《永乐大典 2》

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永乐大典 2- 第29部分


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御史。元庆变姓名于驿家佣力,候师韫手刃杀之。议者以元庆孝烈,欲舍其罪。子昂建议以为国法专杀者死,元庆宜正国法,然后旌其闾墓,以褒其孝义可也。当时议者咸以子昂为是。俄授麟台正字,武攸宜统军北讨契丹,以子昂为管记。军中文翰皆委之。子昂父在乡,为县令段简所辱。子昂闻之,遽还乡里。简乃因事收系狱中,忧愤而卒。时年四十馀。子昂偏躁,无威仪,然文词宏丽,甚为当时所重。有集十卷。友人黄门侍郎卢藏用为之序,盛行于代。
  【文苑英华】
  唐卢藏用撰陈氏别传陈子昂字伯玉,梓州射洪县人也。本居颍川,四世祖方庆得墨翟秘书。隐于武东山,子孙家焉。世为豪族,父元敬瑰伟倜傥,年二十以豪侠闻。属乡人阻饥,一朝散万钟之粟而不求报。于是远近归之,若龟鱼之赴渊也。以明经擢第,授文林郎。因究览坟籍,居家园以求其志,饵地骨炼云膏四十馀年。嗣子子昂奇杰过人,姿状岳立,始以豪家子驰侠使气。至年十七八未知书。尝从博徒入乡学,慨然立志。因谢绝门客,专精坟典。数年之间,经史百家罔不该览。尤善属文,雅有相如子云之风骨。初为诗,幽人王适见而惊曰:此子必为文宗矣。年二十一始东入咸京,游太学,历诋群公,都邑靡然属目矣。由是为远近所籍甚。以进士对策高第。属唐高宗大帝崩于洛阳宫,灵驾将西归,子昂乃献书阙下。时皇上以太后居摄,览其书而壮之,召见问状。子昂貌寝寡援,然言王霸大略,君臣之际,甚慷慨焉。上壮其言而未深知也。乃敕曰:梓州人陈子昂,地籍英灵,文称伟晔,拜麟台正字。时洛中传写其书,市肆闾巷吟讽相属。乃至转相货鬻,飞驰远迩。秩满随常牒补右卫曹。上数召问政事,言多切直。书奏辄罢之,以继母忧解。服阕拜右拾遗。子昂晚爱黄老言,尤耽味易象。往往精诣,在职默然不乐,私有扌卦冠之意。属契丹以营州叛,建安郡王攸宜亲总戎律,台阁英妙,皆署在军麾。时敕子昂参谋帷幕。军次渔阳,前军王孝杰等相次陷没。三军震,子昂进谏曰:主上应天顺人,百蛮向化。契丹小丑,敢谋乱常,天意将空东北之隅以资中国也。大王以元老懿亲,威略迈世,受律庙堂,吊人问罪,具精甲百万以临蓟门。运海陵之仓,驰陇山之马,积南方之甲,发西山之雄,倾天下以事一隅。此由举太山而压卵,建瓴破竹之势也。然而张玄遇,王孝杰等,不谨师律,授首虏庭,由此长寇威而殆战士。夫寇威长,则难以争锋。战士殆,则无以制变。今败军之后天下侧耳草野,倾听国政。今大王冲谦退让,法制不申,每事同前,何以统众?前如儿戏,后如儿戏,岂徒为贼所轻?亦生天下奸雄之心。圣人威制六合,故用声尔。非能家至户到,然后可服。况兵贵先声,今发半天下兵以属王,安危成败,在百日之内,何可轻以为寻常?大王若听愚计,即可行;若不听,必无功矣。须其成功报国,可欲送身误国耶!伏乞审听,请尽至忠之言。凡事须先比量智愚众寡,勇怯强弱,部校将帅之势,然可合战求利,以长攻短。今皆同前,不量力,又不简练,暗马丘乌合,败后怯兵,而欲讨贼,何由取胜?仆一愚夫犹言不可,况奸贼胜气十倍,未可当也!且统众御奸,须有法制亲信,若单独一身,则朱亥金槌有窃发之势,不可不畏。人有负琬琰之宝行于途,必被劫贼。何者?为宝重人爱之。今大王位重,又拥半天下兵,岂直琬琰而已?天下利器不可一失,失即后有圣智之力,难为功也。故愿大王于此决策,非小让儿戏可了。若此不用忠信,则至时机已失,机与时一失,不可再得。愿大王熟察。大王诚能听愚计,乞分麾下万人以为前马丘,则王之功可立也。建安方求斗士,以子昂素是书生,谢而不纳。子昂体弱多疾,感激忠义,尝欲奋身以答国士。自以官在近侍,又参预军谋,不可见危而惜身苟容。他日又进谏,言甚切至。建安谢绝之,乃署以军曹。子昂知不合,因箝默下列,但兼掌书记而已。因登蓟北楼,感昔乐生燕昭之事,赋诗数百,乃泫然流涕而歌曰:前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独苍然而涕下。时人莫之知也。及军罢以父老表乞罢职归侍,天子优之,听带官取给而归。遂于射洪西山构茅宇数十间,种树采药以为养。恨国史芜杂,乃自汉孝武之后以迄于唐为后史记,纲纪粗立,笔削未终,钟文林府君忧其中废。子昂性至孝,哀号柴毁,气息不逮。属本县令段简贪暴残忍,闻其家有财,乃附会文法将欲害之。子昂荒惧使家人纳钱二十万,而简意未已。数舆与曳就吏,子昂素嬴疾,又哀毁,杖不能起,外迫苛政,自度气力恐不全,因命蓍自筮,卦成仰而号曰:天命不,吾其死矣。于是遂绝。年四十二。子昂有天下大名而不以矜人,刚断强毅而未尝忤物,好施轻财而不求报。性不饮酒,至于契情会理,兀然而醉。工为文而不好作,其立言措意在王霸大略而已。时人不知之也。尤重交友之分,意气一合,虽白刃不可夺也。友人赵贞固,凤阁舍人陆余庆,殿中侍御史王无竞,亳州长史房融,右史崔之,处士太原郭袭徵,道人史怀一,皆笃岁寒之交,与藏用游耳宀久。饱于其论,故其事可得而述也。其文章散落多得之于人口。今所存者十卷。尝著江上丈人论,将磅礴机化而与造物者游。遭家难,亡之荆州仓曹槐里马择日。择昔从父友王适,获陈君,欣然忘我幼龄矣。榆关之役君筹其谋戎安,累年不接晤语。圣历初君归宁旧山,有挂冠之志。予怀役南游,遘兹欢甚。幽林清泉,醉歌弦咏,周览所记,倏偏岷峨。予旋未几,陈君将化。悲夫,言绝道冥杳然若丧之几,延陵心许而彼已亡。天丧斯文。我恨何及!君故人范阳卢藏用集其遗文为序传。识者称其实录。呜呼!陈君为不亡矣。遂为赞曰:岷山导江,回薄万里。浩瀚鸿溶,东注沧海。灵光氛氲,上薄紫云。其瑰宝所育,则生异人。于戏,才可兼济屈而不伸,行通神明,困于庸竖,予曰道之将丧也。命矣夫!
  【唐才子传】
  子昂开耀二年许旦榜进士。初年十八时未知书,以富家子,任侠尚气弋博。后入乡校感悔,即于州东南金华山观读书。痛自修饰,精究坟典,耽爱黄老易象。光宅元年诣阙上书,陈灵驾入京召见,武后奇其才,遂拜麟台正字。令云:地藉英华,文称日韦晔,累迁拾遗。凡所著论,世以为法,诗调尤工。尝劝后兴明堂太学以调元气。与游英俊,多秉权衡。柳公权评曰:能极著述,克备比兴,唐兴以来子昂而已。有集十卷今传。呜呼!古来材大或难为用,象以有齿,卒焚其身。信哉子昂之谓欤?
  【潼川志】
  陈子昂字伯玉,潼川志射洪人。其先居新城。隋大业初废梓州置新城郡盖居州城也垂拱初,诏问群臣调元气当以何道?子昂因上书劝后兴明堂太学,后召见令条上利害。子昂上疏以为朝廷遣使巡察四方,不可任非其人。及刺史县令不可不择,比年百姓疲于军旅,不可不安。其略曰:夫使不择人,则黜陟不明。刑罚不中,朋党者进,正直者退。谚曰:欲知其人,观其所使,不可不谨也。又曰:宰相陛下之腹心,刺史县令陛下之手足,未有无腹心手足而能独理者。又曰:天下有危机,祸福因之而生。机静则有福,机动则有祸。百姓安则乐其生,不安则轻其死。轻其死则无所不至,袄逆乘攸天下乱矣。隋炀帝不知天下有危机,而信贪佞之臣,冀收夷狄之利,卒以灭亡。其为殷鉴,岂不大哉?擢右拾遗。子昂多病不乐,居职,会曹仁师等讨契丹败绩。制发天下囚奴以武攸宜为大总管讨之。子昂为攸宜府参谋,上疏曰:恩制免天下罪人,及募诸色奴充兵讨击契丹。此捷急之计,非天子之兵。且比来刑狱久清,罪人全少。奴多怯弱,不惯征行。纵募集未可用,况天下忠臣勇士,万分未用其一?契丹小孽,假命待诛,何劳免罪赎奴,损国大体?臣恐此策不可威示天下。大历中东川节度使李叔明为立旌德碑于梓州金华山读书台,至今犹存。有文集十卷传于世。子光亦以文称,终商州刺史。子易甫简甫,皆位御史。唐史臣赞云:子昂说武后兴明堂太学,其言甚高。然后窃威柄,诛大臣宗室,协逼长君而夺之权。子昂乃以王者之术勉之。卒为妇人讪侮不用,可谓荐圭璧于房闼,以脂泽漫之也!瞽者不见泰山,聋者不闻震霆,子昂之言其聋瞽欤?杜少陵诗云:有才继骚雅,哲匠不比肩。公生杨马后,名与日月悬。韩昌黎云:国朝盛文章,子昂始高蹈。《卢藏用序拾遗文集》云:子昂崛起江汉,虎视亟夏,卓立千古。横制颓波,天下翕然质文一变。盖宋齐以后浮靡之文,自子昂始大变矣。然子昂官拾遗以父老乞归待诏以官供养,后顾待未衰也。及家居执丧,而一县令能捕系致之死。岂当时县令之权,足以杀天子侍臣而无畏忌耶?唐沈亚之有《答郑使君书》云:天后时乔知之,陈子昂受命通西北两塞还无酬劳。然乔死于谗,陈死于枉,皆由武。三思嫉怒,一则夺其妓妾以加憾,一则疑其排摈以为累,阴令桑梓之宰拉辱之。皆死于非命。则杀子昂者乃三思,非段简也。三思奸乱残忍,志在窃国柄,败李氏。子昂前后进言欲察诬告,缓诏狱,抚宗室。三思疑其排摈,阴令简杀之。史虽轶其事,而理有必然者。然夺妓妾以加憾,乃承嗣而指为。三思何也?嘉中文与可作拾遗亭记云:被诏校唐书新本见史臣第伯玉与传奕吕才同传,谓伯玉以王者之术,说武后故贬之。甚哉不探伯玉为政理书之深意也。彼缘事警奸,立文矫,伯玉之言有味于中矣。传吕好历数方技之书,但能略顾大体,颛务记览以济其末学,讵可引伯玉为之等夷耶?当时尝具疏于朝以辩伯玉之不然。会际外官不果。叠是数者观之。拾遗生死皆有遗恨矣。杨甫跋拾遗感遇诗云,按感遇之目梁《昭明文选》,及唐吴竞《乐府古题》皆无见。惟郭代公有《感遇诗》留通泉。陈郭同武后时人,而郭逮事明皇后死。则陈固先达,郭之诗必祖述陈公之为,非陈之诗蹈袭代公之目也。老杜既称其忠义,韩文公复以高蹈韪之。监察御史赵儋撰大唐剑南东州节度观察处置等,使户部尚书兼梓州刺史兼御史大夫鲜于公,为故拾遗陈公建旌德之碑。公讳子昂,字伯玉,梓州射洪县人也。其先居于颍川,高祖方庆,好道得墨子五行秘书。白虎七变,隐于郡武东山。子孙因家焉。生曾祖汤,汤为郡主簿,汤生祖通,通早卒。生父辩为郡豪杰,辩生元敬,瑰伟倜傥,弱冠以豪侠简,属乡人阻饥,一朝散粟万斛以赈贫者,而不求报。年二十二乡贡明经擢第,拜文林郎,属青龙末,天后居摄,遂山栖饵木殆十八年。玄图大象无不达。尝拟张平子风鉴比郭林宗,即文林元子也。英杰过人,强学冠世。诗可以讽,笔可以削,人罕双全。我能兼有?年二十四,文明元年,进士射策高第。其年高宗崩于洛阳宫,灵驾将西归于乾陵。公乃献书阙下,天后览其书而壮之,召见金华殿。因言霸王大略,君臣明道,拜麟台正字。由是海内词人,靡然向风,乃谓司马相如杨子云复起于岷之间矣。秩满补右卫曹,每上疏言政事,词旨切直,因而解罢。稍迁右拾遗,属契丹以营州叛,建安郡王武攸宜亲总戎律,特诏左补阙属之,知及公参谋帏幕。军次渔阳,前军王孝杰等相次陷没。三军震,公乃进谏感激忠义,料敌决策,请分麾下万人以为前马丘。奋不顾身,上报于建安愎谏礼谢绝之。但署以军曹掌记而已。公知不合,因登蓟北楼感昔乐生燕昭之事,赋诗而流涕。及军罢以父年老丧乞归侍。至数月文林卒。公至性纯孝,遂庐墓侧杖而后起,柴毁灭性,天下之人莫不伤叹。年四十有二葬于射洪独坐山。有《正声集》十卷著于代。友人黄门侍郎范阳庐藏用为之序。以为文章道丧五百年得陈君焉!由是太仲之词纸贵天下矣。有子二人并进士及第。长曰光,官至膳部郎中,商州刺史;仲曰非,历河东蓝田长安三尉卒官。光有二子,其长曰易甫,监察御史,次曰简甫,殿中侍御史。非生三子长曰灵甫,次曰兢甫,众甫,皆守绪业,有名于代。剑南东川节度使兼御史大夫梓州刺史鲜公自受分阃之征也。初年谋始立法,二年人富知教,三年鲁变于道,乃谓幕宾曰:陈文林散粟万斛以赈乡人,得非司城子罕贷而不书乎?拾遗之文,四海之内,家藏一本。得非藏文仲立殁而不朽乎?于戏陈君道可以济天下,而命不通于天下,才可以致尧舜,而运不合于尧舜,悲夫!昔孔文举为郑玄署通门,蔡伯喈为陈实立大丘颂,异代思贤之意也。况陈君颜闵之行,管乐之材,而守牧之臣久阙旌表何哉?爰命来学,第叙丰碑,厥后来者是则是效。其颂曰:有妫之后,封于陈国。根深苗长,世载明德。文林大器,质非雕刻。学术钩深,风鉴诣极。代公耿光,乔玄藻识。施不求报,退身自默。岷岷降灵,拾遗挺生。气总三象,秀发五行。才同入室,学匪猎精。明明天后,群龙效庭。矫矫长离,轩飞梁益。封章屡抗,矢陈刑辞。匪君伊顺,惟鳞是逆。九德未行,三命惟惕。帝命建安,远征不伏。咨公幕画,骋此骥足。唯王玩兵,愎谏违卜。忠言不纳,前军欲覆。遂登蓟楼,冀写我忧。大运茫茫,天地悠悠。沙麓气冲,太阴光流。义士食薇,人谁造周。表辞右省,来归温清。如何风树,不宁不令。庐墓之侧,柴毁灭性。管辂之才,管辂之命。惟国不幸,非君之病。我鲜于公,中肃恭懿。光明不融,为君颂德。穆如清风,日月运安。江汉流东,不闭其文,永昭文雄。嗟乎!道不可合,运不可谐。遂放言于感遇,亦阮公之咏怀。已而已而!陈公之微意在斯。
  【唐陈拾遗书】
  应天广运圣文神武明道至德仁孝皇帝陛下统之九载。威加政和,风淳俗厚。冬十月诏天下牧守修前代圣帝功臣贤士陵墓之毁圮者,斯以崇至仁而
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