四、遭遇患难的结果
１．顺服神必蒙赐福：伯42：12…13这样，耶和华后来赐福给约伯，比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。他也有七个儿子，三个女儿。＇伯2：10……之背景。歌：祢若不压橄榄成渣，它就不能成油；祢若不投葡萄入榨，它就不能变成酒；祢若不炼哪哒成膏，它就不流芬芳。主，我这人是否也要受祢许可的创伤？ 每次的打击，都是真利益，因为我所失的东西，祢用自己来代替。＇
２．悖逆神必受亏损：箴29：1人屡次受责罚，仍然硬着颈项，他必倾刻败坏，无法可治。＇扫罗王屡次受责，不思悔改，终必被神废去！＇
结论：罗8：28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。＇见证：神的仆人斌恒博士在他六十岁的时候，遭遇汽车失事，受了重伤，昏迷之中被人救入医院。翌日醒后，问看护说，我为什么在医院里？看护十分严重的对他说，你遭遇了可怕意外的事。他就答说：“意外？基督徒没有意外，但有事件。”事后他第一次上讲台时，就说：“我曾经查过许多英文译本圣经，我找不出一个地方说到基督徒遭遇‘意外’的事。我相信基督徒所遭遇一切的事，都是经过这位全能全智的神之手。每一件事都是他所预知，也是他所量给，或是他所许可的。”慕勒先生曾经说过，当基督徒遇见一千件事情时，不是九百九十九件互相效力，叫爱神的人得益处，乃是九百九十九件加上一件。重大的试验会杀死小信的人，便是同时也能造成伟人。＇
神为何命定患难临到信徒？
引论：帖前3：2…3打发我们弟兄在基督福音上作神执事的提摩太前去，坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们，免得有人被诸般的患难摇动；因为你们自己知道我们受患难原是命定的。
报题：…… 祷告：……
＇患难不一定是单指有生命命危险的事情，也包括一切不如意的事情，如毁谤、逼迫、挫折……＇
一、为让信徒学习神的律例：诗119：71我受苦与我有益，为要使我学习祢的律例（话语）。＇若不藉着经历患难困苦，对神的某些话语就不能明白。举例：……＇
二、为把信徒作成合用器皿：撒上17：40他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里；手中拿着甩石的机弦，就去迎接那非利士人。＇叙述背景。石子有棱有角，就不能为大卫所用；同样，我们的罪虽然得蒙赦免，但身上的棱角（任性、骄傲、狂妄、贪心、自私、嫉妒、恼恨等）仍然存在；这些棱角若不除掉，就不能为神所用！举例：任性，叫你往东你往西；骄傲……＇
１．必须经过冲撞：罗8：28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。＇有棱角的石块若要成为光滑，必须在溪水中、在石块之间；经过千万年时间的相互冲撞、摩擦才能变为光滑；若把有棱角的石块放在棉花、木头、细沙、土壤中，多少年也不能变成光滑。同样，神若把我们放在最良善的人中间；自己的毛病什么时候也改不掉；什么时候也不能合乎主用。如果摩西不在米甸旷野受神造就40年，就永远不能被神重用。因为……◎歌：祢若不压橄榄成渣，它就不能成油；祢若不投葡萄入榨，它就不能变成酒；祢若不炼哪哒成膏，它就不流芬芳。主，我这人是否也要受祢许可的创伤？ 每次的打击，都是真利益，因为我所失的东西，祢用自己来代替。＇
２．必须忍受冲撞：约18：11耶稣就对彼得说：“收刀入鞘吧！我父所给我的那杯，岂可不喝呢？”＇叙述背景。耶稣基督被钉十字架，和今天我们被冲撞基本相同。＇
⑴相同之处
①须借他人之手：主知道自己被钉十字架，替人类舍命流血，这是父神的旨意，他把这件事看作是一只苦杯，但必须藉着恶人才能递到自己手中；同样，今天若去掉我们身上的棱角（毛病），成为合乎神用的器皿，这也是神的旨意，也须借着他人……
②自己无法成就：若不借着那些恶人，耶稣自己绝对不能把自己钉死在十字架上；同样，我们若不借着他人的冲撞，身上的棱角自己就无法除去。
③拒喝违背神旨：倘若耶稣打掉或拒喝这个苦杯，不被钉十字架；就会违背神的旨意，使神的救赎计划不能成就，人类的罪债无法解决；同样，我们若不忍受他人对我们的冲撞。伤害。毁谤，身上的棱角（毛病）就绝不会不翼而飞，什么时候也不会合乎神用！
⑵不同之处
①主知何时冲撞（太16：21。26：31）→我却不知道：箴27：1不要为明白自夸，因为一生要生何事，你尚且不能知道。＇被人冲撞的时候，神决不会提前通知我们。＇
②主知是父所赐（约18：11。诗39：3）→我以是人所给：约18：10西门彼得带着一把刀，就拨出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳；那仆人名叫马勒古。
A我们都像彼得那样，每逢遇见有人加害、毁谤、攻击、论断、冤枉我们时；也抽出刀来，以恶报恶，以牙还牙，却看不出这都是神的美意，看不出伤害我们的都是替神端杯的人；看不出苦杯所带来的福份；因此，也就没有凡事谢恩。
B见证：有一次，一个邮差送了一封信给一位先生。那位先生拆开一看，原来是他的爱人和他离婚的信，说她已经另有所爱。这位先生看了看这信，心里恨之入骨，就把邮差打了一顿，说：“你为什么将此信送给我看呢？”你看，这人糊涂不糊涂，他对付送信的邮差，却没有对付和他离婚的情人！我们所有一切的遭遇，无论是人，是事，是物，都不过是传达神旨意的一种工具而已。◎歌：弟兄姐妹别灰心，受苦患病神许可，至暂至轻的苦处为要成就极重无比永远的荣耀。
三、为让信徒经历神的同在
１．徒12：11彼得醒悟过来，说：“我现在真知道主差遣祂的使者，救我脱离希律的手，和犹太百姓一切所盼望的。”＇叙述背景。歌：惟有祢是神是真神是活神……＇
２．但3：27那些总督、钦差、巡抚，和王的谋士，一同聚集看这三个人；见火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣赏也没有变色，并没有火燎的气味。＇叙述背景。人的尽头就是神的起头；只有在绝境中，才能经历神的同在；只有在火窑中，才能显示出神的奇妙和大能！＇
四、为让信徒给人带去祝福：林后1：4我们在一切的患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那各样遭患难的人。＇提后3：11下……林后1：8…10……◎未经过逼迫的传道人，传讲不出如何胜过逼迫的信息；未经过毁谤、辱骂的传道人，释放不出安慰人的道来！＇
结论：伯23：10然而祂知道我所行的路；祂试炼我之后，我必如精金。
基督徒对患难的认识
引论：徒14：22坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道；又说：“我们若进入神的国，必须经历许多的艰难。”＇叙述背景。＇
报题：…… 祷告：……
一、奥秘从苦难而悟：诗119：71我受苦是与我有益，为要使我学习祢的律例。＇久病成良医？当人在有病的时候，他总想找一找原因，这到底是为什么？到哪里找原因呢？医学书籍上！同样的道理……！见证：神所重用的仆人巴克斯特曾说：“苦难拔去了心灵的门闩，使神的话更容易进入。”＇
二、安慰经苦难而来：林后1：4…5我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。＇启7：16…17……＇
三、能力藉苦难而得：林后4：7…10我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住，心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了；却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。
四、荣耀因苦难而酬：林后4：16…17所以，我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比，永远的荣耀。＇罗8：18……！ 宝贵的瓷器上面都有美丽的图画或文字，是永不退色的。因为经过多次的烈火烧过，这烧是指苦难，上帝借着苦难烧我们，使我们成为合主心意的人，使我们有美好的灵性可给人欣赏爱慕。＇
五、永生由苦难而进：太7：13…14“你们要进窄门；因为引到灭亡；那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找住的人也少。”＇徒14：22……！＇
六、冠冕亦苦难而成：提后4：7…8那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。从此以后；有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人。
结论：诗66：12（下）我们经过水火，祢却使我们到丰富之地。＇歌：祢若不压橄榄成渣，它就不能成油；祢若不投葡萄入榨，它就不能变成酒；祢若不炼哪哒成膏，它就不流芬芳。主；我这人是否也要受祢许可的创伤？每次的打击，都是真利益，因为我所失的东西，祢用自己来代替。＇
为何义人多受苦难？
引论：诗34：19义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。
报题：…… 祷告：……
＇这是以色列王大卫在未做王之前、被扫罗追杀东奔西逃时所着的一首诗。他说：……＇
一、使义人能够省察：伯13：23我的罪孽和罪过有多少呢？求祢叫我知道自己的过犯与罪愆（音牵）。
＇叙述背景。雅5：13……诗119：67……路15：17…19……之背景。
歌：落叶归根（迦229首）＇
二、使义人与罪隔绝：彼前4：1基督既在肉身受苦，你们也当将这
样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。
⑴主耶稣基督在世的时候，曾经受过很多的苦难；无论魔鬼用什么办法来诱惑祂，祂都无动于衷；祂宁可选择肉身受苦，也不选择犯罪得罪神（太4：2…4；16：21…23；27：39…44）。因此，凡在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。
⑵我们都是耶稣基督的门徒，也当效法主耶稣基督，以受苦的心志为兵器；当魔鬼撒但来诱惑我们的时候，我们宁可选择肉身受苦，也不选择犯罪得罪神（举例：生活贫穷→偷？被人辱骂→拼？）。这样，在肉身受过苦的，确确实实已经与罪断绝了。
⑶弟兄姊妹，由此可见：你今天受苦，并不一定都是犯罪，也许正是因为这一个原因；你宁可选择肉身受苦，也不选择犯罪！你所受的苦，主耶稣必定记念；当主耶稣基督二次再来的时候，祂必定会称赞你……祂必定会将那荣耀的冠冕戴在你的头上！
三、使义人灵交亲密：撒上1：15…16哈拿回答说：“主啊！不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没喝，但在耶和华面前倾心吐意。不要将婢女看作不正经的女子；我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。”＇叙述背景。＇
四、使义人学习律例：诗119：71我受苦是与我有益，为要使我学习祢的律例。＇久病成良医？当人在有病的时候，他总想找一找原因，这到底是为什么？到哪里找原因呢？医学书籍上！同样的道理……！见证：神所重用的仆人巴克斯特曾说：“苦难拔去了心灵的门闩，使神的话更容易进入。”＇
五、使义人得蒙高举：创41：39…41法老对约瑟说：“神既将这事都指示我；可见没有人像你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家，我的民必都听从你的话，惟独在宝座上我比你大。”法老又对约瑟说：“我派你治理埃及全地。”＇叙述背景。＇
⑴见证：有一位外国弟兄，在他的国家里也为了信耶稣，为了传福音，被捕关在监狱里。审问时要求他：第一，否认耶稣的名；第二，让他把信徒交代出来；只要讲一个信徒的名字，就可免一半罪刑。他不肯讲，于是刑罚就来了。让他的面孔对着墙站着，一直站十天十夜，有人轮流值班看守，动一下就是一顿毒打。吃饭时间只有五分钟，吃不完就给夺去，仍站好，夜里不准睡觉。当时他想，怎么能站十天十夜，不睡觉呢？受得了吗？但又一想，老生命受不了，新生命受得了；新生命是真的，不是假的。既然有这个生命在我里面，怎能没有力量呢？他抓住主的应许，靠着主生命的能力。一天接一天，腿是肿起来了，夜里一打盹一动，就打一鞭子。坚持到六、七天后，精神突然焕发，好象不是在罚站，而是很舒服，一点没有疲劳的感觉。主的恩典何等奇妙！十天十夜站完以后，他还是不肯屈服。于是叫他在一条很长、很黑暗的地道里面跑（差不多有两里），跑上几步绊一脚，跑上几步又绊一脚，后面还催喊着：“快跑！快跑！”他明白，再往前跑是个大坑，掉下去是很危险的，很多犯人在里面跑不久就死了，然而他跑得非常愉快。在坑道里跑，没有把他摔死。他们又把他绑在一个柱子上，用包皮的鞭子，打在身上，里面受伤，外面看不出来，这样打了三天。打头一鞭有痛的感觉，再打他也不知道痛了。里面他对主说：“主啊！老肉体应当死。他若不死的话，我就不能够特别像祢。”这个思想一来，不知从哪儿来的能力，虽被打了三天，不感觉痛，也没有否认主耶稣的名字，更没有交出一个弟兄姐妹的名字，因为每一个弟兄姐妹都是神的孩子，不能告诉他们。 他们看鞭打无济于事，又把他关在一个小房子里面。这房子里只能站下一个人，房子的四围墙壁都是钉子，‘底’是橡皮的，非常软，当然站不稳当，不能平衡，总是东倒西歪的。无论往哪边一歪，钉子都扎在身上。这样站了三个小时，身上的肉都扎破了，浑身是血。他感谢主，主当时虽然没有把他的痛苦解决，痛得很，但是他想主为我受的鞭伤，寸肤血流。主是没有罪的，还是为我的罪而受苦，今天我所受这至暂至轻的苦楚，又算什么呢？他们一计不成，又来一计，最后把我带到一