《方等部》

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方等部- 第3部分


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          来觉证;一切诸法,本无有实如来觉证。复次善男子!一切诸法皆从自
      业因缘力故而得生起。而是因缘,念念不住,犹如电光。如是业缘如来
      觉证。是故我说:『以因缘故而诸法生;以因缘故而诸法灭,若离因缘
      ,则无业报。』如是等事,如来觉知。善男子!如是所觉一切法性,是
      名遍照光明之藏。善男子!何故法性名之为藏?以诸众生世出世智,皆
      依此藏而得生故。如以实智观彼法性,智依彼生故名为藏。复次善男子
      !我亦复说一切诸法如幻如焰、如水中月,如是等事如来觉证;又善男
      子!诸法性相,一味解脱,如是等事如来觉证。善男子!如是解脱一味
      法性,是名遍照光明之藏。复次善男子!又有一法如来觉证,何等一法
      ?所谓诸法不生不灭、不增不减、不来不去、不取不舍、非因非缘,如
          是等法如来觉证。复次善男子!如来了知一切诸法无有自性、不可为喻
          、无有文字之所辩说,如是之法如来觉证。善男子!如上所说,如是之
          法,悉是如来所觉所证。」
      当佛说此遍照光明藏无字法时,有微尘数诸菩萨等,得住十地;又有无量
      诸菩萨等住於诸地;又有无量诸菩萨等证得百千诸大三昧;又有无量尘
      数众生发阿耨多罗三貌三菩提心;又有无量无边众生得阿罗汉果;又有
      无量无边众生得脱地狱、饿鬼、畜生种种诸苦,生人天中,受胜妙乐,
      诸在会众,悉不唐捐,无有一人而空过者。

      尔时,佛告罗#罗言:「善男子!我此法要,汝当受持。」时彼会中,有
      #字为左目右侯
      九十亿菩萨摩诃萨,闻是语已,承佛神力,白佛言:「世尊!我等誓於
      娑婆世界後时後分,见有堪能为法器者,我当为彼宣说是经,惟愿世尊
      不以为虑。」尔时四天王复白佛言:「世尊!若当来世,有善男子及善
      女人,能受持此经典者,我当拥护,诸有愿求,皆令满足。何以故,此
      善男子及善女人,能持此经,是法器故。」

      尔时,世尊见九十亿诸菩萨等及四天王如是请已,便作是言:「善男子!
          我此所说遍照光明藏无字法门,我得佛来,未曾演说,今为汝等而演说
          之。善男子!彼未来世诸众生等,若得闻此希有法门,当知是人久已成
          就无量福慧;当知是人则为承事供养於我;当知是人则为荷担佛大菩提
          ;当知是人决定当得成就辩才;当知是人决定当得清净佛土;当知是人
          临命终时,定当得见阿弥陀佛菩萨大众之所围绕;当知是人常见我身在
      灵鹫山,及见此等诸菩萨众;当知是人则为已得无尽法藏;当知是人得
      宿命智;当知是人不堕恶道。复次善男子!今我说是未曾有法,若当来
      世,有善男子及善女人,设有已作五逆等罪,闻此法门,若能书持读诵
      解说,或劝他人书持读诵及以解说,我见是人不堕恶道;其人所有诸烦
      恼障、业障、报障皆得清净;其人来世具得五眼;其人则为一切诸佛所
      共灌顶;其人则为诸佛世尊及诸菩萨之所护念;其人来世在在所生,具
      足诸根,无有缺减。」
      佛说是经已,胜思惟菩萨摩诃萨,及诸比丘天龙八部,闻佛所说,皆大欢
      喜,信受奉行。
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      愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
      普愿尽法界 沈溺诸有情 悉发菩提心 尽此一报身
      同生极乐国

      输入者: GRIEF。bbs
      校对者: gamblers。bbs


佛说阿弥陀经

      香赞 炉香乍  法界蒙熏
      诸佛海会悉遥闻
      随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身
      南无香云盖菩萨摩诃萨
      南无香云盖菩萨摩诃萨
      南无香云盖菩萨摩诃萨

      莲池海会,弥陀如来,观音势至坐莲台。接引上金阶。大誓弘开。普愿
      离尘埃。
      南无莲池海会菩萨摩诃萨
      南无莲池海会菩萨摩诃萨
      南无莲池海会菩萨摩诃萨
      南无莲池海会佛菩萨
      南无莲池海会佛菩萨
      南无莲池海会佛菩萨

      佛说阿弥陀经
      姚秦三藏法师鸠摩罗什译
      如是我闻。
      一时佛在舍卫国,只树给孤独园。
      与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗
      、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱 罗、离婆多、周利盘陀伽、
      难陀、阿难陀、罗(侯)罗、 梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、
      薄拘罗、阿(那)楼陀,如是等诸大弟子。

      并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精
      进菩萨,与如是等诸大菩萨。
      及释提桓因等,无量诸天大众俱。
      尔时,佛告长老舍利弗:『从是西方,过十万亿佛土有世界名曰极乐,
      其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。』
      『舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名
      极乐。』
      『又舍利弗。极乐国土,七重栏 ,七重罗网,七重行树,皆是四宝,
      周匝围绕,是故彼国名为极乐。』
      『又舍利弗。极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金
      沙布地。四边阶道,金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金银、琉璃、
      玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮,青色、青光、黄色
      、黄光、赤色、赤光、白色、白光,微妙香洁。』

      『舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。』

      『又舍利弗。彼佛国土,常作天乐。黄金为地。昼夜六时,天雨曼陀罗
      华。其土众生,常以清旦,各以衣 盛众妙华,供养他方十万亿佛,即以食
      时,还到本国,饭食经行。』
      『舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。』

      复次舍利弗:『彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利
      、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、
      五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、
      念法、念僧。』
      『舍利弗。汝勿谓此鸟,实是罪报所生,所以者何?彼佛国土,无三恶
      道。』
      『舍利弗。其佛国土,尚无三恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥
      陀佛,欲令法音宣流,变化所作。』
      『舍利弗。彼佛国土,微风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如
      百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。』

      『舍利弗。其佛国土,成就如是功德庄严。』

      『舍利弗。於汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?』

      『舍利弗。彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。』

      『又舍利弗。彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧只劫,故名阿弥陀。』

      『舍利弗。阿弥陀成佛已来,於今十劫。』

      『又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知
      。诸菩萨众,亦复如是。』
      『舍利弗。彼佛国土,成就如是功德庄严。』

      『又舍利弗。极乐国土,众生生者,皆是阿 跋致,其中多有一生补处
      ,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧只说。』

      『舍利弗。众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何?得与如是诸上
      善人俱会一处。』
      『舍利弗。不可以少善根福德因缘,得生彼国。』

      『舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若
      二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时
      ,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀
      佛极乐国土。』
      『舍利弗。我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生
      彼国土。』

      __
      『舍利弗。如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。东方亦有阿
      (闪) 佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,
      各於其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:「汝等众生,当信
      是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』

      『舍利弗。南方世界,有:日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛
      、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各於其国,出广长舌相,遍覆三千大
      千世界,说诚实言:「汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念
      经。」』
      『舍利弗。西方世界,有:无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、
      大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各於其国,出广长舌相,
      遍覆三千大千世界,说诚实言:「汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切
      诸佛所护念经。」』
      『舍利弗。北方世界,有:焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明
      佛,如是等恒河沙数诸佛,各於其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说
      诚实言:「汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』

      『舍利弗。下方世界,有:师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛
      、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各於其国,出广长舌相,遍覆三千大千世
      界,说诚实言:「汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
      」』
      『舍利弗。上方世界,有:梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩
      佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,
      如是等恒河沙数诸佛,各於其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实
      言:「汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』

      『舍利弗。於汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?』

      『舍利弗。若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸
      善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩
      提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。』

      『舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸
      人等,皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提,於彼国土,若已生、若今生、若
      当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿生彼国土。
      舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞
      我不可思议功德,而作是言:「释迦牟尼佛能为甚难悉有之事,能於娑婆国
      土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三
      菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。」』

      『舍利弗。当知我於五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为
      一切世间说此难信之法,是为甚难。』
      佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,
      欢喜信受,作礼而去。
      佛说阿弥陀经

      往生咒(拔一切业障根本得生净土陀罗尼)

      南谟阿弥多婆夜
      (梵音)ㄋㄚ ㄇㄛ ㄚ ㄇㄧ ㄉㄚ ㄅㄚ ㄧㄚ

      哆他伽哆夜 哆地夜他
      ㄉㄚ ㄊㄚ ㄎㄚ ㄉㄚ ㄧㄚ ㄉㄚ ㄉㄧ ㄧㄚ
      ㄊㄚ
      阿弥 都婆  阿弥 哆 悉耽婆
      ㄚ ㄇㄧ ㄌㄧ ㄉㄡ ㄆㄚ ㄈㄧ ㄚ ㄇㄧ ㄌㄧ
      ㄉㄚ ㄒㄧ ㄉㄢ ㄆㄚ ㄈㄧ
      阿弥 哆  迦兰帝 阿弥 哆  迦兰哆
      ㄚ ㄇㄧ ㄌㄧ ㄉㄚ ㄈㄧ ㄐㄚ ㄌㄢ ㄉㄝ ㄚ
      ㄇㄧ ㄌㄧ ㄉㄚ ㄈㄧ ㄍㄚ ㄌㄢ ㄉㄚ
      伽弥腻 伽伽那 枳哆迦隶 娑婆诃
      ㄍㄚ ㄇㄧ ㄌㄧ ㄎㄚ ㄎㄚ ㄋㄚ ㄎㄧ ㄉㄚ
      ㄎㄚ ㄌㄧ ㄙㄈㄚ ㄏㄚ

      赞佛偈
      阿弥陀佛金色身 相好光名无等伦
      白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海
      光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边
      四十八愿度众生 九品咸令登彼岸
      南无阿弥陀佛
      阿弥陀佛 (称念一千或念五百; 绕佛)

      大慈菩萨发愿偈
      十方三世佛 阿弥陀第一 九品度众生
      威德无穷极
      我今大皈依 忏悔三业罪 凡有诸福善
      至心用回向
      愿同念佛人 感应随时现 临终西方境
      分明在目前
      见闻皆精进 同生极乐国 见佛了生死
      如佛度一切
      无边烦恼断 无量法门修 誓愿度众生
      总愿成佛道
      虚空有尽 我愿无穷
      情与无情 同圆种智
      十
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