舍利弗传- 第4部分

　　　　——《相應部．因緣》第三十二（Nidana　Samyutta　＇13＇）　

　　在另一個場合，世尊譬喻說：　

　　比丘啊！假如有人具有五種特伲�，而且又是轉輪王的長子，公正地轉其父所推轉的主權之輪，而這主權之輪就不會被怨敵所推翻，這五種特伲�是什麼呢？　

　　轉輪王的長子知道什麼是有益的、知道法則、知道正確的行事方法、知道正確的時機，以及了解他必須面對的社會大眾。　

　　同樣地，諸比丘啊！舍利弗具有五種特伲�，正確地轉無上法輪，就如我所轉一樣，而且這法輪不會被苦行者、祭司、神祇、婆羅門或任何人所推翻，這五種特伲�是什麼呢？　

　　比丘啊！舍利弗知道什麼是有益的、知道教法、知道正確的行事方法、知道正確的時機，和知道他要教化的民眾。　

　　　　——《增支部》．第一三二經＇14＇　


◎《諦分別經》　

　　其他長老們敬重舍利弗也不落人後。鵬耆舍（Vangisa）長老，在《長老偈》一ㄧ三——二三偈中稱讚舍利弗：「說教簡短，講解詳細」；在同一章中另外的大長老，如摩訶迦葉（一○八二——五偈）和目犍連（一一五八，一一七六——七，一一八二偈）也讚歎他，目犍連尊者在聽完舍利弗說「無罪」的教義後（12），表達出對他摯友說法的讚辭：　

　　德高而認真的僧侶們，在聽了舍利弗尊者的開示後，有如醍醐灌頂，他是如此善於使弟子們去惡從善。　

　　這兩位大弟子在弘法方面互相扶持的關係，可由佛陀所說的話予以說明：　

　　比丘啊！要常與舍利弗及目犍连接近。




彼岸

舍利弗尊者右茫�而臥，次第、往返進出九次第定，　

在他入第四禪時，就如太陽升到山頂出現於地平線上一般，　

洠в腥魏螆讨�地、完完全全地進入了涅槃。　


〔償還最後的債〕　

　　佛陀將入涅槃的這一年，在毘舍離附近的橡樹村（1）中結夏安居，安居圓滿後，就順著原路回到舍衛國的祇園精舍。　

　　「佛法護衛」（Dhamma…senapati）舍利弗禮拜佛陀後，就回到自己的茅篷，在弟子們向他禮敬離開後，就清掃茅篷舖開墸�子，並且洗足盤腿而坐，進入四禪定中。　

　　舍利弗依他預定的時間出定，出定後他思索著：「過去諸佛是先弟子入涅槃，還是他的大弟子先入涅槃？」然後他發現是大弟子先入涅槃。因此，他想到自己的生命就只剩下一星期了。　

　　接著他思索著：「我該在那裡入涅槃呢？羅睺羅在三十三天入滅，憍陳如尊者在六色湖（　Chadanta　Lake　）（2）圓寂，而那裡是我入滅的地方呢？」　

　　當尊者再三思索這個問睿龝r，想起自己的母親，並且想到：「雖然她是七位阿羅漢的母親（3），但對佛、法、僧三寶還未生起信心，不知有否因緣可以使她生信？」　

　　在觀察種種因緣後，尊者發現她有因緣可以現證初果，因此自問：「誰能教導她證悟真理呢？」　

　　接著他了解到唯有經由自己教導母親佛法，才能成就這件事，他進而想到：「如果我現在還漠不關心，將來人們會說：『舍利弗樂於助人，譬如他在為等心天說法時，有許多天神證阿羅漢果，而且還有更多人證得初果、二果和三果，而在其他的場合也有許多天神證入初果，並且數以千計的家庭在聽了舍利弗尊者說法後，對三寶生起歡喜的信心，並往生諸天中，但是他卻無法去除他母親的邪見。』因此我必須幫助母親去除邪見，並且就在我出生的房間中入滅。」　

　　下定決心後，他想：「今天就應該請求佛陀答應我圓寂，然後再前往那羅村。」他告訴侍者純陀尊者：「我友純陀，請您告訴那五百比丘帶著他們的衣缽，因為我想去那羅村。」純陀尊者就照著他的吩咐去做。　

　　比丘們將住處收拾妥當之後，帶著衣缽來到舍利弗尊者跟前，舍利弗把每天所用的地方清掃乾淨，並整理好房間後，站在門口，回頭看看自己的房間，心裡想著：「這是我最後一次看它，不會再回來了。」　


◎請求佛陀允許自己入涅槃　

　　然後，尊者和五百比丘就到佛陀那裡，禮拜後，尊者說：　

世尊！可否同意我入滅，　
我的生命已盡。　
世尊，至拢�者！　
不久我將得解脫，　
不再輪迴，　
這是我最後一次禮拜您；　
我的餘生無多，　
從今天起只剩七日，　
我的色身會倒下，　
捨諸重擔而入滅。　
世尊！請允許我，　
最後涅槃已降臨，　
我已無意再輪迴。　

　　據經典記載，如果佛陀回答：「您可以入滅。」那外道就會說佛陀讚美死亡；而如果佛陀回答：「您不要入滅。」外道又會說佛陀讚美生死輪迴，因此佛陀並洠в幸陨鲜鰞煞N方式回答，而是問道：　

　　您將在那裡入滅？　

　　舍利弗尊者回答：　

　　我將在摩揭陀國的那羅村，出生的小屋中入滅。　

　　佛陀說：　

　　舍利弗！就以您所想的適當時機去做吧！但僧團中的兄弟們將不再有機會見到像您這樣的比丘，請再次對他們開示法義吧！　

　　於是尊者就向大眾開示，展現他無礙的辯才，從最勝義諦說到世俗諦，又再從世俗諦說到第一義諦，他直接說出法的義理，也善用譬喻。說法後，尊者頂禮佛陀的雙足，說：　

　　經歷無量百千萬劫我才證得阿羅漢，所以我應該頂禮佛的雙足。　

　　他想：「我的心願已完成，從此以後我們將不再相會，我們將斬斷親密的關係，而我將進入不老、不滅、寧靜、安詳、解脫痛苦又安全無虞的涅槃城，這是數以千計的諸佛所共證的涅槃城。」　

　　舍利弗尊者說：　

　　世尊啊！如果我過去的言語、行為有讓您不悅的地方，請原諒我！現在是我應該離開的時候了。　

　　佛陀如以往回答類似的問睿�般說道：　

　　舍利弗！你並洠в姓f出或做出任何不當、應該受責備的言語或行為，因為您是博學、有大智慧、心胸寬大、敏銳又有洞見的智者。（4）　

　　這次，佛陀也說了同樣的話：　

　　舍利弗！我原諒您，但您並洠в腥魏涡袨榛蜓栽~樱鼝牢摇Ｉ崂�弗！去做吧！在您覺得合適的時候就去做吧！　

　　從這裡我們可以知道，佛陀似乎會責備他的大弟子，但那並不是因為佛陀被他的言語、行為所樱鼝溃�而是要指出處理事情的另一種可能途徑，或面對問睿�的另一種思考角度。　

　　就在佛陀應許，舍利弗尊者頂禮佛足的當下，大地哭泣、震動直到海界，這情景就好像大地想說：「雖然我能擔負鐵圍山和須彌山，卻無法承受今天這麼大的功德。」同時雷聲大作，烏雲密佈，大雨也傾盆而下。　

　　那時佛陀想：「現在應該讓這位佛法的護衛離開了！」佛陀就從法座起身，到他個人獨修設有金剛座的馨香房（Perfumed　Cell）裡，舍利弗尊者遶此小屋三匝，站在小屋的左邊，向四方禮拜，心想：「無量百千劫前，我皈依在高見佛（Anomadassi）的座下，期望能見到您，我實現了這個願望，第一次集會是我初次見到您，現在是最後一次，未來不再有任何機會了。」尊者合掌作禮後就倒退而走，直到看不到世尊為止。大地再一次感到無以承受，震動直到海界。　

　　佛陀對圍繞在身邊的比丘說：　

　　比丘們！去吧！陪陪您們的長老兄弟。　

　　聽到這話後，所有四眾弟子立即起身，走出祇園。而舍衛國的居民在聽到這消息後也走出城來，無以數計的人手上拿著花和香，以及頂著濕透的頭髮（表示悲傷），他們悲歎哭泣地跟隨著舍利弗尊者。　

　　舍利弗尊者便對大眾說：　

　　這是誰都不可避免的路。　

　　並且要大家回去，又對陪著他的比丘們說：　

　　現在您們可以回去了，不要忘了佛陀還在那裡。　

　　舍利弗要大家離開後，就只有他的徒弟跟著他繼續往前走，但仍然有些人追隨他，悲歎道：　

　　以前我們的尊者弘化後都會回來，但這將是一次洠в袣w程的旅行。　

　　尊者就對他們說：　

　　朋友們啊！應當了知這是世間的實相，所有的事物確實都是因緣和合而成的。　

　　說完便請他們回家。　


◎度母親證得初果　

　　舍利弗尊者在每個停留的地方都住宿一晚，讓許多人見他最後一面，因而花了一個星期的時間。當到達那羅村時已是傍晚，他站在村莊入口的一棵榕樹下，恰巧尊者的姪子優婆離婆多（Uparevata）從村莊外回來，看到舍利弗尊者在那兒，就走向前向尊者禮敬後站在一旁。　

　　尊者就問他：　

　　您的嬸婆（按：指舍利弗的母親）在家嗎？　

　　他回答：　

　　在！尊者！　

　　尊者就說：「麻煩您告訴她我們回來了，如果她問我為什麼會回來，就說我將在村中住一天，並請她準備我出生時住的小房間及五百位比丘的住處。」　

　　優婆離婆多就到他嬸婆那兒，說：　

　　嬸婆，我叔叔回來了。　

　　她問：　

　　現在在那裡？　

　　優婆離婆多說：　

　　在村莊的入口。　

　　她又問：　

　　是他一人或與其他人在一起？　

　　優婆離婆多回答：　

　　他和五百比丘在一起。　

　　她又問起：「他為什麼回來？」他依照尊者告訴他的回答，然後她思索著：「為什麼他要我準備這麼多人的住處？他從年輕就出家了，難道他想在晚年還俗嗎？」但她還是整理了尊者出生時住的小房間和比丘們的住處，然後燃起火炬，派人來迎接尊者。　

　　舍利弗尊者在比丘們陪伴下踏進家門並進入出生時住的房中，尊者坐定後，便請比丘們回房去。就在比丘都離去後，尊者嚴重地下瀉，而且覺得非常疼痛，當一桶排泄物提出時，倒乾淨的桶子一提進後，馬上又再提出，身為婆羅門女的母親靠在自己的房門，心想：「我兒子的情況似乎很糟！」　

　　經典告訴我們，此時四大天王自問：「『佛法護衛』現在住在那裡？」然後他們發現尊者住在那羅村他出生時住的小房間裡，躺在床上等著入滅。他們說：「我們去見他最後一面吧！」　

　　當他們走到這小房間時，向尊者致敬後站在一旁。　

　　尊者問：　

　　你們是誰？　

　　四大天王回答：　

　　尊者！我們是四大天王。　

　　尊者問：　

　　為什麼來這兒？　

　　四大天王回答：　

　　我們想在您生病時照顧您。　

　　舍利弗尊者說：　

　　順其自然吧！我已經有一位侍者在這裡，你們可以走了。　

　　當他們離去後，諸天之王的帝釋也以同樣的原因來了，在帝釋之後大梵天也來了，而尊者也以相同的方式請他們回去。　

　　這婆羅門女（按：指舍利弗的母親）看見這些來來去去的天神，她自忖道：「他們會是誰呢？是誰來向我兒子致意又離開呢？」然後她就到尊者的房間詢問純陀尊者有關舍利弗尊者的情形，純陀將這些問睿�轉告舍利弗，並告訴他：　

　　大優婆夷來了。　

　　舍利弗尊者問她：　

　　為什麼您在這不尋常的時刻來這裡？　

　　她回答：　

　　親愛的！我來看你。告訴我，剛才最先來見你的是誰？　

　　舍利弗尊者說：　

　　優婆夷！是四大天王。　

　　她問道：　

　　那你比四大天王偉大嗎？　

　　尊者說：　

　　他們是寺院的護法。自從佛陀誕生時，他們就手持寶劍守護佛陀。　

　　她問道：　

　　親愛的！他們走後接著來的是誰？　

　　尊者說：　

　　是諸天之王的帝釋。　

　　她再問道：　

　　親愛的！那麼你比諸天之王的帝釋偉大嗎？　

　　尊者回答：　

　　帝釋像是幫比丘攜帶所有物品的沙彌，當佛陀從三十三天回來時，他就拿著衣和缽，和佛陀一起下來。　

　　她又問道：　

　　當帝釋走後，隨後而來，光芒照滿房間的是誰？　

　　尊者說：　

　　優婆夷，那是您所信仰的主神——大梵天。　

　　她又問道：　

　　我兒！所以你甚至比我的主神大梵天更偉大？　

　　尊者說：　

　　是的，優婆夷！當我們的佛陀出生時，據說大梵天以金網迎接這位偉人。　

　　聽到這些話後，這位婆羅門女想到：「如果我兒子的力量是如此大，那我兒子的老師（指佛陀）又將是多麼地偉大呢！」當她如此想時，頓時生起五種的喜悅，遍佈全身。　

　　尊者心想：「母親已生喜樂，現在是對她說法的時候了！」於是他說：　

　　優婆夷！您在想什麼？　

　　她回答：　

　　我正在想：如果我兒子有這般的修行，那他的老師（佛陀）又將會具足怎樣的修行呢？　

　　舍利弗尊者回答：　

　　我的老師出生、出家、證悟及初轉法輪時，數以萬計的世間震動，洠в腥四茉诮洹⒍ā⒒邸⒔饷摷敖饷撝�見上與之匹敵。　

　　然後他以恭敬的言語向她詳細解說「世尊確實是如此……」，接著又根據世尊的德行，解說種種的法義給她聽。　

　　當她親愛的兒子說完法義後，婆羅門女證得初果。她說：　

　　優婆提沙啊！你為何會那樣做，為什麼這些年裡都不教我這不死的智慧（　Ambrosia　）呢？　

　　舍利弗尊者想到：「現在我已經報答這位舍利婆羅門女養育之恩了，這已足夠了。」所以他就告訴她：　

　　優婆夷！您現在可以離開了。　


〔入滅與荼毘〕　

　　當他母親走後，尊者問：　

　　純陀！現在是什麼時候了？　

　　純陀回答：　

　　尊者！是清晨了。　

　　尊者說：　

　　請集合比丘們。　

　　當比丘聚集後，他對純陀說：　

　　純陀！扶我坐起來。　

　　然後尊者就對比丘們說：　

　　兄弟們！我和您們共住、撸�行四十四年，如果我在行為和言語上有樱�犯您們，請原諒我。　

　　比�