台。
教师：牧师或有讲道恩赐和经验的信徒。
大纲：a。讲道者的生命。b。讲道的重要性。c。如何准备讲章。d。讲道的技巧。e。试讲。
v。行政管理：
课程目的：使学员认识怎样做教会的执事值勤，如何推行教会的事工等。
教师：资深和有管理恩赐的领袖。
课程大纲：a。导论，如教会行政的重要，治理的恩赐等。b。领导须知，例如领导的重要与角色，长执的身份与责任等。c。策划和运作，例如如何策划，组织和执行等。d。开会的技巧，如认识教会的组织架构，如何举行会议，如何理财等。
四。福音电台的资源提供：
１．小册子：『怎样做个平信徒传道人』，『教牧学』，『何谓教会』，『神的教会』，『信仰要道』，『真理装备』，『基督教教义』等，『四个属灵的定律』，『中国晨曦手册』，『布道与栽培』，『一针见血的福音』，『解经与研经』，『讲道学』等。
２．良友圣经学院两年制的文凭课程：目的是培训教会信徒领袖，使他们有更好的装备去事奉神。
五。某神学院简介：
１．首先重视游行布道，由游行布道者建立教会，在建立的教会中培训门徒，再从中甄选有终生奉献心志的门徒，进入神学院受造就，成为传道人。
２．课程：
ａ．建立生命根基：藉查考圣经使学生明白得救与悔改和信心的关系，建立纯正的信仰。
ｂ．救赎历史，救赎神学，耶稣生平，教会历史，宣教历史，和布道神学等。
３．训练时间：叁个月，学习时间由每日早上６时至晚上１１时，每日上几堂课。
第十二课：队工精神与教会增长
一．队工的定义：
一群人有目的和有组织的合作。
四样元素：
１．人：一个队工是由一群人所组成，人的多少要看需要和环境而定，通常是八到十二人。
２．目标：队工有共同的异象和目标，彼此的委身，达成异象。
３．组织：一群人透过组织达成异象，组织包括成员的角色和责任，使成员有归属感，各司其职，有定期的聚会，商讨计划。
４．合作：队员在一起最终的目的是一同合作，达成一些事倩。
二．圣经的教导：（传４：１２）
１．合一的根基：神召我们是要我们在主里合而为一的建立教会（加３：２８）。
２．合一的参与：圣餐表示信徒的团契和生命的交流，因此队工的事奉建立生命的事工（林前１０：１６）。
３．分工合作：队工能有效地处理各样的事务（出１８：２５）。
叁．美好的队工因素：
１．美好的带领者：队工要有一位带领者带领整个队工的发展，带领者最好是牧师传道，或信徒所尊重的领袖。
成功带领的秘诀：
a。开放的交通：带领者要存开放的态度与领袖们有密切和定期的交通，与同工们分享教会的异象和负担，并听取他们的意见。
b。个别的关怀：关心领袖们各方面的需要，常常探访，保持联络和交谊，让领袖们感到带领者的关心和爱心，正如主视门徒为朋友一样（约１５：１５）。
c。圣经性的前瞻：带领者对教会有盼望，看见教会在未来会有许多信徒起来成为带领者，治理教会（弗４：１１…１２），使教会不断的成熟，为主结更多的果子。
d。接纳不同和多样化：接纳彼此有不同的性格和恩赐。（林前１２：４…５，１７）
e。彼此尊重：带领者和各领袖彼此尊重。（弗５：２１，帖前５：１２…１３）
f。有自由创意的工作：让同工有自由，各按恩赐，和用自己的方法工作。
g。合一的灵：在圣灵里同心，就能合一的事奉。（弗４：３，１３）
２．有委身的队员：
队员如执事等是委身教会的人，认同教会的异象和目标，又乐於跟随领导者的�