服务要比 入世前更为实惠。
上一代在封闭的社会里生活了半个世纪之久以后，如今的中产阶层走向世界的强烈 愿望 给世界留下了深刻的印象。在那些月薪可以达到5000元的中产者一族中，大约有3／4或者更 多 的人愿意购买进口产品。而在月薪少于3000元的准中产受访者中，这个数字下降到2／3。虽 然购买进口产品需要付出令他们的上一代皱眉的代价，但是，中产阶级心中却已经很坦然了 ：只要是好的，也就是值得的。
在对未来进行展望的时候，中产阶层普遍认为，一口流畅的英语对于提升个人前景十分重 要，是个人打开成功之门的一把钥匙。当然，事实上他们的英文说得普遍流畅。
研究结果显示，35岁以下的年轻人是最易接受全球化意识的群体，与此相对应 的是同收入 在5000元以上的阶层人士其全球的意识更是强烈。在观念形态上，他们认为，IMB、Dell、S AM Sun g和方正、紫光等只有性能、价格上的差别，而没有国货、洋货的区别；在他们心中，外籍 人员也不再是什么外国人，而是同事、朋友，或者只是普通的陌生人；至于到家乐福超市还 是到天客隆购物，只是方便不方便的问题，没有外资和中资之分。对于那些条件好的中产阶 层家庭去国外旅游和国内旅游一样随意。
目前，我国中产阶级已经融入世界一体化浪潮中去了，他们勇于参与全球竞争，安排事业和 人生已能站在全球的高度，正在向地球村的村民迈进。
（2）时尚意识强烈。
在中产阶层的意识形态中，生活的意识占据着很大的比重。
生活，是中产阶层与工作一样重要的内容。在生活意识上，中产阶层是最具时尚性和现代性 ，是真正与最新潮流合拍的阶层。在生活意识的演进和变革过程中，中产阶级几乎是掀起了 每一场生活革命的时尚领先者。
第二部分第55节 最早步入信息时代
① 网络革命：最早步入信息时代
网络的出现在现代中国都市人的生活中掀起了一场最大、最猛烈的革命。中产阶级可以说是 互联网最早的使用者，至今互联网上的冲浪仍是他们最酷爱的一种运动。
北京零点公司的一项调查显示，中产阶级中，有3／4以上的受访者毫不犹豫地将自己封
为“ 电脑高手”，表示对于网上冲浪非常精通。
在互联网的使用上，白领阶层的员工们很自然地成为水平较高的一个群体，有3／4 的员 工可以在家中或在工作时登录网络。而私营企业家只有一半的人经常上网，他们更忙于赚钱 而无暇在网络中流连，但是，他们都无一例外地家里拥有品牌电脑和手提电脑。
一般来说，中产者无论IT人员、律师、作家、还是管理人员，工作都离不开电脑，P4手提笔 记本是他们随身的携带的工作助手。
② 现金的革命：最早无现金交易
10年前或15年前，来中国观光的国外旅行家总是费尽心机地试图向人们解释他们随身携 带的那张小小的矩形卡片是什么玩意儿。现如今，在中国多数的大城市里，经理人的口袋里 也总装着一张或几张这样的卡片。不经意间，信用卡在人们的生活中发起了另一场革命—— 现金革命。
根据调查，年龄越轻的人，使用信用卡来代替现金的可能性就越多。55岁以上的人 中有36％的人使用现金来购买所有商品，而在中产阶级的受访者中，多达84％的人已经把信用 卡作为经常性的支付手段。
中产者口袋里的现金都很少，一般只是带上一二百元的现钞坐车或应急用。大多数的受访者 都把钱存进了工商银行 （77％）或中国银行（64％）。也有一部分人拥有国外的银行账户，这些国外的银行账户 主要来自汇丰银行、花旗银行和渣打银行。同时，另外一个标志成熟的市场经济的金融部 门——股票市场也成了中国新兴的中产者挥洒自如的舞台。一半的商界人士都或多 或少地拥有自己的股票和有价证券，如果在上海，这一人数就更多了。
③ 时尚的理念：生活不变的原则
安安小姐每个月都会去楼下那间书屋买一本《瑞丽》杂志，当然，她也经常买《ELLE》 、《玛丽嘉儿》、《芙蓉雅集》、《女仕》、《How》以及《黛》等国外时尚刊物。这些时 尚杂志是她闲暇时光的至爱。
这些精美的白领丽刊所呈现的是一个无限风光的时尚世界，比如：资生堂的24H美白奇 迹、雅诗兰黛的果酸护肤原理、夏日防晒方程式、完全减肥100分、酒会唇彩ABC、另类泳装 展示会、蓝山咖啡的经典故事、歌利红酒的故乡风情、法拉利跑车的浪漫之旅、欧米茄手表 的时尚之选……等等。白领丽人们沉迷的是伊丽莎白？赫尔利、莎朗？斯通、辛迪？克劳馥 们所展现的品位和情调，流连于巴黎香榭丽舍大街、纽约第五大道以及东京银座附近的高贵 与优雅。北京王府井的东方广场，是他们经常要去光顾、流连的地方。
中产阶层是都市潮流的领导者，美国一家市场调查公司认为她们是“中国的先导消费群 ”。因此，越来越多的商业策划流行“定位于白领阶层”，比如在安安小姐办公室的自动传 真机上，几乎每天都会收到几分市场推广传真，什么日本面膜膏AA、法国葡萄酒BB、新西兰 水果CC……等等。
时尚的理念永远是中产阶层生活中不变的原则。
4中产者的价值取向
美国著名的经济学家，2002年诺贝尔经济学奖获者丹尼尔？卡尼曼说：“任何经济变革，从 来就不是一种单纯的经济运作过程，而是一个‘经济意识形态’双向运动的过程，它必然 伴随着新旧观念的剧烈摩擦和人生价值的重新定向。” 进入20世纪八九十年代以来，一日千里的市场经济，不仅使中国各阶层的经济面貌发生了翻 天覆地的变化，同时，也深刻地影响着中国人的价值取向。
我国的中产阶级站在市场前沿，思维活跃、行动灵捷，对市场经济的发展有着极敏锐的感受 力，他们是经历市场经济的洗礼，形成的一个新的阶层，他们的价值取向，反映了市场经济 下人们价值心理的变迁。
建国以后，我国长期实行对外闭关锁国、对内高度集权的计划经济，价值导向上的一元化也逐渐演变为专制化，人们的创造精神和自 主能力得不到重视和发挥，其结果是既阻滞了经济发展，又抑制了精神解放，整个社会缺乏 活力。
市场经济的确立，首先使人们的思想观念得到了更新。
随着我国市场经济的发展，社会重构了利益格局，经济杠杆 的作用日益凸现，这一方面拓宽了中产阶级的思路，为他们提供了观察世界的新的参照系， 另一方面则从大范围潜移默化地影响了逐渐形成的中产阶级，使效益观念、竞争 观念、创新 观念、务实观念和正当利益观念等，在中产阶层中普遍获得了青睐与张扬。
在中产阶层形成 、发展和壮大的过程中，中产阶层对于人生价值的思考与追求，与改革的进程紧密融合在一 起。改革开放有前途，中产阶层就有前途，这种思想成为了相当多中产者的共识，因 此，市场经济所弘扬的各种观念，作为一种社会导向和未来挑战，几乎立即赢得多数中产者 的共鸣，从这种意义上说，市场经济的发展，对中产阶级价值观的形成起了重要的推动作 用。
第二部分第56节 关注自我
（1）关注自我。
市场经济的发展促进了中产阶层自我意识的发展，他们自我实现的价值观得到强化。
市场经济的发展带动了社会各方面的变革，人与人之间交往的空间空前扩大，加上我国对外 开放，各种西方思潮随之而入 ，可以说，在这其中，中产阶层的思想是十分活跃的，
他们热切关注市场经济的进程和世界 政治经济 形势的变化，独立地观察社会，透视人生，他们对以前成长中老师和家长的过多管教感到 厌烦，对结论性的观点要求有逻辑说服力的论据，正是在这种崇尚个性、崇尚自主催动了他 们自我意识的强化，形成了这一群体关注自我的人生价值观。
在这样的价值观下，他们日益表现出思想主体化的 特征，渴望成为人生道路上的强者，成为市场经济大潮中的弄潮儿，急切地想抓住时代提 供的这次机遇来证明自己的价值。因此，自我实现的欲望在中产阶层中得到空前强化，关注 自我，强调自我，实现自我成为他们价值观的主要取向。
这种对自我的关注也使得很多根深蒂固的传统观念在中产阶级中受到了冲击，发生动摇 。
2002年6月，在北京零点公司的一个关于中产人群的调查中，57％的北京受 访者把“工作”排在了“家庭”前面，表明了“北京人更希望抓住正在到来的发展空间”； 而在广州的受访者和上海的受访者中，这一数字则分别是51％和48％。结果令人吃惊地表明， 事业上的成功已经被列为中产者生活中单项最至关紧要的因素，以往最为看重的家庭观 念则被排在了后面。
对此，美国耶鲁大学的社会学教授Vittachi先生说：“这样的调查结果相对于一个社会主义 国家来说不免让人有些吃惊。 同样，这也与最近关于亚洲生活方式的调查结果有些出入：那次调查的结果显示，在大部分 亚太地区，人们往往将家庭观念排在第一位。”在这一次调查中，几乎所有的受访者说，他们同他们的配偶或者伴侣之间的关系很重要。但 只有35岁以下 的那个群体是个例外，他们中有7％的人称，他们并不认为他或她很重要。“这其实就是他们 对于自我的关注已经甚过了他人。这或多或少地代表着中产阶级自我意识的强化。”北京大 学哲学系冉明然博士是首先解释这一现象的。
同世界上任何现代都市里的年轻个体一样，中国都市中的年轻一代中产者也正引人注目 地向个 性的一代成长，而且这种变化发生得格外迅速。调查中，人们发现，超过98％的都市“精英 ”拥有自己的移动电话，60％的人穿品牌服装，69％的人吃快餐。令人吃惊的是，北京的受访 者中有58％的人拥有汽车（通常都是公司的车），超过80％的受访者拥有自己的笔记本电脑。
与上一代过于关注自己的社会角色而忽略了个人生活不同，中产阶级越来越更多地关注自 己的个人生活和兴趣。
在中产阶级一族中，老一辈人所熟悉的那种团结一致的氛围已经渐渐被一种追求内在自我和 个性的潮流所淹没。年轻一代中产者认为他们的个人兴趣和业余爱好相当重要。
这一切的一切源于一个因素，就是中产阶级内心骨子里“关注自我”的价值取向。
（2）理性和务实。
理性而务实的价值取向是始终贯穿在中产阶层工作和生活之中的。在生活态度上，中产 阶级由于务实而脚踏实地，崇尚自我奋斗。比如，在IT行业，大多数人非常认同“吃苦玩命 ”地干工作，认为这才是获得成功的首要因素，而不是其他的人为因素。另外，中产 者乐于股票或其他证券投资，但是并不热衷于买彩票。
理性务实的价值观念最集中地表现在中产阶级们对职业的选择上。他们选择职业关注 薪酬，甚至把它当做决定性因素。在IT人才中，虽然有63。7％的人换过工作，但他们“跳槽 ”主 要靠自己，即毛遂自荐，或通过人才市场和猎头公司等，而很少依靠父母亲朋等社会关系。 而求职的动机，多数人把“自己能否发挥个性和能力”、“想拥有一片独立的天地”排在资 薪以下的位置。
这种务实与理性的价值取向还反映在中产阶级生活的方方面面：如实用型消费、精神需求、 人际交往、婚恋要“门户相当”等。
（3）公私兼顾。
目前，我国已经由原来“一大二公”的计划经济步入市场经济，大多数人由原来的“单位人 ”转变成为了“市经人”，这些变化也促使了人们公私观念的变化。
然而，就绝大多数中产阶层而言，他们对人生价值既不赞成“毫不利己”式的利他主义，也 不 同意“人不为己，天诛地灭”式的极端利己主义，而是主张“公私兼顾”的人生价值观，可 以说，这种价值观目前在中产阶级中占有主导地位。
例如，在2003年抗非典型性肺炎疫情的斗争中，中产阶层一方面把自己的生命看得比什 么都重要，买口罩、熬中药、喝板蓝根，对非典患者或疑似病人畏之如虎，对隔离区避之远 远；另一方面他们又能积极捐款捐物，举报乱倒垃圾者，甚至报告疫情，支持抗击非典的斗 争。“没有大众的安全也就没有个人的安全”，这成为大多数人的共识。
当然，对于一个人数众多的群体来说，中产阶层在兼顾公私时，“公”与“私”各占的比重 是因人而异的。
第二部分第57节 中产者的标准测试
总之，中产阶层是一个不古板，拥有财富，但不势利的群体。他们注重自我，消费纯粹是个 人行为，善于发掘适合自己的 生活方式，对最新时尚、奢侈的产品感兴趣；他们生活随意，到处旅游，并且懂得艺术 ，拿菜单看菜名但不问菜价，品葡萄美酒；他们做事虽不孩子气，但有时却会去滑旱冰；他 们为公司效力的同时兼顾自己的情趣，他们是敬业的一群，但是，如果强令他每天晚上加班 ，他马上就会换工作。这是一个新兴的群体，也是一个正在走向成熟的群体。
三、中产者的标准测试
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