ｂ．讲道的恩赐：说预言，教导，劝化，智慧言语，知识言语。是解释真理的恩赐，藉此造就信徒的生命。
ｃ．服务性的恩赐：执事，帮助人，治理，施 ，怜悯人，辨别诸灵，信心。目的是配搭圣工彼此帮助，使教会得着完美的建立。
ｄ．神迹的恩赐：说方言， 方言，行异能，医病。目的是建立神的权能。
２．恩赐的意思：
ａ．先知讲道：清楚领受和传达神的话，并清楚那时代的需要，能以神的话去引导信徒过合神心意的生活。
ｂ．教导：能清楚和有系统的诠释神的话，使信徒明白和接受，成为生活的帮助。
ｃ．使徒：【被差遣者】的意思，是教会的开创先锋，和属灵领袖，为主到各处建立教会。
ｄ．治理人：有神所赐的能力，清楚看见异象和目标，并帮助信徒看见，及带领信徒朝向目标。
ｅ．执事：是服事人的恩赐，能找出神事工的需要，又能提供资源满足需要。
ｆ．劝化：能敏锐信徒的需要，给与适切的安慰，鼓励和帮助。
ｇ．施 ：能敏锐信徒在生活上的需要，在适切的时候提供金钱或物质上的帮助。
ｈ．怜悯人：能对在患难中的信徒产生同情心和爱心，对受苦的人给与安慰，使他人减轻痛苦，增加喜乐。
ｉ．智慧：能明辨神的旨意，又能适当的分析，帮助他人行在神的旨意中。
ｊ．知识：能帮他人发现 分析有关的资料，使不通达的人也能有所了解。
ｋ．信心：能清楚神的应许，又能有信心去求应许，和行出神的应许，使神的旨意和目标得以达成。
ｌ．医病：藉着祷告，有能力使病者得着身心灵的痊愈。
ｍ．异能：神赐下特别的能力，藉着祷告，成就一些超自然的事。
ｎ．辨别诸灵：有能力辨别那些事情和信息是来自神，那些是来自魔鬼。
ｏ．方言：能说出自己从没有学过的语言，并能藉此传达神的信息。
ｐ． 方言：将方言 译出来，使信徒能明白。
ｑ．帮助人：能适切地帮助有需要的人，使人的身心灵都得满足。
ｒ．治理事的：能有效地计划，管理和推行教会的事工，又能按计划达到目标。
ｓ．传福音：能有效和有信心的与非信徒接触，分享福音，并能带领他人成为主的门徒。
ｔ．牧师：能照顾和供应信徒的属灵需要，使他们的灵命有效地成长。
四．发掘恩赐的步骤：
１．探测不同的可能性：阅读和研究圣经中有关恩赐的资料，看看自己可能有的恩赐。
２．试验越多越好：可以尝试不同的事奉岗位，看看自己适合那方面的事奉。
３．审查自己的感受：当您在某岗位事奉的时候，如果是享受的，那事奉可能是您的恩赐，如果很辛苦和想逃避，可能不是您的恩赐。
４．评估工作的果效：每一种恩赐都应有它的果效，所以如果您的事奉有果效，那事奉可能是您的恩赐。
５．信徒的印证：如果您的事奉可以与人配搭，同时也得到别人的认同，可能是您的恩赐。
注意：应该用这五个步骤一 来看，而不是拿一两点去看，如果测验的结果是正面，可能就是您的恩赐，。然而这发掘恩赐的步骤只是一些准则和建议，并不是百份百准确的。
五．如何动员信徒运用恩赐事奉神：
１．动员的圣经根据 （徒２：４１…４７）初期教会动员信徒一起查考圣经和遵守神的话 一同参加团契 有美好的肢体生活 同心领圣餐 同心祈祷 信徒住在一起，凡物公用 天天在圣殿或家中同心聚会敬拜主 全教会有美好的见证等。
２．动员的理论：
ａ．动员的定义：【任何一个运动都需要努力动员全体会众去宣扬他的信念，运动本身成功与否，和动员率多少成正比例。】
ｂ．动员的要素：
ｉ．【动员的对象是全教会的信徒】：加强异象和使命的传递，领袖要在主日崇拜中，不断传递教会的异象目标，使全体信徒能认同教会的带领。
ｉｉ．【动员的目标必须是教会增长】：让信徒看见教会增长的异象。
ｉｉｉ．【要有一个强而有力的领袖】：教会需要一个有异象和强而有力的领袖，才能推动整体信徒事奉。
ｃ．动员的策略：
ｉ．淘汰与教会增长无关之活动。
ｉｉ．调整信徒事奉的岗位，让信徒各按恩赐事奉。
ｉｉｉ．注意从来没有事奉的信徒，鼓励他们事奉，使教会能真正的总动员。
ｄ．动员计划的建议：
教会增长专家韦拿建议的总动员布道计划－－【百份之十】的假设：
一般教会中只有百份之十的信徒有传福音的恩赐，此外，最有热诚布道心志的是信主叁年内的人。若教会能动员这百份之十和信主叁年内的人去传福音，传福音的果效就会更理想。
计划：
ｉ．设立一个教会增长计划：动员百份之十和信主叁年的人全力去领人归主。
ｉｉ．动员其他百份之九十的信徒各按恩赐的事奉。
第十九课：布道事工
一．布道的定义：
「信徒本着火热的心去为福音作见证，并运用教导与宣讲，去使听见的人作主的门徒。」
１．「本着火热的心去为福音作见证」：我们要有一种对人火热的关怀，这关怀是从基督的爱而来的（林後５：１４）因着基督的爱，我们有动力传福音，这种火热的心，并不是一时间的冲动，乃是基督的爱常在心中的结果。
２．「运用教导与宣讲」：宣讲的内容一定是耶稣完整的福音，耶稣的生，死与复活，叫人清楚明白救主的救恩。
３．「使人作主的门徒」：是宣讲的目的，让人知罪悔改，接受耶稣为救主，并成为主的门徒，愿意付代价跟随主。
二．新约布道的原则：
教会热心布道的原因：遵守主的大使命（太２８：１９…２０，徒１：８）
１．传福音的动机：（林前９：１５…１８）
保罗传福音的动机是出於神的 负，因此他甘愿放弃养生的权利，叫人不花钱的得福音。
２．传福音的行动：（林前９：１９ ２０）
保罗传福音是出於甘心，甘愿作众人的仆人，与他们一同生活，向他们传福音。其次，保罗传福音是以对方为中心，和对方做朋友，适应对方的生活文化，嬴取对方的信任，使对方容易接受福音。
３．传福音的优先性：（林前９：２２…２３）
保罗在传福音上立志无论如何总要救些人，将传福音摆在第一位，无论在那里，作什麽都是为了传福音。
４．传福音的人：（林前９：２４…２７）
保罗为了有好的见证，他攻克己身，过纪律的生活，以美好的见证，领人归主。
叁．内地社会的情况：
１．社会价值混乱，导致思想真空：
文革前，内地人多被种种的政治运动影响，而否定人的价值，但文革之後，许多人对社会主义产生了怀疑的态度，因而处於思想的真空中，他们开始接触其他的思想，如心理学，甚至是宗教，这思想的真空期，是信徒应该好好把握的，因为人在思想真空的时候，按受福音的机会会比较大。
２．社会物质化导致道德败坏：
当内地经济开放後，许多人向钱看，看重个人的利益。人因为向钱看，於是许多不法的事情不断的发生，便整个国家的道德往下走，越来越败坏。所以，我们要赶快领人信主，否则，国家的道德就会越来越坏，而人在物质丰富的生活中，心也会越来越硬，信耶稣就会变得越来越难了。
四．内地教会传福音的方法：
１．个人布道
２．自由传道
３．福音探访队
４．布道会
五．对内地教会布道的一些建议：
１．福音主日：
福音主日是将某主日特定为福音主日，讲道的信息是福音性，福音主日的好处是气氛较为自然，可以邀请朋友一同聚会，让未信者一方面可以听福音，另一方面可以体会到基督徒崇拜的气氛，。因他们参过主日崇拜的经历，日後再邀请聚会就比较容易。
２．福音性查经班：
弟兄姊妹带同一些对福音有兴趣的朋友参加查经班，查考福音性的经文，让未信者透过查考神的话认识神。福音性查经班并不是规律性的聚会，叁数个人聚在一起就可以进行，所以它的好处是让未信者在较为自然和有弹性的情况下认识主。另外，因查经比较着重理性的讨论，所以特别适合知识份子。
３．领袖：教会领袖是教会增长的主要因素，原因：
ａ．领袖有布道热诚，能带领信徒一同作布道的工作。
ｂ．领袖有讲道的恩赐，能照顾信徒的灵命，也能激发信徒布道。
ｃ．领袖有领导的恩赐，能带领教会有全面的发展，使教会增长。
ｄ．在信徒中有许多好的领袖，与传道人配搭领导。
六．布道的计划：
１．计划期：
由委员会订立布道的目标，如期望信主的人数，和布道的方法，动员信徒布道的人数，跟进初信者的计划等。
２．宣传期：
在教会的聚会中向信徒解释布道的计划，分享布道计划的好处，鼓励信徒参加。
３．训练期：
布道必需有训练，否则信徒不晓得如何传福音，就会大大减低布道的果效，也会使信徒因此而感到灰心。
４．布道期：
布道期与训练期应该是衔接的，在训练期的後半段，应该有布道的行动。因为布道训练不能单单停留在知识上，而是需要实习。
七．神迹奇事与布道的关系：
１．圣经中的神迹奇事：
在旧约的创世记记载，神创造世界，这是很伟大的神迹，神是那位从无变有的神。在新约，主耶稣行了许多神迹，包括了医病，赶鬼等，证明耶稣是神，所以神迹奇事的目的就是彰显神的荣耀与权能。
２．内地有许多神迹发生的原因：
ａ．证明耶稣是真神：
内地经过四十年的无神思想教育，多数的人己经接受了无神的观念，加上长久欠缺圣经或属灵书籍，人无法从这些途径认识神，所以，神藉着神迹奇事让内地的人看见神是宇宙的真神。
ｂ．为了信徒：
内地许多信徒长久在苦难逼迫中，神藉着神迹奇事让信徒看见神的大能，坚固信徒的信心。
神迹奇事是叫人认识神的大能和敬畏神的途径，但我们要留意，这只是其中一种方法。神迹奇事是出於神的主权，不是我们可以控制的，所以，神迹奇事只是传福音的其一种方法，而不是惟一的方法。
第二十课：个人布道
一．个人布道的意义：
１．一对一的个人布道。
２．个人的谈话。
３．着重训练与行动。
４．福音的内容因应个别的差异去传讲。
５．多次持续接触未信者。
６．使人成为主的门徒。
二．个人布道的圣经原则：
１．原则：
ａ．「整体的福音工作是个人布道的基础」
教会的整体福音工作会直接影响个人布道的成果，如果教会的见证好，个人布道也会有美好的收成（徒２：４１…４７）。
ｂ．「信徒向未信者传福音应该是在世界里，而不是在教会里」
教会不应该单单叫人来教会听福音，因为未信者到教会是较为困难的，教会应出去，进到人群当中，把福音传给他们。耶路撒冷教会就是因为逼迫的原故，分散到世界各地传福音，结果福音就传遍了地极。
ｃ．「传福音的对象应该是成人，进而是全家」。
在新约中，看见信主的多数是成年人，进而是全家，例如哥尼流，吕底亚等。向成年人传福音是最有果效的方法，因为成年人如父母，他们会较为容易影响子女信主。
２．个人布道的例子：耶稣
ａ．尼哥底母（约３：１…２１）
尼哥底母是知识份子，对圣经很熟识，耶稣传福音的方法是单刀直入，切中问题。尼哥底母当时没有信主，但後来成为耶稣的信徒。
ｂ．撒该（路１９：１…１０）
撒该是个很富有的税吏长，当耶稣经过耶利哥的时候，由於他渴望看见耶稣，耶稣就主动与他接触。因为撒该是个不受欢迎的人物，所以耶稣到他的家，表示接纳他，同时有机会帮助他知罪悔改，撒该因此而得救。
ｃ．撒玛利亚妇人（约４：１…４２）
耶稣主动向一个来打水的撒玛利亚妇人传福音，耶稣用的方法如下：
i．引起动机：耶稣用活水为话题引起妇人的好奇，这话题非常配合当时的环境。
ii．进入主题：耶稣透过解释何为活水而带出福音。
iii．切中问题核心：耶稣指出妇人的罪。
iv．不偏离主题：妇人因耶稣指出他的罪而偏离主题，但耶稣却把他带回福音的中心。
叁．个人布道成功的要素：
１．个人布道的技巧：
ａ．找同性别的人：因为是单对单的传福音，所以在许可的情况之下，最好找同性别的人传福音。避免不必要的猜疑或监戒。
ｂ．年龄相近的人：年龄相近的好处是思想，喜好会较为相近，谈起话来会较有共鸣，关系较为容易建立，对传福音有帮助。
ｃ．单独的个人对个人：个人布道的好处，在於针对个别的需要，因应个别的情况传福音，以至达到传福音理想的果效。
ｄ．倚靠圣灵和神的话语：叫人信主是圣灵和神话语的工作，我们只是神的器皿，所以要时常祷告，倚靠神去传福音。
ｅ．保持谈话的中心：不可偏离福音的内容，也不可让对方带离谈话的中心，否则便不能顺利的讲完福音，影响了传福音的果效。
ｆ．有礼貌和机敏：即使对方有不同的看法，或拒绝福音，也不要和对方激辨，总要保存温柔的心，灵敏的回应对方的问题（彼前３：１５）。
ｇ．想办法把对方带到主的面前：个人布道最终的目的是领人到主的面前，所以最後必需鼓励对方决志相信耶稣，接受耶稣作救主和生命的主。
ｈ．立刻跟进：在初信者信主後的２４小时内要作即时的跟进工作，邀约参加教会的聚会，探访他，与他建立关系，栽培他在主内成长，这样才是成功完满的个人布道。
２．布道的热诚：
ａ．有爱神的心：（约１４：２１）
当我们爱神的时候，就会遵守主的命令去传福音，因此，爱神的心是我们传福音的动力。
ｂ．有爱人的心：（罗９：３）
效法保罗爱同胞的心，才会不惜代价的把福音传开去。
四．个人布道的方法：
直接布道法：