和装腔作势。倒是秦淮河边的这八位小女子，轰轰烈烈地唱了一曲正气歌，活活羞煞多少男子汉大丈夫。
这是一座永远摆脱不了历史气息的城市。南京经受的每一次战乱，都意味着南京女人的灾难。在她们漫不经心的行为深处，带有像南京城那样的沧桑，毕竟这里的女人在历史之中经受过巨大的创伤。不过这些优秀的女人具有历史的敏感，具有吐纳新鲜事物的能力，她们不会盲目追逐，但也不刻意拒绝潮流的变迁，她们在这个具有历史气息的城市中，活得自信、积极而乐观，因为她们总能在时代的斗转星移中找到自己的立足点。
第二部分南京女人·钟天地之灵秀（4）
最美的女子并不在选美比赛中
南京选美有着悠久的传统。明嘉靖皇帝选妃，仅在南京就选了六个美女。秦淮八艳、金陵十二钗，说起来不免有些感伤，她们共同的特点是都没有好结局。而今天的南京美女，再也不是牺牲品，她们当仁不让地成为了时代的宠儿。
南京姑娘在选美比赛中的成绩一向不俗，本市仅有的一次选美大赛中的第三名，在深圳的全国比赛中，一举捧了一个冠军回来。最近的世界精英模特大赛，只有14岁的南京女孩荣获冠军。这是南京的秦淮月光下造就的又一个神话。但选美不能说明什么，因为美人的标准原本就很难说清楚，没人说得清秦淮八艳究竟如何的美丽，也没人说得清金陵十二钗怎样的绝色。形容一个女子漂亮，说来说去，也就是国色天香、沉鱼落雁这些老套子。
最美的女子其实并不在选美比赛中，那种最自然状态下的美才是真正动人的。最让人心动的是那个独自坐在一棵大槐树下左一口右一口吃着雪糕的女孩，她边吃边专心致志地注视着脚边的一窝小蚂蚁在她不小心弄掉的雪糕渣化成的糖水上爬来爬去。她的头发有些散乱，她的裙子被泥土搞得斑斑点点，可她一点也不放在心上。闻着田野里的稻花香味，看着眼前的蝴蝶飞去飞来，她不由自主地轻轻哼起了一支很多年没人唱起的老歌。最美丽的女人的美从来都不是刻意做给谁看的，而是自自然然、清清爽爽。今天的南京女性，在时代的舞台上放射出奇光异彩。也只有那些在生活的画面上跃动的时代女性，才能让我们真实地感觉到女人那动人的美。
第三部分上海女人·傲视天下的上海美女（1）
摩登冷艳的气派
有人说上海是雌的，说明这座城市有那么几点比较突出，它也因此吸引了一些容易浮想联翩的人们。还有一种说法；说杭州是大家闺秀，苏州是小家碧玉，而上海则像摩登少妇。这就意味着这是一座经常让年轻男人头晕目眩而找不到方向的城市。我想见过“摩登少妇”的朋友大多曾有过这种感受。这座城市自从上个世纪20年代起就盛产美女，从张恨水和鸳鸯蝴蝶派，以及穆时英、刘呐鸥，尤其是张爱玲的作品中，可以见到各式各样的美女的背影，以及上海这位“千面女郎”的某种强烈的女性特征。
具有这种特征的城市盛产的美女自然是与众不同，一到上海你就会亲自领略到上海女人的漂亮。在南京路上常可看见漂亮的女士；个子高高的；穿着长裙；婀娜地走着；实在令人目眩；不单是她的媚姿；而是她和周围环境那种动人的谐调。干净并且铺着漂亮的彩色地砖的街道，还有欧式建筑的房子；与妩媚的上海女人搭配起来；无论谁看了都会陶醉的。要是在天晴的时日，慵懒地坐在淮海路的露天咖啡馆，搅动着咖啡四顾，不用等多久必定会有一到数名美女出现。她们的亮丽常常会让你心旷神怡而忘却了身在何处。在上海美女是一种风情，一种向往，一种领先。她们所呈现出的与清纯、贤惠不大相关，更多的是一种摩登风流、妖娆冷艳的气派。
上海的女人总是带有一种傲视天下的派头，在这所中国最有活力、最具有国际特色的城市里，点缀风景的除了高耸入云的摩天大厦和绚丽迷人的外滩灯火，首屈一指的便是上海的美女了。她们穿梭在城市的每个角落，给这里增添了非常亮丽的色彩。上海的街头美女率无疑是比较高的，而在一些高雅的音乐会上或是演出中，美女听众的出现率还会大大上升。每逢演出中间休息的时间，厅中总是美女如云，让你看得目不暇接。女人的风情在这里可谓做绝了，这从这个城市里所出产的各种时尚杂志中就能窥见一斑。
无论是在书刊中，还是在外地人的眼中，上海无疑是洋气的——它不仅还残留着20世纪二三十年代的“没落贵族”气，而且新生代的创新精神加快了这个城市的节奏。洋行里的上海小姐对于生活的高品质追求，是令这个城市的商品经济飞速发展的一个很大的因素。也许是由于地域的关系，上海女人得天独厚地拥有了良好的天时地利。尤其是开放以来，各色各样的人闯荡上海滩，给上海女人提供了很好的职业选择，也使她们开阔了眼界。而这种天时地利，同时也塑造了上海女子的独特的个性。同北方姑娘的爽快性格相比，上海女人有着江南女子的娇柔妩媚。她们一般生得细皮嫩肉，白净水灵。我想这主要归功于上海湿润的气候，这种独特的气候也孕育出了独特的海派风情。
第三部分上海女人·傲视天下的上海美女（2）
柔弱娇媚嗲文化
“嗲”是女孩近于天然的举止
上海美女又被称为“嗲妹妹”；嗲字向来都和上海女孩紧紧相联。这里的“嗲”也是“好”的同义语，充分而恰当地表现了上海美女的让人魂牵梦绕的神情。而北方的姑娘们大多不知“嗲”为何物，她们为这种嗲找了另一个名词，称之为“犯酸”。但是在上海，“嗲”作为人们所认同的文化形态，正在悄然对女性进行塑造。这种嗲文化其实是源自苏杭。也许早在宋代从开封迁都到杭州时，嗲文化就已经发端，这可能是千百年来所形成的江南女儿柔美温婉的佳人风范，正如越剧所表现的那样。因为当时杭州的女性文化是来自开封或是更远的地方。如今上海女人的“嗲”早已闻名大江南北，她们的“嗲”是一个被上海文化所熏陶的女孩近于天然的举止表现。一般来说姑娘谈吐和举止比较委婉可人，还不能说是嗲；一个漂亮但带苏北口音的女孩，人们不会说她“嗲”；一个出身高贵但说话很冲的女人，人们不会说她“嗲”；“发嗲”，包括了一个女人的娇媚、温柔、情趣、谈吐、姿态、出身、学历、技巧等等，其中既有小姑娘的撒娇弄俏，也有大姑娘的忸作态等一系列显示女性柔弱娇媚的魅力的举止，包含有很多不可触摸的因素在其中，从而成为上海女性文化的一个重要成分。
上海女人的“嗲”与北方女人的“撒娇”有点相似。女人发嗲，也许是因为知道自己的性别优势。一般来说粗壮坚强，豪情侠骨，从来与吴越美女无缘。这种嗲文化熏陶下的美女，大都表现得含蓄委婉、缠绵悱恻。不过有时候“嗲”也是外露的，尤其是在有外人在场的时候，上海女人尤其“嗲”，也不知道是为了让外人知道她多么爱自己的男人，还是为了让别人知道她自己多么风情万种。
“嗲”有先天的也有后天的，是上海人对女性魅力的一种综合形容。如今的涉外婚姻统计证明，上海的女性，最受西方男性的欢迎。中国的嗲同欧洲比如法国女人相比，有点小家子气。法国女性有一种要力夺“最有魅力女性”的领导地位的倾向，不管长相如何，似乎总认为自己最有魅力，也就是说，法国女性的“嗲”是一种强势嗲，而上海女性的“嗲”，是一种惹人怜爱的弱者之嗲。
除了“嗲”，上海美女的另一特点是毫无原因的骄傲，骄傲的理由大约是因为——阿拉是上海人。我曾听说现在的上海女孩子一般不会离开上海，除非出国。如果你遇到结伴外出的上海女人，也会领略到她们的骄傲。她们喜欢在异乡的街头或公共场合大声地说着上海话，她们会感觉到所有的人都在注意自己，听自己说话。别人要是问上一句：你们是上海人吗？她们就会莞尔一笑说：是啊，心中却暗说：老土，这还用问嘛。但她们说话的声音却依然甜美与温柔。
她们中有人经常骄傲地称自己为纯粹的上海人；因为随着到上海打工者的增加，非纯粹的上海人也越来越多；外地年轻女性用不了多久；就能说一口流利的上海阿拉语；你根本分不出到底谁是纯粹的上海人。上海女人的眼里除了上海；其他地方统统是乡下。从交谈中就可以看出她们很骄傲自己是上海人。现在她们已不那么的排他；起码在表面上看；本地的上海女人会和外地人相处得很融洽，至于心里到底怎么想；只有天知道。她们对于洋人的一举一动都很是关心；眼下流行穿什么衣服；戴什么帽子；她们就会很小心地模仿起来；但对内地却所知甚少，比外国人也多不了多少。
上海美女不只崇洋而且喜欢怀旧，所以她们非常挑剔。走在街头上的女人，你从发型上就一眼能找到老上海的影子，那种特有的打着卷的发型，无论是年轻的或是年长的，都保留着上个世纪30年代的遗韵。走在人民广场地下仿20世纪30年代一条街上，迎面就是一部20世纪30年代的老电车停在街口，引得游人争相拍照，还有老虎灶、上海旗袍店、哈德门烟店、擦皮鞋童匠的雕像以及那悠悠回响的上海钟楼的咚咚声，不由将人们拉回了旧日上海的情境中去。幸好现在的上海突飞猛进，令这个城市再次成为东方明珠。上海的进步不仅改变了城市，同时也改变了上海的女人。
其实你从上海的女性文学中，就可以看出上海女人的大致。张爱玲笔下的女人是丰富的，依稀代表了20世纪30年代的上海中产阶级女性。她们的目标，便是成为一种“优雅的女人”，这种女人，其表现就是“出得厅堂，下得厨房”，旗袍麻将，宴会舞会。每一个时代都有一种风格，甚至每一个城市都有自己的不同格调，就好像每一个女人，都有自己与众不同的一整箱衣服，任何一款都会有一则美丽动人的故事。
第三部分上海女人·傲视天下的上海美女（3）
一个女人就是一道风景
上海是个大城市，人来人往，行云流水，什么样的女人都有。漫步在淮海路，或是在国贸大厦的大厅里坐坐，便会发现一个上海女人就是一道风景，她们不好穿同样的衣服，每个人都有自己的风格。上海的女人走在街上，你分不清她是从洋房里出来的，还是从棚户里出来的。上海的女人漂亮，几乎是一种共识。上海的地理环境和气候条件赐予大多数上海女人以细腻、光滑的皮肤，再加上天生对美的敏感，上海女人的装扮大多时髦、得体而不夸张。
上海女人由于见多识广，早已学会了打扮自己，化妆俏丽，饰物新颖，连内衣的讲究也是出了名的。几乎所有的上海女子都有那么点小布尔乔亚，并将之视若贵族的血统，她们坚信自己是女人中的女人，她们有最新的时装潮流，她们热爱时装、香水、化妆品如同热爱自己的身体一样。她们重视他人的印象和批评。她们在经历了烫发、纹眉的时代，付出了一定学费后，已经学会了什么叫自然美，什么叫清新可人。她们不是衣着的先锋派，但很是注重整体的感觉，她们中总有个别的人不论是否漂亮总愿意鹤立鸡群。
那些本不是天生丽质的上海女孩都很会打扮。她们生活在花花世界的上海，所以个个都妩媚万分，令人心动。她们都带着一脸公主的表情，目不斜视，如入无人之境，举手投足都流露出一份高贵，仿佛是在检阅整个世界。上海的女人极少有邋遢的，她们宁可委屈肚子也不愿委屈了穿着。在没打扮好之前，宁可迟到也不会出门。穿衣是她们最重要的宗教般的一门功课。她们经常可以花不多的钱穿得十分得体。她们会衡量自己的钱包，然后去美美、巴黎春天，或是陕西路、华亭路，她们会很有分寸地挑选一两件名牌作为她们的主打服饰，用来出席那些重要的约会。
在穿戴上，她们用心良苦，力求与众不同。上海的女性不仅装饰发型多样，所拎的包也各不相同。年轻人，上着Ｔ恤，下穿牛仔，双肩包背在身后，很是精神。年长几岁的，就不敢擅用双肩包和背带裙了。衣裳和饰物就是她们的心情，对于她们而言似乎比生命还要重要。而她们的“时装表演”并不是针对观众的，纯粹是自我的表演。这是典型的上海女子的审美观：不是美给别人看的，而是美给自己看的。她们一般不戴什么首饰，在胸前挂个好玩但不值钱的木头的、石头的东西或是手腕上戴个木石镯子，就可以走在马路上。愈来愈个性化的打扮，是上海女人吸引住无数“爱好者”目光的“诀窍”。她们哪怕是住在狭小的阁楼里，也一定要把自己收拾得三清四落。
在众多的流行时装中，不能不提的是旗袍。旗袍似乎永远和上海有关，更和上海女人有关。旗袍的发展始终伴随着改良，17世纪初从关外旗人那里传承下来的皇室礼服到了18世纪忽然就演变成这种极其性感的中式女装。正如张爱玲所说：“初始的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。”然而有谁料想，日后将孕育出怎样的风情万种。旗袍是20世纪30年代上海不可或缺的经典之作，它第一次将女人自己的心情、自己的故事同整个城市、整个时代自然地连在了一起。旗袍曾经伴随着上海女子走过了几十年的风华，成为了那个时代、这个城市的标志之一。
20世纪30年代是旗袍的黄金时代，也是海派旗袍的诞生和成型时期。丝袜与高跟鞋使腿部成为旗袍新的视觉中心，对海派旗袍的形成有着重要的意义。高跟鞋使得穿上旗袍的女子更加亭亭玉立，身姿更为挺拔。此时旗袍的亮点开始转移到腿部，为方便女子行走的高裙衩又勾勒出女子美妙的腿部线条。除了天生丽质以外，恐怕就得归功于丝袜和�