七年正月丁卯，阳徵阴贼之日，时加子，风起迅急，从北方子丑上来，暴疾浪津，寅时止。
八年六月乙酉，时加子，风起迅急，暴疾浪津，发屋折木，尘沙，从西南未上来，因雷雨，须臾，风微雨止。
九年七月甲寅，阳羽廉贞之日，时加亥，风起迅急，从东方来，暴疾彭勃浪津，至乙卯阴贼时渐微，名羽动羽。
九月乙丑，时加未，雷，骤雨，风起迅急，暴疾浪津，从西北戌上来。
十月壬辰，阳羽奸邪之日，时加丑，风起从北方子丑上来，暴疾浪津，迅急，尘埃，五日寅时渐微，名羽动宫。
十年正月辛巳，阳商宽大之日，时加寅，风从西北上来，暴疾浪津，迅急，扬沙折木，酉时止。
二月甲辰，阳徵奸邪之日，时加辰，风起迅急，从西北亥上来，暴疾彭勃浪津，至酉时止。
三月丁酉，阳徵廉贞之日，时加未，风从北方子丑上来，迅急，暴疾浪津，戌时止。
七月庚申，阴角贪狼之日，时加午，风从东北丑上来，迅急浪津，至辛酉巳时渐微。
十一年二月庚寅，阳角廉贞之日，时加亥，风从西北亥上来，迅疾浪津，丑时渐微，为角动角。
七月甲寅，阳羽廉贞之日，时加巳，风从东北寅上来，迅疾浪津，发屋折木，戊夜渐微，为羽动徵。己巳，阳角宽大之日，时加未，风从戌上来，暴疾，良久止，为角动商及宫。
凡时无专恣，疑是阴阳相薄。
建武元年三月乙酉，未时风起，浪津暴急，从北方上来，应本传瞀乱。
建武二年、三年、四年，每秋七月、八月，辄大风，三吴尤甚，发屋折木，杀人。京房占：「狱吏暴，风害人。」时帝严刻。
永元元年七月十二日，大风，京师十围树及官府居民屋皆拔倒，应本传。
《传》又曰：「山之于地，君之象也。山崩者，君权损，京陵易处，世将变也。陵转为泽，贵将为贱也。」
建元二年夏，庐陵石阳县长溪水冲激山麓崩，长六七丈，下得柱千余口，皆十围，长者一丈，短者八九尺，头题有古文字，不可识。江淹以问王俭，俭云：「江东不闲隶书，此秦汉时柱也。」后年宫车晏驾，世变之象也。
永明二年秋，始兴曲江县山崩，壅底溪水成陂。京房占：「山崩，人主恶之。」
《传》又曰：「雷电所击，盖所感也。皆思心有尤之所致也。」
建元二年闰六月丙戌，戊夜震电。
四年五月五日，雷雹暗都，雷震于乐游安昌殿，电火焚荡尽。
永明八年四月六日，雷震会稽山阴恒山保林寺，刹上四破，电火烧塔，下佛面窗户不异也。
永明中，雷震东宫南门，无所伤毁，杀食官一人。
十一年三月，震于东斋，栋崩。左右密欲治缮，竟陵王子良曰：「此岂可治！留之志吾过，且旌天之爱我也。」明年，子良薨。
《传》又曰：「土气乱者，木金水火乱之。」
建武二年二月丁巳，地震。
永元元年七月，地日夜十八震。
九月十九日，地五震。
金者，西方，万物既成，杀气之始也。其于王事，兵戎战伐之道也。王者兴师动众，建立旗鼓，仗旄把钺，以诛残贼，止暴乱，杀伐应义，则金气从。工冶铸化，革形成器也。人君乐侵陵，好攻战，贪城邑，轻百姓之命，人民不安，内外骚动，则金失其性。盖冶铸不化，冰滞固坚，故曰金不从革，又曰维木沴金。
建武四年，明帝出旧宫送豫章王第二女绥安主降嫔，还上辇，辇上金翅无故自折落地。
《言传》曰：「言《易》之道，西方曰《兑》，为口。人君过差无度，刑法不一，敛从其重，或有师旅，炕阳之节，若动众劳民，是言不从。人君既失众，政令不从，孤阳持治，下畏君之重刑，阳气胜则旱象至，故曰厥罚常阳也。」
建元三年，大旱，时有虏寇。
永民三年，大旱，明年，唐宇之起。
建武二年，大旱，时虏寇方盛，皆动众之应也。
《言传》曰：「下既悲苦君上之行，又畏严刑而不敢正言，则必先发于歌谣。歌谣，口事也。口气逆则恶言，或有怪谣焉。」
宋泰始既失彭城，江南始传种消梨，先时所无，百姓争欲种植。识者曰：「当有姓萧而来者。」十余年，齐受禅。
元徽中，童谣曰：「襄阳白铜蹄，郎杀荆州儿。」后沈攸之反，雍州刺史张敬儿袭江陵，杀沈攸之子元琰等。
永明元年元日，有小人发白虎樽，既醉，与笔札，不知所道，直云「忆高帝」。敕原其罪。
世祖起青溪旧宫，时人反之曰：「旧宫者，穷厩也。」及上崩后，宫人出居之。
永明初，百姓歌曰：「白马向城啼，欲得城边草。」后句间云「陶郎来」。白者金色，马者兵事。三年，妖贼唐宇之起，言唐来劳也。
世祖起禅灵寺初成，百姓纵观。或曰：「禅者授也，灵非美名，所授必不得其人。」后太孙立，见废也。
永明中，宫内坐起御食之外，皆为客食。世祖以客非家人名，改呼为别食，时人以为分别之象。少时，上晏驾。
文惠太子在东宫，作「两头纤纤」诗，后句云「磊磊落落玉山崩」，自此长王宰相相继薨徂，二宫晏驾。
文惠太子作七言诗，后句辄云「愁和谛」。后果有和帝禅位。
永明中，虏中童谣云：「黑水流北，赤火入齐。」寻而京师人家忽生火，赤于常火，热小微，贵贱争取以治病。法以此火灸桃板七炷，七日皆差。敕禁之，不能断。京师有病瘿者，以火灸数日而差。邻人笑曰：「病偶自差，岂火能为。」此人便觉颐间痒，明日瘿还如故。后梁以火德兴。
文惠太子起东田，时人反云：「后必有癫童。」果由太孙失位。
齐宋以来，民间语云：「扰攘建武上。」明帝初，诛害蕃戚，京师危骇。
永元元年，童谣曰：「洋洋千里流，流翣东城头。乌马乌皮袴，三更相告诉。脚跛不得起，误杀老姥子。」千里流者，江祏也。东城，遥光也。遥光夜举事，垣历生者乌皮袴褶往奔之。跛脚，亦遥光。老姥子，孝字之象，徐孝嗣也。
永元中，童谣云：「野猪虽嗃嗃，马子空闾渠。不知龙与虎，饮食江南墟。七九六十三，广莫人无余。乌集传舍头，今汝得宽休。但看三八后，摧折景阳楼。」识者解云「陈显达属猪，崔慧景属马」，非也。东昏侯属猪，马子未详，梁王属龙，萧颖胄属虎。崔慧景攻台，顿广莫门死，时年六十三。乌集传舍，即所谓「瞻乌爰止，于谁之屋」。三八二十四，起建元元年，至中兴二年，二十四年也。摧折景阳楼，亦高台倾之意也。言天下将去，乃得休息也。
齐、宋之际，民间语云「和起」，言以和颜而为变起也。后和帝立。
崔慧景围台城，有一五色幡，飞翔在云中，半日乃不见，众皆惊怪，相谓曰：「幡者，事寻当翻覆也。」数日而慧景败。
《言传》曰：「言气伤则民多口舌，故有口舌之痾。金者白，故有日眚，若有白为恶祥。」
宋升明二年，飙风起建康县南塘里，吹帛一匹入云，风止，下御路。纪僧真启太祖当宋氏禅者，其有匹夫居之。
水，北方，冬藏万物，气至阴也，宗庙祭祀之象。死者精神放越不反，故为之庙以收其散，为之貌以收其魂神，而孝子得尽礼焉。敬之至，则神歆之，此则至阴之气从，则水气从沟渎随而流去，不为民害矣。人君不祷祀，简宗庙，废祭祀，逆天时，则雾水暴出，川水逆溢，壤邑轶乡，沉溺民人，故曰水不润下。
建元二年，吴、吴兴、义兴三郡大水。
二年夏，丹阳、吴二郡大水。
四年，大水。
永明五年夏，吴兴、义兴水雨伤稼。
六年，吴兴、义兴二郡大水。
建武二年冬，吴、晋陵二郡水雨伤稼。
永元元年七月，涛入石头，漂杀缘淮居民。应本传。
荆州城内有沙池，常漏水。萧颖胄为长史，水乃不漏，及颖胄亡，乃复竭。
《传》曰：「极阴气动，故有鱼孽。鱼孽者，常寒罚之符也。」
永明九年，盐官县石浦有海鱼乘潮来，水退不得去，长三十余丈，黑色无鳞，未死，有声如牛。土人呼为海燕，取其肉食之。
永元元年四月，有大鱼十二头入会稽上虞江，大者近二十余丈，小者十余丈，一入山阴称蒲，一入永兴江，皆暍岸侧，百姓取食之。
《听传》曰：「不聪之象见，则妖生于耳，以类相动，故曰有鼓妖也。」一曰，声属鼓妖。
永明元年十一月癸卯夜，天东北有声，至戊夜。
《传》曰：「皇之不极，是谓不建，其咎在霿乱失听，故厥咎霿。思心之咎亦雾。天者，正万物之始，王者，正万事之始，失中则害天气，类相动也。天者转于下而运于上，云者起于山而弥于天，天气动则其象应，故厥罚常阴。王者失中，臣下盛强，而蔽君明，则云阴亦众多而蔽天光也。
建元四年十月丙午，日入后土雾勃勃如火烟。
永明二年十一月己亥，四面土雾入人眼鼻，至辛丑止。
二年十一月丙子，日出后及日入后，四面土雾勃勃如火烟。
六年十一月庚戌，丙夜土雾竟天，昏塞浓厚，至六日未时小开，到甲夜后仍浓密，勃勃如火烟，辛惨，入人眼鼻。
八年十月壬申，夜土雾竟天，浓厚勃勃如火烟，气入人眼鼻，至九日辰时开除。
九年十月丙辰，昼夜恒昏雾勃勃如火烟，其气辛惨，入人眼鼻，兼日色赤黄，至四日甲夜开除。
十年正月辛酉，酉初四面土雾勃勃如火烟，其气辛惨，入人眼鼻。
《传》曰：「《易》曰'乾为马'。逆天气，马多死，故曰有马祸。」一曰，马者，兵象也。将有寇戎之事，故马为怪。
建武四年，王晏出至草市，马惊走，鼓步从车而归，十余日，晏诛。
建武中，南岸有一兰马，走逐路上女子，女子窘急，走入人家床下避之，马终不置，发床食女子股脚间肉都尽。禁司以闻，敕杀此马，是后频有寇贼。
京房《易传》曰：「生子二胸以上，民谋其主。三手以上，臣谋其主。二口已上，国见惊以兵。三耳已上，是谓多听，国事无定。二鼻以上，国主久病。三足三臂已上，天下有兵。」其类甚多，盖以象占之。
永明五年，吴兴东迁民吴休之家女人双生二儿，胸以下齐以上合。
京房《易传》曰：「野兽入邑，其邑大虚。」又曰：「野兽无故入邑朝廷门及宫府中者，邑逆且虚。」
永明中，南海王子罕为南兖州刺史，有獐入广陵城，投井而死，又有象至广陵，是后刺史安王子敬于镇被害。
建武四年春，当郊治圜丘，宿设已毕，夜虎攫伤人。
建武中，有鹿入景皇寝庙，皆为上崩及禅代也。凡无占者，皆为不应本传。
赞曰：木怪夔魍，火为水妃。土产载物，金作明威。形声异迹，影响同归。皆由象应，莫不类推。
卷二十
列传第一 皇后
六宫位号，汉、魏以来，因袭增置，世不同矣。建元元年，有司奏置贵嫔、夫人、贵人为三夫人，修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔，美人、中才人、才人为散职。永明元年，有司奏贵妃、淑妃并加金章紫绶，佩于窴玉。淑妃旧拟九棘，以淑为温恭之称，妃为亚后之名，进同贵妃，以比三司。夫人之号，不殊蕃国。降淑媛以比九卿。七年，复置昭容，位在九嫔。建元三年，太子宫置三内职，良娣比开国侯，保林比五等侯，才人比驸马都尉。
宣孝陈皇后，讳道正，临淮东阳人，魏司徒陈矫後。父肇之，郡孝廉。后少家贫，勤织作。家人矜其劳，或止之，后终不改。嫁于宣帝，庶生衡阳元王道度、始安贞王道生，后生太祖。太祖年二岁，乳人乏乳，后梦人以两瓯麻粥与之，觉而乳大出，异而说之。宣帝从仕在外，后常留家治事教子孙。有相者谓后曰：「夫人有贵子而不见也。」后叹曰：「我三儿谁当应之！」呼太祖小字曰：「正应是汝耳。」宣帝殂后，后亲自执勤，婢使有过误，恕不问也。太祖虽从官，而家业本贫，为建康令时，高宗等冬月犹无缣纩，而奉膳甚厚。后每撤去兼肉，曰：「于我过足矣。」殂于县舍，年七十三。升明三年，追赠竟陵公国太夫人，蜜印，画青绶，祠以太牢；建元元年，追尊孝皇后。赠外祖父肇之金紫光禄大夫，谥曰敬侯。后母胡氏为永昌县靖君。
高昭刘皇后，讳智容，广陵人也。祖玄之，父寿之，并员外郎。后母桓氏梦吞玉胜生后，时有紫光满室，以告寿之，寿之曰：「恨非是男。」桓曰：「虽女，亦足兴家矣。」后母寝卧，家人常见上如有云气焉。年十余岁，归太祖，严正有礼法，家庭肃然。宋泰豫元年殂，年五十。归葬宣帝墓侧，今泰安陵也。门生王清与墓工始下锸，有白兔跳起，寻之不得，及坟成，兔还栖其上。升明二年，赠竟陵公国夫人；三年，赠齐国妃；印绶如太妃。建元元年，尊谥昭皇后。三年，赠后父金紫光禄大夫，母桓氏上虞都乡君；寿之子兴道司徒属，文蔚豫章内史，义徽光禄大夫，义伦通直郎。
武穆裴皇后，讳惠昭，河东闻喜人也。祖朴之，给事中。父玑之，左军参军。后少与豫章王妃庾氏为娣姒，庾氏勤女工，奉事太祖、昭后恭谨不倦，后不能及，故不为舅姑所重，世祖家好亦薄焉。性刚严，竟陵王子良妃袁氏布衣时有过，后加训罚。升明三年，为齐世子妃。建元元年，为皇太子妃。三年，后薨。谥穆妃，葬休安陵。世祖即位，追尊皇后。赠玑之金紫光禄大夫，后母檀氏余杭广昌乡元君。
旧显阳、昭阳殿，太后、皇后所居也。永明中无太后、皇后，羊贵嫔居昭阳殿
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