世界古代前期文化教育史- 第30部分

于民间的技巧运动中的动作。《吕氏春秋·古乐》中就记载了原始人类　

已有了“宣导”幽滞、舒展筋骨的体育活动。　

　　　　　在印度，大约2000年前，已经有了气功（呼吸体操），其中称为瑜　

珈的流派，至今仍很盛行。　

　　　　　在埃及，公元前2000多年前的壁画、石刻和古书的注释中，均有表　

演做“桥”、翻跟斗和跳跃的动作，这可能也是体操的雏形。据考察，　

团体操亦起源于中国。团体操是集体围绕一定的主题思想而共同表演的　

体操。我国3000多年前的“大武舞”被认为是世界上最早的团体操。《史　

记·乐书》记载：“大武舞”共分6个乐章，表演者伴随着鼓声和音乐，　

通过队列队形的变换和击、刺等动作，来表现武王伐纣的过程。这种“舞”　

已脱离军事目的，按规定的人数、服饰、器械进行排练和表演，已成为　

一种仪式，是一种团体体操。　

　　　　　⑩武术　

　　　　　武术起源于中国，被称为中国的“国术”。在石器时代，人们要获　

取食物或进行部落战争，就以石、木、骨等制作武器，逐渐积累和创造　

了攻防格斗技术。据古典文献记载，黄帝和蚩尤之战的“角抵戏”、舜　

禹与有苗之战的干戚舞，都已具有武术之雏形。殷商时代出现了青铜兵　

器，西周至战国之际出现了铁制兵器，大大促进了武术的发展。据推测，　

殷代的武艺技术已经比远古时代有了飞跃发展。郭沫若《殷契精编》的　

　卜辞中载有：“丁酉卜，其呼以多方小子小臣其教戒。”郭沫若注云：　

　“多方，多国也；……考教戒一词，可能为武术传授之戒教。”从中可　

以看出，多国学生都来殷学武，殷代武术发展的程度已很高。《诗经·小　

雅·巧言》说：“无拳无勇，职为乱阶。”这是历史典籍中出现的最早　

的“拳”字；拳，指攻防格斗技术，说明当时鼓励有拳有勇，认为无拳　

无勇则会盗贼兴起，国家混乱。《礼记·王制》又载：“凡执技论力，　

适四方，嬴股肱，决射御。”这表明当时已经有了对抗形式的比赛。《礼　

记·文王世子》云：“凡学……春夏学干戈，冬秋学羽箭，皆于东序。”　

这说明当时就规定了专门训练的时间、内容和地点。在练武的内容方面，　

除了射箭外，从前面提到的“拳勇”、“股肱”来判断，还包括徒手的　

拳打脚踢等攻防技术，就是击打格斗技术的练习。在训练中，也有武舞　

的因素。武舞中的套路形式及其丰富的演练技巧成了以后武术套路技术　


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中的主要内容。　



　　　　　（3）古代前期的体育竞赛　

　　　　　中国是最早举行体育竞赛（又称竞技）的国家。体育竞赛就是体育　

运动会。相传我国夏代（公元前21世纪至前16世纪）就有了体育竞赛，　

当时称为“乐舞”。在当时的“乐舞”中，舞器有干、戈、戚（盾）、　

扬（■）、弓、矢等；舞服有冕、皮弁（白鹿皮制的军服）。在夏王即　

位的盛大节日里，各方贵族酋长率人进行“乐舞”表演，以示庆贺。在　

这种“乐舞”表演中，既有体育竞技，又有文艺表演，类似后来的体育　

运动会。到了3000多年前的周代已开始定期召开运动会，每年一次，在　

冬闲时举行。比赛的内容有射、御、角力等。　

　　　　　据埃及斯芬克斯碑　（1936年在埃及吉萨的斯芬克斯师身人面像附近　

发现的石碑）记载：阿美诺菲斯二世法老（公元前1438—前1412年）同　

200名划船手一道划船，他用20英尺长的桨一口气划了3英里，其余的　

人只划半英里就瘫倒了。这说明在公元前15世纪的埃及就有了划船竞技　

活动。　



　　　　　（4）学校体育的出现　

　　　　　人们对于体育的认识，是随着体育实践活动的产生和发展逐渐深化　

的。学校体育是体育的重要组成部分，也是学校教育的一个重要方面。　

学校体育是随着教育的不断发展而逐步形成体系的。学校体育的历史开　

端，以体育教育形式在学校中出现为主要标志。　

　　　　　中国是世界上重视学校体育的最古老的国家。中国古代对于体育的　

作用、意义及如何健身等问题有独到的见解，形成了自己的体育思想。　

　《吕氏春秋》说：“昔陶唐氏之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行　

其原。民气郁闷而滞著，筋骨瑟缩不达，故作为舞，以宣导之。”就是　

说，在尧帝的初期，气候很不好，由于雨多而造成积水和潮湿。河道堵　

塞，水泄不出去，致使江河改道。在这种情况下，人们的心情忧闷不畅，　

身体很少活动，股肉也逐渐萎缩了。为了改变这种情况，就出现一种舞　

蹈来加以疏导之。这里所说的“舞”，是一系列手足配合的动作，既包　

含原始舞蹈的因素，也包含原始体操的内容。这说明在中国原始社会后　

期，人们已经意识到某些身体活动对于健身祛病的作用，借助体育方法　

来舒展筋骨，宣导闷滞，增进人们的身体健康。根据《黄帝内经》所载，　

引导与按跷术在远古业已产生，这表明中国先民已经发现呼吸、按摩这　

类运动有治病和保健的作用。　

　　　　　中国先民早就认识到体育对提高作战能力的作用，产生了军事体　

育。与此同时，也产生了“武勇”的概念，形成了古代的武艺。　

　　　　　西周统治者认识到体育的教育作用，采取了文武兼施的教育政策。　

　《礼记·射义》指出：“……为立德行者，莫若射，故圣王务焉。”他　

们要求习射必须做到“内志正，外体直”，即立德与强身兼顾。为了发　

挥体育的教化作用，西周统治者用“礼”来规范武事，从而产生了“礼　

射”，把“射”变成了“明人伦”的教育。　

　　　　　在以上体育思想和理论的指导下，学校产生以后，就产生了学校体　

育。中国奴隶社会的学校负有培养奴隶主武士的任务，习武是当时学校　


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体育的基本形式。中国最早的学校叫“庠”和“序”，都与学习射术有　

关。据商代的甲骨卜辞记载，当时的学校教“戒”是教学的主要内容。　

西周的学校以学习“六艺”为主要内容，其中“射”和“御”就是军事　

体育训练，在“六艺”教育中占有重要地位。西周作战，以车兵为主力，　

车兵进攻的武器主要是弓箭，所以射箭和驾车是最基本的军事技术训　

练。这些训练主要是在学校里进行。据文献记载，射有五射，御有五御，　

在教授时都有严格要求。例如五射中的“襄尺”，就要求学生肘平，肘　

上可以放一杯水，使臂直如箭。对驾车的要求总起来说，就是要沉着、　

敏捷、熟练，能随时密切地配合射手，创造有利的射击机会。　

　　　　　古代埃及体育尚未形成独立的体系，在青少年教育中并未占有重要　

地位，只是职业训练、宗教活动和娱乐的一部分。这并不意味着古代埃　

及体育发展水平不高。如士兵、舞蹈家、摔跤手等，他们为了职业的需　

要而进行身体训练；宗教活动中也有舞蹈和运动竞技；一般人为了消遣　

也进行身体活动或观赏竞技表演。据考察，古代埃及的角力、击剑、射　

箭、游泳、划船、儿童游戏等均有相当好的发展。　

　　　　　两河流域的巴比伦、亚述、新巴比伦诸国是建立在武力征伐基础上　

的君主专制国家，其教育、体育同军事密切相关。在古代两河流域，骑　

马、斗剑、投枪、射箭、游泳等军事体育活动十分盛行，亚述人的马术　

尤为精良，这些都与学校教育很有关系。　

　　　　　印度古代体育往往是同职业教育结合起来进行的。人们为了服役而　

练习投枪、斗剑、投石、射箭等，还进行运动竞技和狩猎。为赎罪而进　

入寺院的舞女，从儿童时起就学习宗教舞蹈，与此同时，还要读书、学　

习音乐等。古代印度还有马球、角力、钓鱼等竞技和消遗活动，孩子们　

多开展各种游戏。　

　　　　　波斯帝国的武功在很大程度上得力于对青少年的严格教育。波斯帝　

国的教育目的就是培养勇敢善战的士兵。男孩自5岁起就要接受骑马、　

射箭的体育锻炼和教育，还要接受有关诚实的道德教育；7岁以后，孩子　

的教育由国家统一管理，日出前就要开始练习跑步、射箭、骑马、投石　

和投枪等。他们还要经常从事狩猎、开展远距离行军、野外露宿、渡河　

等锻炼活动，马术训练更为严格。男孩15岁以后就要服兵役，直到50　

岁。这种教育曾造就古代亚洲最有战斗力的骑兵部队，他们的骑射技艺　

对亚洲许多国家的兵制与教育、体育都产生过较大影响。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2。卫生的萌芽和初步发展　



　　　　　卫生事业是国家、社会、集体和个人在防治疾病、保护和增进居民　

健康、改善和创造合乎生理要求的生产环境、生活环境等方面所采取的　

种种措施。人类卫生事业的发展经历了漫长的岁月，随着社会经济制度　

及居民健康状况、医学科学技术的发展而不断发展。　

　　　　　卫生事业也和其他许多事业一样，基本上在原始社会萌芽，在奴隶　

社会得到发展。但是，当时卫生学的发展很缓慢，仅有极少量的卫生措　

施和小规模的实践。　



　　　　　（1）卫生保健的起源　


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　　　　　在原始群时代，人类的生活条件十分恶劣。人们为了生存，同自然　

界进行了顽强斗争。在这一斗争中，常常被野兽咬伤，被石块、荆棘等　

碰伤，受到各种疾病和伤害的威胁。就是在这险恶的生活环境里，人类　

依靠着集体的智慧和力量，在同大自然的斗争中，在生产劳动中，逐渐　

积累了原始的防身、保健、卫生知识。大约在5万年以前，也就是在旧　

石器中晚期时代，原始人类在衣、食、住方面有了极大的进步。首先，　

人们知道用树叶、兽皮、柴草等做成“衣服”和“被褥”，用来防寒、　

御冷、避暑等，这无疑是重要的保健措施。其次，由于火的发现和使用，　

人们由生食到熟食，使人类生活发生了伟大的变革。　《韩非子》指出，　

在上古时代，人们吃些果实、蚌蛤、腥臊恶臭等类的东西，不易消化，　

有害肠胃，所以，当时患肠胃病的很多。火的使用，使人们知道炮生食　

为熟食，以前难以下咽的鱼、鳖、螺蛤一类的东西，变成了香甜的美食。　

这样，不仅扩大了食物的来源，同时大大缩短了消化过程，极大地提高　

了人类身体健康的水平，还有力地促进了人体的生理变化，特别促进了　

人类头脑的发育。在一定意义上来说，火的发现和使用，是人类历史上　

最伟大的卫生保健革命。再说居住，原始人类为了保护自己，避免狂风　

暴雨和野兽的侵袭，改变恶劣的环境，发明了原始房屋。他们先在树上　

构木为巢，或住在洞穴里，后来知道修建房屋。中国古籍　《周易》说：　

　“上古六居而野处，后世圣人易之以宫室。”可以想象，人类是先有土　

窑、地窖，以后逐渐发展到有墙壁、屋顶的土屋、木屋和石屋等。　



　　　　　（2）中国夏商西周时代的卫生保健　

　　　　　在中国的夏商西周时期，人们为了战胜疾病，已知道注意卫生保健，　

无论是个人卫生，还是环境卫生，都有很大进步。　

　　　　　在个人卫生方面，对洗手、洗脸、洗脚、洗澡已形成习惯。从新石　

器时代中后期到三代（夏商周）的遗址中，已出土大量陶■或青铜■，　

这就是洗手的器具。1935年在河南安阳发掘的殷王墓中，有一整套盥洗　

用具，包括壶、■、勺、盆和去垢的陶搓等。《周礼·天官冢宰》中的　

　“幂人”，就是专管王室日用巾幂的职官。到了周代已进一步认识到沐　

浴的治疗意义，提出了“头有疮则沐，身有疡则浴”。《礼记·内则》　

指出，“鸡初鸣，咸盥洗”，这说明那时已有讲究个人卫生的良好习惯。　

　　　　　远古人类就注意到了饮食卫生，商周时代有了很大进步。在中国华　

东地区，从7千多年前的河姆渡遗址到5千多年前的崧泽文化和良渚文　

化的一些遗址中，都发现人工开凿的水井。“凿井而饮”，这在当时应　

该是很了不起的卫生保健措施，说明人们已懂得用水卫生，也意味着我　

们的祖先已摆脱必须依河傍湖聚居的局面，开辟了更加广阔的生存领　

域。到了夏、商、周时期，特别是周代，对饮水的清洁更有了进一步的　

保护措施。首先是出现了陶制的井圈和下水道。井圈是防止塌方和井水　

受到污染的设施，下水道既能防止地下水受到污染，又能维护居住地区　

的环境卫生。这种设施已大量被发掘。其次，据《周易》、《风俗通义》　

的记载，西周时代已有护井公约，这可以被认为是人类最初的卫生管理　

法规。再次，井修好以后，还能经常掏洗，保持清洁，对饮食卫生很有　

好处。　

　　　　　在环境卫生方面，已取得相当的进步。首先，已注意选择一个好的　


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生活环境。早在《内经》中就提出了环境卫生的理论，《素问·五常政　

大论》指出：“一州之气，生化寿夭不同，……高下之理，地势使然也。　

崇高则阴气治之，污下则阳气治之……高者其气寿，下者其气夭，地之　

小大异也，小者小异，大者大异。”这说明，他们已知道地理环境对人　

的生化寿夭有着重要影响。《素问·宜法方异论》则进一步指出，因地　

理位置的差异而形成人的不同体质，并相应地导致一些易发疾病。因此，　

他们认识到：选择一个好的生活环境，对