三、可彰显神荣：约11：3…4她姊妹两个就打发人去见耶稣，说：“主啊，祢所爱的人病了。”耶稣听见，就说：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”＇叙述背景。见证：有一个福建人，名叫黄大头，患了肝癌而且到了晚期。他腹胀了14天，不能吃喝。他全家都是拜菩萨的，但泥菩萨毕竟无能帮他的忙。他到大医院求医，医生无能为力，只叫他回去买些好东西吃，意思是说他在世的时间不会长了。他只好失望地回乡，途经一小城，恰好遇到一位基督徒医生，他便求他开药给他。医生说：“大医院都无法帮助你，我还有什么办法呢！”但黄大头求生的心不死，就问医生有什么方法可以延长他的寿命。那位医生抓住这个机会向他传福音，叫他信靠主。他悔改了，于是他们和另一位弟兄一同跪下祷告。之后，便起身返乡。别人问他为什么这样快便回来，他的妻子只好告诉他们说：“无药可医。”黄大头回家后，便叫他的妻子把以前所拜的偶像毁了。他回家后的第3天，病情似乎更严重，但他继续祷告，第2天又发高烧。他的妻子便去为他找山草药炖鸡，但他已经不能吃了。他的妻子只好为他准备后事，替他预备了棺材，和几丈白布，又挖好棺材坑。在当日的黄昏约8时左右，正睡在床上的黄大头忽然看见一位穿白衣者，手拿小刀站在床前。黄大头很害怕，便用手推去。他醒来之后，忽然觉得很饿。他们便把鸡汤给他喝。他喝完了又睡觉，直到9时多，他又见两位身穿白衣者，站在后面的一位对他说：“你得救了”。他醒来沉思，后来他清楚是主藉使者的手医治了他。不久，他起来又吃了两碗面条。别人看见，都很为他高兴，但见他的脸色苍白，便叫他祷告求神再给他补血。结果，他经祷告后就得着了。他的一位兄弟在外面接到他病危的通知，就特地赶来要送终。当他看见他的弟弟好了就非常高兴。那位医生对神的仆人林献羔讲完这个见证，就指着旁边的一位弟兄，说：“这就是黄大头了， 是真人真事，见证人就在这里。”＇
四、可造福他人：创50：19…21约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我；但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕；我必养活你们和你们的妇人；孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。＇叙述背景。＇
⑴凡神所重用的仆人、使女；必须像摩西、保罗那样多受造成就（辱骂、逼迫、捏造、毁谤、劳苦、患难等。）；这样才能给别人带去祝福、带去帮助；否则就是纸上谈兵。未经逼迫，怎能讲出胜过逼迫的经历？未经历神的奇妙和大能；怎能传讲出又真又活的神来？
⑵见证：刘小姐是一个身体强健的人，除了婴孩时生过一次病以外，再没有生过第二次病。她在护士学校毕业之后，献身服务病人。她想尽她力量用爱心服事病人。但是病人大多都是极难对付。一次夜班，有一身上生疮的病人不住的呻吟呼叫，她为顾全其它病人，就去请他不要作声，以免打扰别人。哪知不一会儿病人又起呻吟。她又委婉劝他。不久，病人还是呼叫起来。这时她就发火了，责怪病人不肯忍痛。因她没有经历生疮痛苦，所以不能谅解病人。又一次，一个病人发了高热，体温升到华氏一百零四度。她知道病人热到这种地步，需要多多饮水，她便取来一大杯冷水给病人喝。病人喝了半口，就不肯再喝。她强要病人喝，病人却一定不肯喝；这可把她急坏了。她想，这又不是苦菜，为什么这样坚决不肯喝，真是不知好歹。于是大声叱责病人。病人难过至极，放声大哭起来。翌年，刘小姐右耳里面生了一个小疮，痛得日夜不能睡觉。且有几天，痛得使她直哭直闹，总得要人用热手巾敷在她的耳朵上。看护她的人夜间因为疲乏，稍去休息一下，她就痛得喊叫起来。当她在发热时，口苦象含黄连。明知发热之时必须多多喝水，可是水到口中，比药还难下咽，半口也喝不下。后来脓流出来了，才逐渐痊愈。经过这一次的病，她才经历了疼痛和发热的滋味，也就开始觉得昔日那样对待病人的不当；从前她恨病人不知好歹，现在觉得自己亏待了那些病人。从此她懂得如何看护服事病人。凡是住院病人，异口同声，对她都加称赞。许多弟兄姊妹，他们真有爱心，愿意服事别人，看望别人，可是因着他们自己没有学过多少功课，没有受过多少对付，只凭人的天然本领，肉体的热心，自己的爱好，去服事人，去看望人。结果，非但不能使我得到帮助，反倒使人受到亏损。所以保罗说：“我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。（林后1：4）”歌：约瑟的故事（迦161首）
五、可寄望来世：林后4：16…18所以，我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比，永远的荣耀（罗8：18．现在的苦楚至暂至轻；将来的荣耀极重无比。）。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。＇约14：1…3……林前2：9……◎歌：但我们有一个最大的盼望是耶稣在天上（迦144首）＇
结论：罗8：35…37谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗……然而靠着爱我们的主，在一切的事上已经得胜有余了。＇歌：我已经懂得怎样去选择（迦185首）＇
软弱有何益处？
引论：林后11：29…30有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。
⑴哥林多教会是保罗亲自建立的教会，当他走后不久，就有一些假弟兄进去，毁谤保罗；那时；哥林多教会的弟兄姊妹灵命幼稚，因而相信了那些假弟兄的话；从而怀疑起保罗的使徒职份来。倘若信徒对保罗产生偏见，那么，对保罗所传讲的真理真道也会有所反感；因此；保罗不得不为自己的使徒职份分辩。所以保罗说……
⑵弟兄姊妹！保罗既然夸自己的软弱，就说明软弱一定有软弱的益处！那么，软弱什么益处呢？
报题：…… 祷告：……
＇我们每个人都有软弱的经历，在软弱的时候，看么么不顺眼，干么么不顺心，往往垂头丧气、无精打彩，甚至灰心丧胆，生不如死。但保罗既然夸自己的软弱，就说明软弱一定有好的一面；否则；他就不会夸自己的软弱。那么……＇
一、能省察自己的过犯：伯13：23“我的罪孽和罪过有多少呢？求祢叫我知道自己的过犯与罪愆（音
牵）。”＇叙述背景。雅5：13（上）……◎歌：落叶归根（迦229首）◎按：重点讲歌词。＇
二、能显出自己的本相：王上19：4自己在旷野走了一日的路程；来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说：“耶和华啊，罢了！求祢取我的性命，因为我不胜于我的列祖（以前的先知）。”＇叙述背景。以利亚是一个骄傲的人，他看自己看得不合乎中道（罗12：3）；以往他曾认为，摩西性情暴躁，撒母耳教子无方，耶利米生性懦弱，哪一个先知也不如他属灵。此时此刻，他软弱之后，他才清楚的知道，他不胜于他的列祖。＇
三、能体恤别人的软弱：来4：15因为我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱；祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。＇太26：37…38……之背景。＇
⑴主耶稣基督之所以能体恤我们的软弱，是因为祂曾经有软弱的经历，深知软弱的痛苦！同样，神把我们放在软弱中；也是为要我们感受软弱的痛苦，目的就是让我们像主耶稣基督那样，去体恤那些落在软弱光景中的弟兄姊妹。反而；我们如果从来没有软弱过……
⑵见证：有一对我认识的夫妇，他们俩人向来不曾经历过病痛，因此当他们的小儿子经常抱怨头疼，他们也不太在意；尽管孩子的疼痛愈演愈烈，但他们仍旧不予理会，只告诉他不要撒泼要赖，等到最后他们决定带孩子去医院时，才发现孩子的脑瘤已经长了好几个月。如果可以早些发现，医生就可以完整地切除，但此时，手术虽能保住孩子的生命，孩子却失明了。如果这对父母自己曾感受过身体病痛，最后的结果会比这好得多！凡受过苦的人比没受过苦的人更能体会及同情别人的苦难，提供有效的帮助。
四、能使神力显得完全：林后12：9祂对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱；好叫基督的能力覆庇我。＇叙述背景。耶22：21（上）“你兴盛的时候，我对你说话，你却说：‘我不听。’”＇
结论：罗8：28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
暂 时 的
引论：伯25：5……诗30：5……箴12：19……林后4：17…18……（领读）
报题：…… 祷告：……
一、恶人的喜乐：伯25：5恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐不过转眼之间吗？＇罗2：6…8……诗37：7…10……来11：25……之背景。＇
二、真神的震怒：诗30：5因为祂的怒气不过是转眼之间，祂的恩典乃是一生之久。 一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。＇赛54：7…8……代下30：9……之背景。见证：在美国有一个黑帮头子，当他老婆提出要与他离婚时，他舍不得几个亿的美金得分给他老婆一半。就派他手下去暗杀他老婆，结果，把他最心爱的独生女儿误杀了。最后，他又买通律师、法官，做了很多手脚，终于只给他老婆很少的财产把婚离了。但没过几年，他几个亿的财产全部破产，还欠了几个亿的债务，在万般无奈之下，他开始反思、忏悔自己一生的罪过。最后被神拯救、拣选，进了神学院，成了传道人。这样一个穷凶极恶的人最后成了神的仆人，又一次证明：“耶和华有怜悯，有恩典；不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。祂不长久责备，也不永远怀怒。祂没有按我们的罪过待我们；也没有我们的罪孽报应我们。天离地何等地高，祂的慈爱向敬畏祂的人，也是何等地大。东离西有多远； 祂叫我们的过犯，离我们有多远。父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人。（诗103：8…14）”
三、世人的谎言：箴12：19口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。＇箴12：19……撒下16：1…4……19：24…29……之背景。举例：……＇
四、信徒的忧愁：林后4：17…18我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。＇彼前1：6下…7……罗8：18……林前2：9……之背景。见证：印度的神的仆人孙达信曾多次被提到天堂上去；他说：在天上讲话不用问答，你把思想放在我里面，我把思想放在你里面就是交谈了。在地上，有时不待对方开口，我们也有已知道他要说什么的。天上说话就是如此。天上话不用学，马上会讲，如同婴儿从胎中生下，虽然先前没有呼吸过，也马上自己会呼吸。天上的事也是这样，本来不会的，一上去马上就会了。天上还有一种特点，无论什么事，总不会令你讨厌。地上的事物，那怕就是好事物，久了就会厌，天上的正相反，越久越好。 在灵里可以听见天上的音乐，但随时随地都有乐声。天上的特点，无论什么事都像在家中一样，没有不惯的，没有不喜欢的，没有一样东西是丑恶的。在那里想见谁，无论相隔多远，一想就看见。因此他们常与主坐在一起，因为一想就见，常想就常见。那里是我们所仰慕的；没有忧愁，没有烦恼，只有爱，只有喜乐，而且永远是这样。天上的视线特别长，一举目可看到几百万里，无物可阻挡视线。住处有间壁，但是不阻视线，都是透明的。心思意念也是这样，我想什么，人能看见，人想什么，我也能看见。凡心所想的都得到满足，并且有想不到的满足。在那里你不缺乏什么，所有最好的都在那里。歌：但我们有一个最大的盼望是耶稣在天上，给信祂的人预备了一个美丽的地方……（迦144首）＇
结论：……
论 患 难
引论：伯5：6…7祸患；原不是从土中出来；患难；也不是从地里发生。人生在世必遇患难，如同火星飞腾。
报题：…… 祷告：……
＇叙述背景。＇
一、遭遇患难的由来：赛45：7“我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。”＇哀3：37…38……帖前3：3……之背景。◎虽然有的患难是出自魔鬼，但是，都必须经过神的许可（林后12：7）。＇
二、遭遇患难的原因
１．神的试炼：伯23：10然而祂知道我所行的路；祂试炼我之后，我必如精金。＇叙述背景。喻道故事：钻石一次对雕琢它的磨轮说∶“我真不幸，已被你磨炼三日了。”磨轮回答说∶“不要这样说，你始初到我轮下的时候是一块粗糙的石头，经过我的雕琢磨炼之后，现在你已成为美丽的钻石了。”主借着苦难来雕琢磨炼我们，使我们成为合祂心意的人。保罗说∶“要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁。（弗5：26）”水是指着苦难说的。主用苦难把我们洗净，成为圣洁，这是火的洗礼。＇
２．神的管教：来12：6因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。＇箴29：19……撒下12：9…10……之背景。歌：主耶稣用钉痕的手，随时随地管教着我……＇
三、遭遇患难的目的
１．给他人带去祝福：林后1：4我们在一切的患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那各样遭患难的人。＇创50：19…20……之背景。＇
２．使自己悔改归正：诗119：67我未受苦以先，走迷了路；现在却遵守祢的话。＇路15：17…19……之背景。歌：落叶归根（迦229首）＇
四、遭遇患难的结果
１．顺服