座三千多人的大教堂中走廊、甬道、楼梯、台阶，全坐满了人，台上没有扩音设备，但他的声音仍然清晰可闻。他从台上这端走到那端，听众的头、颈、目光或左或右，跟着他唱，或举手，或跪下。接着为病人按手祷告，病人排着长队，从大门口一直排到圣台前，全体圣徒祷告声，呼救声，赞美声，此起彼伏，声震屋宇。不少人睁着眼睛要看神迹，有人拉着瞎子，有架拐杖的瘸子，有坐担架的瘫子。当时，有的的确痊愈了，有的半愈，有的未愈。在更衣室门口，扔着一堆拐杖担架。有一个瘸腿的人，被按手祷告完了，跳起来喊“哈利路亚！”走了几步，忽然想起说：“我的拐杖呢？”眼睛往后找，于是脚又软了下去了，再也站不起来。有人问神的仆人：“为什么被按手的，有人痊愈？有人不愈？” 宋尚节坦然说：“因为被按手人的信心不同，所得的医治也不同。”＇
三、顺服得着医治：约9：7对他说：“你往西罗池子里去洗。”他去，一洗，回头就看见了。＇叙述背景。王下5：14……之背景。听道行道！＇
四、按手得着医治：可16：18（下）“手按病人，病人就必好了。”＇叙述背景。徒9：17……之背景。见证：江苏省沛县法院的李审判长，他一家的儿子、儿媳、女儿、女婿，都是政法干部，都是党员。李审判长的妻子患了子宫癌和骨癌（膝盖骨），腹部和两膝都肿大得厉害，下身滴血不止，已是癌症晚期了。上面静脉吊盐水，下面大小便插管；一吃就吐，喝水也吐，不进食已经十多天了。延请各地许多专家名医看过，诊断都相同，都束手无策，都劝办后事。在这“人的尽头”，审判长的一友人向他提出，是否找信耶稣的人来为她祷告？审判长回答说，“可以。不论何法，只要病好。”说着就跟着李的友人一起去找教会的一位弟兄。这位弟兄立即就在神面前祷告，神在他心里说：“你去，我与你同在。”这位弟兄就同他们去病人家，见病人闭着眼睛，脸色蜡黄；已穿好寿衣，躺在床上，等着咽最后一口气了。弟兄问她全家人，是否相信有一位全能的神，他能医病？他们说，“只要病好，我们就信。”弟兄叫全家都跪在病人床前，弟兄按手在病人身上祷告时，感到自己从头顶到两臂两手，又热又沉。祷告一完，病人竟睁开了两眼。媳妇在她耳边对她说：“有信耶稣的来为你祷告，神能医治你。你相信吗？”她点点头。过了一会儿，她开口说：“饿了，想吃东西。”家人马上煮了两个水蒲蛋，喂她吃，竟不吐了。精神好些后，她要求扶起来靠床坐；一会儿，又说“饿了”。又煮鱼汤面加蛋，吃了，仍然不吐。这位弟兄就回家了。第二天清早五点钟，病家派人来向弟兄报喜讯，说病人后来又吃了一顿饭！病人自己说，她的病好了，且把静脉针、大小便插管都拔掉，并且能扶着床走。那肿大的肚子和两膝，逐日消退，逐渐复原，不久就正常生活、正常劳动了。这活生生的神迹，使她全家人都信主重生得救了。审判长出来，亲自向大家作见证，将荣耀归给神！因他家的亲友多，这就轰动了整个沛县的县城。后来，神的仆人孙凯将这事告知女婿（也是党员），他不相信，亲自去作调查，才信确有此事。＇
五、抹油得着医治：雅5：14…15你们中间有病了的呢？他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来，他若犯了罪，也必蒙赦免。＇见证：一九三一年，神忠心的仆人宋尚节到山东平度讲道；平度的的巴牧师（Paryer）鼓励宋尚节为病人抹油祷告。宋尚节起初不同意，说他不会这样做。巴牧师责备他说：“圣经不是明言了吗？你为什么不信？”尚节不得已，只有在主面前跪下，用油抹在病人额上，祈祷说：“奉耶稣的名医好你。”一个一个的抹完了，还不敢把眼睛打开，只问道：“有人好了没有？”巴牧师答道：“有”。其中有一位罗竹峰太太，患全身瘫痪已十八年之久，祷告后即告痊愈，欣喜莫名，到处作见证，此后三年之内，她随时随地传讲主为她作了何等大事。她的丈夫罗竹峰也辞去中学教员职，到处为主宣扬以报主恩。于是复兴之火，由平度点起，燃烧遍山东全省。＇
六、代祷得着医治：约4：50…5１耶稣对他说：“回去罢！你的儿子活了。”那人信耶稣所说的话，就回去了。正下去的时候，他的仆人迎见他，说他的儿子活了。＇叙述背景。见证：南韩神的仆人赵庸基到德克萨斯州的达拉斯去讲道，当他从会场走出来的时候，有一位老妇人站在门口，一看到赵庸基就走过来拥抱并亲吻他的面颊。她身旁还有两位青年人。因事情发生得很意外，使赵庸基有点慌乱，那时那三个人流着泪感谢赵庸基，又送给他一大篮子的水果，那水果篮子很大，甚至两个人用手也不容易抬起。赵庸基不知道他们为什么这样做，就问说：“这是为什么呢？”那位老妇人说：“我在达拉斯每周看牧师的讲道节目。我先生很早就过世了，我一个人抚养二个儿子长大，但我的第二个儿子患了脑癌而变成了植物人，医院也说他活不过一个月。因他快要死了，因此使我感到全部的希望都落空而陷在绝望之中。那时牧师在电视裹说：‘有忧虑和苦难的人，请写信来给我们，我们会把信送到祷告院去，让禁食祷告的信徒们为你们祷告，请你们写信来吧！ ’我听了之后马上把我儿子的事写在信上寄给你们。” 赵庸基听了那老妇人的话就想起那封信了，那封信描述的实在很悲惨，当时赵庸基就把手放在信上祷告，然后送到祷告院，让信徒们也为他祷告。那老妇人继续说：“从我寄信后的第十五天，我儿子脑裹的毒瘤却开始奇妙地开始消失了，医生都说他会死，但是毒瘤却开始消失，他也就开始能正常地睁眼、吃饭、站起来走走了。” 赵庸基看到她第二个儿子完全恢复了健康，为了感谢为他祷告，也跟着母亲站在门口。＇
七、忍耐得着医治：来6：15这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。＇叙述背景。见证：……＇
结论：提后2：13我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能背乎自己。＇如果我们一祷告病就好了，我们就不用死了。其实，死亡就是根本的医治，是进入永远之门的。基督徒常常会犯一种毛病：以自己的爱心去苦求神医治应该去世的信徒。见证：神的仆人慕迪说：“我姑妈离世时，我正在她的房间里陪着她，其余的家人为她恳切祷告；有几次她的呼吸停止了，但在各人的祷告下又苏醒过来了。后来，有一次她望着我，说：‘鲁安，我去那边，那边实在太美好了，我很想留在那儿，可是你们一直用祷告把我强留下来，我无法过去了。请你们不要再强留我下来，好吗？’我们真依从了她的意思，后来她很快就去世了！”在外国，还有一个姊妹，名叫珊弗；当她丈夫泰德病重时，她一直为他祷告，求主指示怎样做，主对她说：“他还有3年的生命。”3年后，他突然中风，珊弗女士没有为他复原祷告。她说，“若恳求他复原，就只延长他的痛苦，这对他并没有益处！”＇
教会是无酵的大麦饼
引论：林前10：17……5：7……士7：13……（领读）
报题：…… 祷告：……
一、麦子磨成：约12：24“我实实在在告诉你们，一粒麦子不落在地里死了（若不舍已，若有自己的选择和梦想。），仍旧是一粒；若是死了，就结出了许多的子粒来。”＇路22：28……之背景。耶稣基督从马槽到各各他，受尽了种种磨难；教会也要这样经历各样苦难的磨难（来11：36）。＇
二、经过水搀＇水：指圣灵（约7：37…39）。＇
１．经过圣灵责备：约16：8“祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”
２．经过圣灵洁净：帖后2：13主所爱的弟兄哪，我们本该常为你们感谢神； 因为祂从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。
３．经过圣灵合一：弗4：2…3凡事谦虚、温柔、忍耐、用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
三、忍受火烤：太3：11“我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给祂提鞋也不配。祂要用圣灵与火给你们施洗。”＇叙述背景。彼前4：12……◎饼是反正两面受火烤！＇
四、供给生命：约6：11…12耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人：分鱼也是这样，都随着他们所要的。他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”＇叙述背景。王上18： 4……19：5…8……之背景。＇
五、击败仇敌：士7：13…14基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：“我作了一梦，梦见一个大麦饼、滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。”那同伴说：“这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀；神已将米甸和全军，都交在他的手中。＇弗6：12……路10：17…19……之背景。＇
结论：……
安息在良人的怀抱中
引论：歌8：3祂的左手必在我的头下，祂的右手必将我抱住。
报题：…… 祷告：……
一、心灵里的安息：太11：28…29“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得安息。”
１．不是金钱所买：见证：一九二六年，欧洲报载意大利的哥摩城，有一位富翁，因为厌世自杀了。
从前的时候，这位富翁在美国不断赚得钱财，获得大富以后，住在意大利哥摩湖滨，买一大块土
地，造座大房子住在里面。因为不需为衣、食、住忧虑，一天到晚没有事情可作，以致渐渐患了
很重的神经衰弱病，心中常常郁闷不乐。一日他自杀了，离开他所不满意的世界。死后有人在他
衣袋搜出很多的银票，约值意大利银二百余万。并且搜得亲笔信一封，信上说：“我现在自杀是
因没有工作可作，且又处在僻静的地方，不能忍受。我回想到以前在纽约工作的时候，常常是心
满意足的。现在，我拥有几百万的美金，反而非常忧愁凄凉，苦楚难以形容。钱不能使人得到幸
福的道理，可惜我懂得太迟了，只好走自杀一条路，希望脱离痛苦。”
２．不是地位所换：约3：1有一个法利赛人，名叫尼哥底母；是犹太人的官。＇安息不是地位所能换，乃是重生后从主所得。见证：克莱侯爵曾替英国征服印度之后，扩充国境十倍以上，全国上下敬佩颂赞，自不待言。他的父亲写信给他说：“我儿快同家罢，全国的人等候见你，他们听了你的名字，就快乐得如醉如狂，你已经封为侯爵了！”克莱侯爵虽然位尊金多，又被全民拥戴，可是只缺一件，就是没有神。没有神的人没有平安，当他到了英国人们倾巷欢迎，仰慕天下英雄，莫不五体投地。但他自己并不觉得快乐，这些好像烟云一样，他的内心需要，不能满足，这些声色货利反而引起他的烦闷。回家之后拿着一枝手枪，走上屋顶晒台，以枪对准脑门，一击毕命，倒在血泊之中，因为他是个没有神的人。在一个没有神的人，他不论如何功成名就，扬眉吐气，但是他内心的感觉却是说：一切都是虚空。功名富贵，岂能满足一个虚空的人生？侯爵就是因此自杀的。＇
３．不是子女所给：撒上2：22以利年纪老迈，听见他两个儿子待以色列人的事；又听见他们与会幕前伺候的妇人苟合。＇叙述背景。见证：在成都市郫县德源镇，有一个46岁的农民，名叫向西云。其母祝桂芳曾于2002年2月向郫县法院提起民事诉讼，要求6个子女给付赡养费，法院判令向西云每月给付其母祝桂芳赡养费30元，但向西云拒绝给付，表示只愿提供粮食。去年10月7日晚，其母祝桂芳又到向西云家索要赡养费无果。第二天早上7点，祝桂芳早早地又去了，但这一去却走上了不归路。当日一早，向西云一见母亲又来索要生活费，顿时起了杀心：他用双手卡住祝的脖子直到祝桂芳断气。事后他将母亲的尸体拖到自家围墙外竹林里一个土坑藏匿。当晚11时许，向西云将母亲的尸体和一磨盘捆绑在一起，用自行车运至都江堰市崇义镇的徐堰河，抛尸河中。15日，成都中院一审以故意杀人罪判处向西云死刑，剥夺政治权利终身。＇
二、守主日的安息：来4：9这样看来，必另有一个安息日的安息；为神的子民存留。＇诗118：22…24……◎见证：毕地勤先生作美国联邦银行总办时，在一个主日嘱某秘书写贸易卷。秘书婉辞说：“我是基督徒，今日是主日，我要去聚会，无暇作这事。”毕地勒以为秘书不顺从他的话，就把他解雇。数日后，别的银行总办以电话请毕地勒推荐一忠实的人为司库。毕地勒即以所解雇的秘书介绍给他说：“他因恪守主日，不肯为我书写贸易卷，故为我解雇；但是他既对神忠诚，对于人亦必忠实，愿阁下录用而信任之。” ＇
三、遭难时的安息：约16：33“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”
⑴据科学家说，最猛烈的暴风冲击着海洋，不过搅动海面数百尺深的水，海的深处却丝毫未受影响。表面浊浪排空，内部平静安恬。照样，基督徒可能在外面环境上遭遇狂风骇浪，若与主交通，必能得到神所赐出人意外的平安，使我们里面平静安恬。
⑵见证：有一位军官，夫妇都是基督徒，军官更热心虔诚，专心靠主。一日，夫妇同游渡海，途中风涛险恶，小舟上落不定。其妇恐怖万分，看他的丈夫镇定若无其事，问其所以。夫取出手枪，对准其妇胸际，问：“你怕不怕？”妇说：“手枪在你手里，我还怕什么？”军官说：“是的，风浪在主手中，我也不怕；因为祂是我的救主，我的朋友！”
四、离世时的安息：启14：13我听�