法宝给搞到手上，当凭这点，就算你败了，只要不死，我可以不要任何东西放了你的弟子，不过现在我看你们还能撑多久？”冥河教主见玉玄拿出青莲宝色旗，面色一寒，冷冷说道。双手的剑，又狠狠的往这旗子上乱砍，玉玄的青莲宝色旗防御顿时也快要被破了！看到这两剑的威力，玉玄也没信心能用肉身接下它的攻击。
玉玄想久守必失，进攻就是最好的防守，于是拿出乾坤尺，算准冥河双剑来的路线迎接上去，旗子干脆收起来，反正以他第七转的九转玄功，也不在乎那点血水的腐蚀力了。在玉玄收起那旗子，就用乾坤尺战斗后，战况大变，配合着空间锁定，玉玄不但挡住了冥河的双剑，还杀了冥河许多次，是杀了他许多次，因为冥河可以不断复活，圣人不死是因为元神寄托虚空，冥河将元神寄托血海，血海是有形之物，差圣人一点，但如果没有办法弄干血海，那跟冥河战斗就跟圣人战斗没分别，你杀不死他，他却能杀死你。
第三卷 人族当兴 第三十三章 意外的收获
在被玉玄灭杀了几次后，冥河道：“你是除开西方教两个圣人外，杀我次数最多的人，最重要的是你的修为比我低，所以，为了以示尊重，我就让你见识一下为什么在血海里我会是最强的，如果你能够不败，也许还会有意外的收获也说不定。”
《洪荒战神》 第18节
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《洪荒战神》 第18节
作者： 高人在哪
说完只听冥河大叫一声：“接招吧，血海无边。”玉玄只感觉到自己周围的血海无边无际，而自己的四周都是冥河，数不清的冥河，自己虽然可以很容易的杀死其中每一个冥河，但自己如果要杀尽所有的冥河，恐怕只会累死在这里，在玉玄的感觉之下，似乎这些冥合都是真的，没有一个是假的，可是正因为这样才恐怖，冥河有可能从任何方向上向玉玄进攻。玉玄只能一边控制杏黄旗防御，手中的乾坤尺换成了噬神枪，然后细心寻找，既然自己的神识感应能力用不上，那就感觉来判断，这些冥河中总有一个是真的冥河，自己就是要找出这个冥河，一击得手。
玉玄只感到无边的压力，但自己的心却无比的安静，玉玄只感觉自己的一生像放电影一样在自己周围闪过，一些遗忘的记忆也重新回来无比的清晰，他似乎理解了佛家的：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”他从自己的内心深处看到了自我，从过去中见现在，从现在中见未来。
似乎是刹那，又似乎是永恒，玉玄也不控制噬神枪，噬神枪在玉玄本能的驱使下，以一种玄妙的轨迹，一枪击中了一个地方，只见立时血海恢复了本来面目，前面站着冥河，脸色苍白似乎受了重伤。
玉玄回想了一下干才的情形，发现似乎自己体会到了佛家说的第七识阿赖耶识。佛家说九识，第一识眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能看见，而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在作用了。第二识耳识：耳朵具有听的功能，同样耳朵只是具有听见的功能，而不会区分这个是长笛的声音、那个是小号的声音。一区分，就是意识在作用了。第三识舌识：舌头具有味觉，同样它也只是具有味觉的功能，一区分甜和咸，就已经是意识在作用了。第四识鼻识：鼻子具有嗅觉，但它也只是具有嗅觉功能，一区分香臭，就已经是意识在作用了。第五识身识：身体具有触觉的功能。前五识是感识，认识具体对象。第六识意识：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意识便同时俱起。此外，意识对内外之境，不分有形无形，及过去现在未来三世，有比知、推测的作用。因此迷悟升沉之业，皆由意识而作。现在心理学上，研究到前六识为止。第七识末那识：末那是梵语manas的音译。末那识是意识的根本；其本质是恒审思量。因为它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我，使意识生起自我意识，所以末那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼的根本。这种我执的具体表现是，我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西，有其余势，以种子的形式，摄藏于第八识的阿赖耶识中。末那识在下意识层面执取这些种子，以之为我。实际上，这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用。末那识属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我，所以成为一切众生自私自利的根源。末那识所执着的我是什么呢？就是最后一个阿赖耶识。第八识阿赖耶识：阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明（无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解）而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界，称为阿赖耶识的相分。一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，所以此识有能藏的含义。前七识的作用是能熏能缘，第八识是前七识所熏所缘，所以有所藏义。第七识恒定执此识中的见分为我，而为它所爱，所以有我爱执藏义。第九识众圣的意志，领悟到这个境界就是圣人了，没有人类的肉身，身体以元神方式存在，身体可以随意制造，而且没有死亡，只有封印。不过人类从未达到！
因此玉玄以前的感应预测都是第六识的范围，这次却是靠阿赖耶识伤了冥河，玉玄想准提能够靠八九玄功成名也不是没道理，佛家的东西配合上《九转玄功》还是很好用的，也不知道这九识是不是《九转玄功》中附带的，准提从其中领悟出来加以阐述，但以后有机会自己还是要找点西方教的功法看看，借鉴一下，比如三头六臂和七十二变就很好。
却说冥河站了一下，面色好了一点就对玉玄道：“你那徒弟你可以带走了，不过我不是因为败给你才让你带他走的，我有一先天十二品业火红莲，防御尚在你那旗子之上，我也还是低估了你，没用它防御，不然你伤不了我，但既然你伤到我，我现在用那十二品业火红莲，虽然可以不败，受伤的我也不可能伤到你了，我之前说过，你只要不败就会有意外的收获，这旗子是我不久前得到的，跟你的似乎是一套，我有十二品业火红莲，留着也没什么用，就给你吧，等以后你修为再上去，跟我一样的时，我会再去找你的，到时，我会从你手中将它再次夺回来，你徒弟我也会放。”说完扔给玉玄一杆黑色的旗子，玉玄知道这是北方玄元控水旗。
玉玄看这冥河拿得起放得下，北方玄元控水旗也舍得送人。为人低调但讲信誉对冥河顿时大生好感，于是道：“这太贵重，我不能收。”冥河道：“你是我第一个看得起的人，所以我才送你旗子，当交你这个朋友。”如果你交的话就收下，如果不想和我相交就算了。玉玄就没说什么，接着到不急着回去，跟冥河讨论了一下大道，当然饕餮也被放了出来。
第三卷 人族当兴 第三十五章 伏羲创八卦
却说在距离洛水百里之处有一部落名为风衮，乃是从不周山中迁出，规模不算大；但也不不小；是个中等的部落。部落中有一名女子叫华胥氏，是一个非常美丽的女子。有一天，刚下完雨，她去雷泽郊游，在游玩途中发现了一个大大的脚印。出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉，于是就有了身孕。而令人奇怪的是，这一怀孕就怀了十二年。后来就生下了一个人首蛇身的孩子，牙很长，头上还有角，因为他喜欢蹲坐着，所以叫他“伏羲”。
却说伏羲因为种种异像；刚出世就被人们当作妖魔；还好华胥是部落的公主；大家看老族长晚日的功绩上；他们母子才没被赶出去得以在部落中生活，但他们的生活并不好，本来这个时候的人的生活水平很低了，他们母子又因为伏羲过着部落最差的生活，而且伏羲还常常被人欺负。
这日伏羲因为被人欺负，偷偷的躲到村子外面哭。饕餮要陪霸下，玉玄准了，之后一个人来找风衮部落，玉玄刚好找来到了这风衮部落，远远的就看到一个小孩在哭，再一看却见这小孩人首蛇身，知道是伏羲，玉玄想想那霸下的速度，按他的速度来到的时候应该伏羲从小孩可以变成老头了，也对得上。想他霸下背那河图洛书可能是鸿钧要处罚他，比泰山还重，他六百年能走这么些路已经不错了。于是走过去问：“小孩，你为什么哭？”伏羲道：“他们都欺负我，说我是妖怪。”玉玄道：“你是男子汉，就算他们欺负你也不能哭，而且你也不是妖怪。”伏羲立刻不哭了问到：“你是谁？我怎么没见过你，你是从外面来的吗？”玉玄道：“我叫玉玄，是从外面来的。”伏羲一听道：“你就是那个圣师吗？那个很厉害的圣师，是的，你一定是的，我看过你的画像，只是刚才没看出来。”玉玄道：“我就是那个圣师，你有什么事吗？”伏羲道：“你可以教我本领吗？”玉玄问：“你为什么要学习本领？”伏羲道：“学了本领，我就可以保护我妈妈和我，不受欺负，可以打走怪兽保护大家，可以打很多的裂物，让大家吃饱。”玉玄看他小小年纪受了这么多苦也不记恨别人，还为他们着想，想不愧是人皇。于是道：“可以，不过你还有母亲在，可随我去见过你母再拜师不迟。”
不一会便来到风兖部落华胥屋中，伏羲请玉玄坐下便去找母亲前来，不一会伏羲便带着母亲华胥回到家中，因为年代久远，玉玄的画像不清晰了，像伏羲们部落更是在庙里供奉不知道临摹了多少道的玉玄画像，都知道玉玄大名却不认识玉玄，伏羲也没说清楚玉玄的身份，华胥以为玉玄只是普通道人，但这个时候穿道袍的在人们的印象中都是神仙，见到神仙也赶忙拜下去，玉玄扶起她说道：“不必多礼，贫道今日来是为收伏羲为徒，不知你可愿意？”那华胥闻言大喜忙让伏羲拜师。
玉玄得原始天尊的真传，将要教伏羲的东西都印到他脑中，然后很酷的道：“你下去领悟吧，我会在外面洛水边的山上呆上段日子，有什么不懂的可以来那问我。”说完就去洛水边的山上找个洞住下。要说伏羲虽师父不负责，但他很聪明，居然把那些东西都学会了，随着他会的东西的增多，伏羲因为聪明，知识也很丰富，所以部落的人都不欺负他了还很敬佩他，老族长为了可以将部落发展的更大，便将族长之位传给伏羲。伏羲上位后帮助族人获得了更多的食物，将渔猎之术教给族人，使族人能自主的获得食物，伏羲又根据蜘蛛织网的样子制成网罟更加方便了族人的捕鱼，同时又教授族人驯养野兽，将其变为家畜，使风兖部落的人类更加的富足，远近部落都来归顺，他又听从玉玄的建议，制定：始制嫁娶；以俪皮为礼：。伏羲便用动物骨头为针，用动物的筋为线，将那些猎物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于冻死。伏羲又见当时用在绳上打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽，于是就发明了一种简单符号用来记述。如此便过了十几年，风衮部落越来越强盛，风衮周围一些部落，听闻伏羲之事，便举族来投，纷纷归顺，风衮部落自也是越来越兴盛发达。成为远近文明的大部落。之后他按玉玄的描述，建造了都城，取名陈都，风衮因为建造出人族第一城，天下推伏羲为天下共主却说伏羲建立陈都后，被推为天下共主，管理的地盘人手多起来，却是每天都听到有地方汇报那些风、雨、雷、电等灾害，而且灾害一来，人族总是无法逃避，经常是十室九空，死伤不其数。伏羲苦恼不已，总想着如何避免这些损失，便每日昼观太阳，晚观月亮星辰的运行轨迹，又查看山川河流走势，想要找到些灾难发生的规律。
之后更是来玉玄旁边建了一屋，每日请教，这日那霸下跟饕餮刚好来到这里，伏羲看了那河图洛书一会后，忽然大笑三声，嘴中自念道：“乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑，八个方位曰八卦，恩！乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽！”边说边不停比画，空中出现各种线条组成各种图案。
《洪荒战神》 第19节
由阿巴达搜集整理
《洪荒战神》 第19节
作者： 高人在哪
之后又手指天空，只见天空的云层立刻转动起来，之后越转越快，转成一个旋涡后又变慢，可是云层分成黑白两色，形成一个太极图案，玉玄感觉到他里面的阴阳二气，伏羲大叫一声合：“只见那周围的各种能量组成的线条和天空中云气组成的太极图案被压缩，最后合在一起出现在伏羲手中。玉玄顿时见到了后世熟悉的八卦。伏羲手中这个能量形成，不知道什么材质的八卦玉玄觉得威力不在先天十大灵宝之下，也不禁佩服他能领悟出来。此太极八卦图看似简单却是蕴涵大道，取大道至简之意，无论天文地理，人情世故皆包含于其中，可以用来推算万事万物。最为奇妙之处在于，即使是没有一点法力的凡人，只要将此图所代表的涵义记忆清楚，也可以进行推算。从此人族依靠伏羲所传八卦实力迅速提高，已经可以开始杀一些巫妖大战存活下来为获人间的妖王，开始有点天道主角的日子。
第三卷 人族当兴 第三十七章 大战之前
神农接任了族长后，有姜部落不断壮大，神农和有姜部落的名声，连伏羲都听到了，于是他决定自己亲自去看看，来到了有姜部落，只见