·罄竹难书
把所有竹简用完，也难以写尽。比喻罪恶多端。《旧唐书·李密传》记李密起草
檄文，遍传郡县，列数隋炀帝十大罪恶，说：“罄南山之竹，书罪未穷；
决东海之波，流恶难尽。”
·擢发难数
《史记·范雎列传》：雎责须贾曰：‘汝罪有几？’曰：擢“贾之发，
以赎贾之罪，尚未足。”擢：拔。句意谓拔尽我的头发仍不能赎回我的罪，
喻罪重，后多用以贬称罪行多到难以数计。宋代苏轼《到惠州谢表》：
“方尚口乃穷之时，盖擢发莫数其罪。”
·螳螂搏蝉
亦作“螳螂捕蝉”、“螳螂窥蝉”。比喻贪图眼前的利益而不顾后患。
·濯缨濯足
水清洗冠带，水浊便洗足。比喻善恶尊贱，都由人自取。
又比喻超然于世俗之外。《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，
可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之，清斯濯缨，
浊斯濯足，自取之也。’”
·霸陵折柳
霸陵：在今陕西省西安市东，其附近有霸桥，《三辅黄图》卷六记载：
“汉人送客至此桥，折柳赠别。”后遂以“霸陵折柳”为送客作别之辞。
唐代李白《忆秦娥》词：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，
霸陵伤别。”
·蠹众而木折，隙大而墙坏
树木因蠹虫多而蛀坏折断，墙因孔隙逐渐增大而倒坏，比喻败类众多，
必至败坏国家。《商君书·修权》：“谚曰：蠹众而木折，隙大而墙坏，
故大臣争于私，而不顾其民，则下离上，下离上者，国之隙也，秩官之吏，
隐下以渔百姓， 此民之蠹也，故有隙蠹而不亡者，天下鲜矣！”