但这种状态，就相当于玄yīn夫人在漫无目的，而孔璋在竭力捕捉，自然非常吃力。
道侣间最上者，因为互有爱意，在爱意驱动下，神识会极度的向某一特定频率振动，当两人互相爱慕到难分彼此，难分高下时，神识共振自然便容易上许多了。。。
道侣间次者或许没有爱得如此生死不移，但是长期相处，心灵相通，其中一个刚张开嘴，另一人便知道他想说什么的地步，神识便也容易趋同于接近的频率。
最次者是以yù和利而结为道侣，心意自然无法相通，这种基本上是很难神识共振，一般只能达到真元共振。
双修时的神识共振前提，并不是要求双方的神识修为达到非常高的境界，而是追求的越接近，甚至是无限趋同于一，才越容易共振和融合。
忽然间孔璋心中灵机一动，想出一个办法。
他现在没办法让玄yīn夫人完全配合自己，神识上举动本源来自道心。
但是孔璋却可借着现在两人交*欢之际，控制着两人欢乐的节奏，将玄yīn夫人一次次送上高峰，来固定她的神识频段。
如果把玄yīn夫人此时的神识频率看成一个靶子，而且这个靶子在无规律的乱动。
现在借着两人交*欢，孔璋开始控制抽*插的节奏来使得玄yīn夫人每一次达到高峰时的时间都是一致的。
这种办法可谓是接近邪道的双修了，与双修法原意取道侣心灵相通而神识共振并不一样。
但是在如今情况下却是勉强可行的，因为真正邪道的修法，要么把对方变成一躯失去灵智的躯壳，沦为泄*yù之用，但没了灵智，自然也没办法神识共振。
若保留灵智，就算如何调教，对方始终会存有一丝反抗的意志，源于本心，便难以共振，又或调教至完全臣服，连反抗意志都没有了，但共振之力又必然不足。
实现神识共振的前提并不需要多高的神识修为，但是共振之后能走到哪一步，却是即决于两点，一是双方都有较强的神识修为，二是同时双方的神识修为越接近越好。
所以玄yīn夫人才会如此顾忌重重，因为她实在是最好的对像之一。
但孔璋用的这法子却是有成功的机会，因为玄yīn夫人并未失去灵智，最关键的是她已经慢慢接受，并不抗拒孔璋，只是没办法进一步做到主动配合而已。
这不足以让孔璋顺利的共振，却足以让他实行眼下这个法子，相当于把漫天乱飞的靶子变成一个会沿着固定路径移动的靶子，然后他再shè击，这两者的难度差异是显而易见的。
当孔璋第七次将玄yīn夫人送上极乐的高峰时，他亦同时达到高峰。
他的识海中有那么一个弹指的六百分之一的时间空白了一下，当空白结束时，他感觉到自己的神识与玄yīn夫人的神识像两根丝一般缠在了一起。
虽然暂时无法察觉到玄yīn夫人真正的内心，但是从那根宛如‘丝’一般的神识上传过来，玄yīn夫人是欢喜还是愤怒，却是不用眼睛都能感觉到了。
孔璋并没有停止两人亲密的姿态，继续的在那具宛如羊脂美玉般的娇躯上奔放着。
两人的神识借着那一根‘丝’般的接触一起振动起来，随着这种振动，第二根，第三根，第四根。
这种数量只是孔璋的错觉，实质是两人的神识的频率越来越接近。
神识便如此水涨船高般的共振起来，随着这种共振，孔璋感觉到自己神识的频率可以越来越快，也可以越来越慢。
快自是不必说了，但其实慢也并不容易。
大多数的法诀中与之相配合的神识修炼都是追求的高密频率，比如佛门的佛光。
但是也有一些独特的法诀却是追求的越低越好的频率，例如叶家的冰魄神光。
越低越发的频率并不等于零，完全等于零的频率，代表神念静止或是消失了。
简单的说如果以数字10作为普通人的神念存在，大多数的法诀追求的是十倍百倍甚至千倍的频率。
但是越来越快的频率，对修士自身所带来的更是超强的负荷。
而且神识的修为与法诀的配合，并不完全取决于越来越快就越好，而同时要兼顾稳定。
否则就等于是孔璋施展的心灵震爆，时时的在自己身上发威。
而慢就是以10以下，越低越好，0。1，0。001，0。000001，无限接近零但又不等于零的频率。
一般的修士修炼都是上限和下限同时扩展能接触到的神识频段，比如11000。
但总有一些怪异的法诀会极度的去追求其中一个限，这里面大多数是追求的极度上限，10000，100000……。
但如叶家却是相反，在神识频率的上限只是视个人的天资而定，但在下限的修为上却是极力追求神识以最低的频率运转。
原因无他，因为越稳定的低频率，对于叶家人修炼冰魄神光越有帮助。
孔璋只觉与玄yīn夫人的神识共振后，他对四周环境的感知也在与玄yīn夫人的神识共振开始的那一刻一下变成像是初生的胎儿一般。
但随着神识共振越来越强烈，他神识的感知也越来越强，越来越接近一个人时的修为。
到得最后回复如常时，便像是重新历经了一遍从入门至今的神识修炼一般神奇。
而随着共振，他盼望已久的神识终于出现变化。
两人的神识频率因为处于交*欢的状态，以一波接一波的节奏不断向上冲击。
孔璋的神识修为开始突破，原本此地是玄yīn宗的秘境，内中布有玄yīn宗历代祖师的禁制，对于神识同样也能禁制，使得孔璋身处其中，神识的感知和探察都受到极大限制，除非硬碰硬的破去这些禁制。
但在共振之下，他与玄yīn夫人的神识越来越快，这些禁制对他的作用便在慢慢被削弱。
他的感知不断的扩大，最后整个小秘境都在他感知之中。
共振持续着，玄yīn夫人不愧是最好的双修对像，她的神识修为与孔璋接近，而且都达到了天魂的境界，这使得共振到如今这种地步，两人都还没禁受得住，而且渐渐有融合的迹像。
此时两人在感官上产生的快乐已经达到了灵肉渐融的地步，几乎等于正常的双倍，因为除了自身的之外，神识共振下对方的快乐也会传过来，这正是神识逐渐融合的前兆。
神识不断向外充斥着这并不算大的秘境，甚至渐渐有突破秘境禁制向外之势。
但就在这时，孔璋心念一动，将神识开始收敛，专诸于内。
他当初以神识想进一步窥破端的奥秘而受限于神识，如今却是千载难逢的时机。
识海之中的景像无限的扩大起来，这取决于神识的修为。
上一次他观摩端的形态时，差不多到了墨圣所提到的“端”的基本样子，为以示区别，而将这种程度的微粒子称之为‘原子’，至此便再无能为力。
这一次在神识共振的助力下，微粒子在识海中被继续放大。
于是孔璋看到让他震惊的一幕，“一尺之棰，rì取其半，万世不竭。”
那上一次在孔璋眼中能看到的最小微粒子此时宛如一个世界般广大，至少他一眼看去是没看到边际。
在那原子空中的正zhōng yāng有一个宛如旭rì般的焰核，仿佛是由一团火焰组成，细看并非火焰，只是介于气质与液质之间的形态，在那里不停的变幻形状，看上去便如火焰升腾一般。
而围绕着那焰核则有数十个宛如星辰般的存在，那些星辰离那核心运转的速度非常惊人，即使是孔璋现在神识共振之下要追踪它们都显得非常吃力。
好在玄yīn夫人果然潜力无限，神识持续共振之下仍是没有半点不继的样子。
孔璋勉强跟上这些围绕焰核旋转的星辰，它们忽远忽近，最初以为没有规律。
但当神识共振使得孔璋神识的速度跟上这些星辰时，便慢慢察觉它们也是在以一种固定规律在旋转。
第二百二十节 神识融合（上）
孔璋不由暗自庆幸，这也幸亏他决定和玄yīn夫人双修。
如果是以初闻时的替代计划，从玄yīn夫人处得到炼神法诀，再利用江雪如来走到这一步，便没这么容易了。
先不说江雪如修炼完炼神法诀需要的时间，就算炼成了，在神识上的修为也肯定不如玄yīn夫人。
而双修时的两人神识修为首先要接近，不能相差太远，其次是两人神识修为的境界要高。 。 。
两个条件越好，两人双修时神识共振所得到的增益才会越大，否则便只有借着多次的双修来慢慢提升，绝对没有像孔璋现在这样头一次增益便如此之大，一下进展到能窥见微粒子内部结构的地步。
此时在孔璋的感知中，原来的微粒子内部变成了宛如一方世界一般，不过里面只有如焰核般的中心，以及围绕着这焰核旋转的更微小粒子。
那些宛如星辰般的微粒子以一种固定的规律在旋转，加上焰核大至分为三层，由外至内，最外一层是八个星辰般的粒子，里面一层是两个，最里面则是那焰核般的核心。
神识共振持续着，孔璋此时的心情难以形容，
识海中反映出来的一切，代表着一种稳定的结构和法则。 。 。
他已经能从中窥出一些秘密，圣阶就是在要在这层次上改变现在稳定的结构，而形成新的结构和法则。
甚至于现在识海中反映出来的都不完全真实，比如那看似在围绕着焰核旋转的星辰，孔璋隐隐感觉到这似乎都只是一种假象。
看假是围绕着旋转，实则孔璋隐隐感觉那星辰般的粒子是以更复杂的模式在运动着。
之所以孔璋认为围绕着在旋转，很大程度上是因为他没办法进一步窥破其中的规律，同时又受制于自身对于这种空间变化的理解。
他尝试着利用共振将神识再进一步提升，以求能窥破其中的变化。
而且即使是有着玄yīn夫人相助，他也没办法做到这一点。
当连贝叶灵符都用上时，这种变化才更加清晰一点。
那星辰般的微粒是以一种闪烁的状态在时隐时现，由于实在太快，而显得像光波一般。
当在双重的助力下，孔璋的神识频率以超乎想象的速度才能在瞬间跟上那些微粒，进一步看到真实的轨迹。
这种时隐时现的闪烁，实在是太快太密太繁杂，繁杂到孔璋的第一感觉是它根本是无规律的。
但孔璋也明白其实它应该是有规律的，只是当神识进一步接触到它真实的轨迹时，已经无法跟得上，更不要说进一步的看破其中的秘密。
那看似星辰般的旋转，实际上是在极短时间内，也许是一个弹指的恒河沙之一的时间内，作出的在一定范围内无法计数的闪烁移动。
当这种移动密集到这种地步，而神识无法完全跟得上时，便会在识海中反应出来的只是一团如同星辰般的光辉在移动。
而实际上，就算是孔璋此时也没办法知道微粒子的移动到底发生了多少次，具体是以什么规律在移动。
或者说，眼前看到的就像是修士在高速移动时，普通人眼中会产生残影，从而无法捕捉到修士的真实位置，只不过眼前的这微粒子把这种情形更是放大了万倍不止。
孔璋知道对于这更细微的层次，他目前仅仅只能达到这一步了，即使是有玄yīn夫人的帮助，也没有可能在今天之内得益更多，而他还需要做的便是如何去改变已经‘看’到的。
圣阶正是在这个层次上能够直接的进行干涉和改变，并且使得这种层次上的改变固定下来，从而使得自己的形态都发生彻底的变化。
天人境第四阶只能接触到这个层次的一部份，模糊的感应到这个层次的存在，他们利用一切已知和未知的方法去尝试影响这个层次的结构和法则，但是也就只是影响的程度，而非圣阶所能达到的彻底改变其中一部份。
所以神识修为才会显得如此重要，因为如果达到孔璋此时神识境界，便能较为清晰的感应到这个层次的存在，如果再有足够强大的神识力量便可以尝试去改变，改变起来也会容易许多。
而如果神识境界不够，对于这个层次的感应就会很模糊，甚至于像孔璋与玄yīn夫人双修前那样，只在某种被强烈刺激的情况下才能隐隐感觉到有更细微的层次。
而刺激不够便只能看到如端一般的层次，在这个级数上要突破圣阶，就只能像摸着石头过河一样的去作出千万次的尝试，从中找出对于更细微层次有效的改变。
从这个角度上来说，墨圣成圣时的神识修为并不会高出双修前的孔璋多少，所以他才会认为端是最细微的存在层次。
而他的那位朋友却驳斥了他，足以说明此人的神识修为是高于他的。
而墨圣可能在之后的修炼中神识也有所突破，所以才会慢慢认为自己局限了。
镇狱大明尊也正是因为这个缘故，所以才会千方百计的想提升自身的神识修为。
或许在漫长的岁月中，他也能像墨圣一样，神识境界只达到天魂就便能突破圣阶。
但这意味着无数次的尝试，需要悠长的生命。
而当镇狱大明尊已经岁过千载，迎接了一次又一次的四九重劫，也目睹了玄yīn尊者的逝落后，他便不可能再期待这种机率，而是想主动的掌握在自己手中。
如果能提升神识境界，那么他突破圣阶的可能xìng便会大上不知道多少倍。
一条崎岖的陌生小路，瞎子和看得见的人来走，区别是明显的。
孔璋以神识尝试去切入到那焰核和星辰之间，顿时便感觉到了那里面蕴藏着两股完全不同的力量。
两种截然相反的力量，孔璋甚至无法形容出这两股力量的真实状况。
能够知道的就是它们完全相反，也正因为这完全相反的xìng质，所以那焰核和星辰之间才会像现在这样形成一种动态的平衡。
这种平衡，连带焰核、星辰，以及它们之间那现在还无法窥破的运转，都是更高层次的法则中的一部份。
孔璋以自己的所知并不能真正的描绘出这两种截然相反的力量的真实，如果勉强去形容，或许这就是道门很多典籍提到