多尔衮（1612…1650），是努尔哈赤的第十四子，却排行在九，人称〃九王〃（现在北京城东还有〃九王坟〃这地名）。他带领的正白旗兵，是八旗中最强大的一支大军，东征西战，多立首功（注：这〃功〃，实际都是罪行，因为当时满洲统治者的军队是到处侵略掠夺者。若论〃首功〃，那么满兵刚要入关时先把李自成的农民军给打败了的，就是白旗兵，这实际更是首罪了。闯王的军队也以白旗为主色，所以描写当时战场情景的人说是一片白旗如雪。）。因此他很为努尔哈赤所鍾爱，有意立为嗣子。及努尔哈赤一死，帝位却被其第八子皇太极（清太宗）谋得。由这里种下了很多皇室内部矛盾事因。但到明朝的京都为农民军所破、满洲兵乘机进入北京的时候，第一个占据了〃龙位〃的满洲皇帝，名义上虽然是皇太极的幼儿福临（顺治帝），实际上就是这位〃摄政〃的九王。他才是满洲入关前后之际的大清帝国的真正〃创业主〃，掌握一切实权，顺治至称之为〃皇父〃〃父王〃。入关后以顺治的名义第一次赏赐多尔衮是黄金一万两、白银十万两！
曹世选是跟着这样的〃主子〃进了关，而他家遂由〃包衣下贱〃一跃而成为〃从龙勋旧〃。
多尔衮的威势，以他意外的早亡（顺治七年）而告了结束；清统治集团内部矛盾演变发展的结果，使他在死后不久即获罪名、削封典、籍家产，〃九王系〃的势力全部败覆，顺治才得〃亲政〃。他遗下的正白旗这一支实力，未再另派旗主，遂归顺治系自己占有（注：按原来制度说，上三旗的分属是：厢黄旗归太子，正黄旗归皇帝，正白旗归太后。见抄本《永宪录》卷首（中国科学院图书馆藏本）。周寿昌《思益堂日札》卷一也有同样记载。因此曹家可能和康熙的太后有关系。）。正白旗之所以独得〃拔乎〃诸旗之表而与厢黄、正黄两旗（皇帝系的实力）并列，成为〃上三旗〃之一，即由于此。
曹家，自然因此也就入于上三旗。这就是说，他家和实际掌政的皇室派系，始终不由己地〃凑合〃在一起，而且关系十分特殊地切近。
不过，曹世选的奴隶身份却不能改变，他家世代都是〃包衣〃人。〃包衣〃是满语音译，意思是〃家里的〃〃家下人〃，就是家奴（注：〃包衣〃的全称是〃包衣阿哈〃（booiaha），亦可单称〃阿哈〃。包衣阿哈中男的叫做〃包衣捏儿麻〃（booi niyalm a），女的叫作〃包衣赫赫（booi hehe），义即男仆、女婢。按曹家隶属于〃包衣旗鼓佐领〃；抄本《八旗掌故》卷一云：〃又满洲八旗包衣参领下分辖各佐领……下又有'管领''分管''管辖'各名目，其佐领或称'旗鼓佐领'，……蒙古、汉军，俱无包衣佐领。〃又注云：〃旗鼓佐领下人，多系国初民人投充，如见在大粮庄头、园夫之类。〃而福格《听雨丛谈》谓包衣佐领原系兵弁家丁性质。曹家先世毕竟如何归旗并成为何种家奴，尚待详考。参看书末补注。）。满洲贵族把这种人是看得极为〃下贱〃的，但又非常需要他们，离开不得。
明朝的皇室，没有另外的家奴，只有宫廷里的特种供役人：太监。太监本是极穷苦的好人家的子弟、被残害了身体（连带着精神）而送入牢笼去受苦服劳的最为可怜的一种受压迫者，但他们往往受了封建统治者的毒害，却变为穷凶极恶的统治爪牙，无恶不作；明朝的腐朽败亡，太监们特别〃与有力焉〃。清朝皇帝有鉴于此，所以在承袭明朝各种制度的同时，却先将太监们管事的〃二十四衙门〃加以删并，最后撤除，而改设〃内务府〃，以皇室家奴上三旗里的包衣人来代替了太监的各项执事。
内务府于是就成了管理皇家的财产、收入、饮食、器用、玩好、各项日常生活琐事、各种有关礼仪……的〃管家衙门〃（注：参看《文献论丛》曹宗儒《总管内务府考略》：〃世祖入关，……而掌宫内政令者，仍属包衣昂邦。昂邦，又译作总管，是其名为家之总管，而清帝已化家为国，官文书遂译为内务府总管矣。〃包衣昂邦或总管，实即〃管家头儿〃的意思。昂邦或译谙班。内务府并无下五旗人，也并无蒙古旗、汉军旗的人。有汉族血统的包衣人，一概称为〃汉姓人〃，因为他们还是属于满洲旗分之内。清末成立了海军衙门，职位完全为满人把持了，所以当时还有〃新内务府〃的讽语。）。从这一点讲，特别是和明朝的二十四衙门以及司礼监干政和东厂掌刑比起来，内务府完全限于皇帝〃私家〃的事务，和刑、政等国家大事分清了，不能不说是一件好事，有它的改进性和可取之点；但它也还是由太监制那里承袭来了一些〃流风余韵〃，例如一些重要税收，像盐政、织造、窑、矿等项，仍旧要由作为太监之〃后身〃的内务府人员来全部掌握或部分干预。 由上所述，就可见内务府包衣人是一种身份极为特殊的清代封建社会的畸形产物也是满洲早期比较原始性阶段的社会的遗迹。内府包衣，在最高统治集团之内，是被压迫、被剥削的受害者，而在那集团之〃外〃，却又是进行压迫、剥削的害人者；一方面，他们的身份至微极贱，而另一方面又〃呼吸通帝座〃，反而可以比别种人更容易地升官发财、假权作势，他们的〃富贵荣华〃，实际享受，比之一般大官巨卿，有时并无逊色。
曹雪芹的家世，就正是如此。我们上面所谓曹雪芹的〃特殊身份〃，就是指这点而说的。
要讲曹雪芹的一切，不由这里说起，就无法讲下去；这是决定曹雪芹的特殊生活经历的第一层关键。同时也可以弄清楚，有些人说曹雪芹家是〃权要〃、是〃豪门贵族〃，那实在是一种并不十分正确而很易滋生误会的提法。我想，如果稍为了解清代康、雍、乾时期的真正权要豪门，如明珠、隆科多、傅恒等人家的情形毕竟何似，就不会把曹家提到这一行列中去，同时也正好说明：《红楼梦》里所反映的贾、史、王、薛等（有些评论家习惯称之为〃四大家族〃〃贵族〃，其实是不对头的），都是些属于什么等级、地位的人家，在清代史上也是一清二楚，不会有发生错觉之余地的。
周汝昌
五 诞 生
雍正二年，岁在甲辰（1724），四、五月之间的一天，江宁织造曹罴依铮鱿惭叮页坪兀悍蛉松乱晃击攵饩褪呛罄慈顺蒲┣酃拥摹逗炻ッ巍纷髡撸彩俏颐侵谢褡宓慕景粒澜缥难е种械牡谝涣鞯男∷导摇！�
曹钭源涌滴跷迨哪辏�1715）三月初六日继其父、兄曹寅、曹颙到任为江宁织造，那时不过是一个〃黄口无知〃的孩子，到此已是第十个年头了，逐渐长大成人，婚娶已毕。曹家几辈以来，人丁不旺，寿亦不永，每每单传，或二子存一，始祖世选，似无兄弟，生子一人，是为振彦，振彦生尔正、尔玉，后改单名为鼎、玺（注：四十年代草创《红楼梦新证》，曾见一文，引述东北父老传说，曹家上世有兄弟二人，尔正、尔玉，尔正为长门，尔玉是二门。此点印象最清晰。不料落笔属稿时，因引用了奉宽的《兰墅文存与石头记》（它正好也谈到曹家上世的事），一时疏失，便将上述的另一文误混为一，而未能分引二文。这个疏失一直沿袭到《新证》增订本，也未发现。后经读者指出，而隔时太久，我已追忆不起那篇文章的题目了。当时我还是一个年青的学生，初习治学之业，是不会懂得世上还有〃伪造史料〃的事情的。），玺生寅、宣，而宣早卒，寅生颙，颙又少亡，一家人眼看即归散亡，钍敌滴醯畚送炀人业耐窃耍孛为寅子，承嗣继职。曹寅在日，早就作诗叹息〃零丁摧亚子，孤弱例寒门〃了。所以为了后嗣的得立，颙、畛苫楸厝欢己茉纾馐欠饨ㄊ贝墓呃２茴在雍正二年正月的奏摺中已有〃妻孥〃之语，似乎已然生了一个孩子。如果〃孥〃字不是泛用而确指男孩，那么雪芹应当排行第二。
雪芹单名一个霑字。这不但是他从曾祖玺以来世代单名的家法，而且取名的由来也有具体内容。
雍正之得踞宝座，是用非法和见不得人的手段侥幸成事的，他对被害的老皇帝的身边近侍、亲密家人，特别注意，因为他们知道〃宫闱秘事〃的各种底细。康熙死后，连他的最得信赖的太监如梁九功（就是《盗御马》这出戏里的梁九公）等人，也不敢活下去，往往一条麻绳，寻个自尽省事。至于乳保之家（雪芹的曾祖母孙夫人，是康熙的保母），更是十分切近，〃各为其主〃的重要奴仆。雍正对这些人，嫌忌的程度尤其非同一般。因此，从雍正元年开始，就以追查亏空为名义，先从李煦下手（李煦的母亲文氏，也是康熙的保母），命两江总督查弼纳审治，将李煦下狱，抄家没产，并逮捕了所有子女家口奴婢人等，房屋赏给了〃功臣〃大将军年羹尧。这时，继任两淮巡盐御史的谢赐履，也趁势要追查江宁织造衙门的亏空。一句话，〃形势〃已经很分明，曹钭灾砑倚悦孕谝凰浚昵昂退煌涣丝滴醯奶孛焖飧龊⑼删┦Ρ几敖Ｈ芗颐说恼馕痪司死铎愕拇常丫ㄉ稀耸帧ㄉ咛濉ǖ囊弧ǹ巍ǎ约赫庖患遥导噬弦彩恰ù铩ㄖ耍湫那楹嗡疲绻颐怯谩ㄓ阌畏懈ㄋ淖掷葱稳荩肜匆嗖晃！�
偏偏天时也不饶人，从新皇帝元年起，并不风调雨顺，旱得出奇，人心浮动，而织造官照例要随时具奏，报告晴雨，天时岁事，地理民情。这就难极了：报得不实，有罪；报得实，很不吉利，于新皇帝面上无光，一个措词不慎，更加有罪。为此，曹畹慕钩罴迤龋敛豢裳浴？珊冒竟吮灸甑耐匪母鲈拢唤逶拢映跻坏匠跷澹咸齑篥柿兀猛赣辍Ｕ獬『糜辏蟮靥锛涞难缀岛筒茴心头的炎旱都带来了特别的滋润、凉爽和喜悦。人在难处，总是随事随物地想〃征验〃一点〃兆头〃，曹钚闹邪底钥砦孔约海灰残恚煳蘧酥钒桑靠蠢椿褂幸幌呱空庥旰托碌玫哪泻⒄且黄鹄吹模质袅俗耪飧龊谜淄罚驮谟晟细「雒郑 �
曹钌钪依锏淖姹参姆纾∶际浅鲇诰榈模谑前丫樯舷灿甑木渥铀欣砹艘环芸煜氲健妒贰缎⊙拧返摹缎拍仙健防锏拿洌弧ㄒ嬷造@霂，既优既渥，既霑既足〃，立刻选上了这个〃霑〃字（注：如曹寅的名字是取自《书经》〃夙夜惟寅，直哉惟清〃；曹宣的名字则出于《诗经》〃秉心宣犹〔猷〕〃。颙名蠲彩侨绱恕２茴雍正二年五月初六日〔《新证》误植初七，油印勘误表已指出〕，有报晴雨摺：〃江南因去冬雪少，今年闰四月间，蝗蝻生发，……今自五月初一日至初五日，连得大雨，淋漓霑霈，……人心慰悦，太平无事〃。张加伦同志指出，此即雪芹得名〃霑〃之由来，极是。霑字取自《诗经》，早年亦记之笔札，后家兄祜昌、沪上徐恭时同志先后提及此义，不谋而合。过去解为〃霑被天恩〃的意思，不确。）。
人间从此有了曹霑这个名字，世界文学史上从此产生了这颗光焰万丈的巨星。
曹霑为什么又叫雪芹了呢？那是后来的事了。而在那时，人们是还没有发现雪芹这颗文学巨星的目力的，人们把他当什么看待呢？是曹家的不肖之子孙，不祥之异物。他并没有带来什么好的兆头。
曹雪芹的幼年、少年生活，都是怎么样的？这种史料记载，无处可寻；只有几句话，非常可靠： ……则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德…… 这是《红楼梦》卷首别人（可能就是批书人脂砚斋）替曹雪芹记下来的〃作者自云〃，我毫不怀疑它的真实性。这说明了曹雪芹少小时过的生活是鲜衣美食，靠的是老皇帝的优待，祖辈在江南地方的人缘世业，受过父兄（他有哥哥）师友的教养规训。〃背〃〃负〃二字，可能是假语村言，情形却不是代记者捏造的，这里边就有了很多的事故，无穷的〃邱壑〃，虽然措词是十分婉蓄简炼。
史料证明，他曾祖曹玺，即清代第一位江宁织造，就是一位很有文名的满洲旗的人士了。加上祖父曹寅的数十年的经营积累，他家确实是一个具有〃很富丽的文学美术的环境〃的风雅家庭，这样的家庭对在其中生活长养起来的孩子的影响，是巨大而深刻的，兼之曹雪芹自小就是一个〃天分高明，性情颖慧〃的早熟的儿童，他对这个家庭的以及围绕着这个家庭的社会关系的一切事相，感受更是不同于一般。
可以想象，他一定直接间接地、有意无意地时常听到家人外人讲起爷爷在世时的为人做事，盛况奇情： 他会听说，爷爷最好读书，最好买书 眼前家里的插架万签，琳琅四壁，还是见证。大概自从他还没有入塾从师，就对这么多的祖父遗书发生了好奇的情感。后来他遇书必读，每日里〃杂学旁收〃，正是早早地就种下了这一〃夙因〃。
他会听说，爷爷连出门时坐在轿子里都拿着一本书看。也有人问过：〃您为何这样地好学不倦？〃爷爷笑道：我好什么学！这是骗人罢了我一出去，因为是〃官〃哪，民人见了都起身站立，我又不是地方上的府州县老爷，大家这样，我于心何安？拿本书，我遮住眼，人家也就都可以省点事。
他会听说，爷爷的诗词，极富才调，从小就为很多名流老前辈们称扬赏爱；一生交遍了天下的诗人。后来在扬州开了诗局，编刻了《全唐诗》，搜尽了有唐一代的诗家两千多人，几万首诗。也很喜欢宋诗，留意寻求宋朝诗人的集子，很多孤本，那也许是为了继《全唐诗》而再编《全宋诗》作预备吧？说也奇怪，这个霑儿（〃跟雨一块儿来的〃，说不定他乳名也叫〃雨儿〃）也是嗜诗如性命。
他会听说，爷爷不只爱〃雅〃，又特别喜欢〃俗玩艺儿〃，古今戏本，倾倒备至，自己不但也作戏本，还粉墨登�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架