《世界古代后期宗教史》

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世界古代后期宗教史- 第22部分


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氏奉道。道之与佛,逗极无二。”梁朝道士孟景翼,曾与竟陵王萧子良对辩 

二教邪正,主张二教一致,后来笃信佛教的萧子良也承认“真俗之教,其致 

一耳”。这类说法,在南朝佛道二教中还有不少。经过南朝前期儒释道三教 

的激烈论争,至齐梁以后,主张三教一致,要求融合的舆论渐占上风。南朝 

帝王贵族,大多对三教兼收并蓄。梁武帝早年曾学儒信道,到了晚年虽舍道 

事佛,几次舍身出家,但仍然提倡儒家经学,尊崇道士陶弘景等人。 

     因此,不仅道教在教义、经典、科仪、组织、神灵崇拜等方面,大量吸 

收佛教精华,佛教对道教的修仙方术亦有所吸取,有些僧人把修仙作为佛修 

禅的阶梯,借服饵金丹之术治病济众。在道士之中,兼修佛道的代表人物是 

陶弘景。因其对儒释道三教都采取兼容并蓄的态度而成一大家。 


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