《杨逸云:十神阐微》

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杨逸云:十神阐微- 第2部分


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由于伤官为“我生者”,即由“我所创造出来的东西”,故伤官代表艺术、想象力、创作、创造、开拓、技术性,在科学领域有独到的发明与创造;胆大亡为、与宗教玄学有缘份,好大喜功、容易激动、感动、喜欢刺激,脑袋不停地想问题,不易入睡。
而因为伤官克正官(排斥地克),故一切反正官的皆伤官,例如:创意,反理则,新鲜感,不守规定,不喜拘束,不服管束,好胜,逞强,反叛,生动,富变化,不安于现状,不止于一点的意识流;夸大,主观,个性豪迈;伤官太旺,显示个性放荡,不修边幅,不守礼教,犯罪意识,破坏法律,破坏伦理道德。
综合以上又可得到某些伤官特性:
注意人世间的变化,关心有趣、变化、夸张的外界;幻想自己为世界伟人,梦想一位异性跪地求亲,能创造浪漫的意境,关心人之间的胜负。
由于伤官人的以上特征,故伤官也代表智能和生财能力,伤官旺者若身旺财旺,则适于创业,许多白手起家的大富豪其命局特征便是伤官生财的格局。能安稳踏实地完成自身的工作。
伤官所表示的人、事、物为:
“为我所生且与我关系良好者”:例如说话、运动、旅游、著作、跳舞、祖母(偏财为父,则生我者为伤官)、名声、排泄、晚辈、儿女。
由于伤官具有“排泄”的含义,故伤旺身旺者性欲必旺。
(二)伤官的非精神性含义
泄身吐秀之象。伤官专制名气、官位,故主丢官罢职失学。
行伤官运或伤官旺,很难考上学。
伤喜用、好逞强,爱出风头,诡计多端,聪颖,愿意感情用事。
日主旺多伤官,聪明善辩、好表现,宗教、艺术、演技业发展。
身旺伤官逢财,为发财这象。
身弱伤官见偏官易有事(伤官制不住杀时)。
伤官伤尽,贵命,富命,逢岁运有财时则发财。
伤官伤尽无财,贫困之命。
伤官在年柱(不论喜忌),一般祖业漂零(官主名、克名)。
伤官在年柱,岁运再逢,头部易有伤(年柱为头)。伤官在月柱,有手足失和之象;伤官在日支,男命伤子,女命克夫(伤官在夫宫,夫星无法切入,表现的象为即使结了婚,丈夫也有不是丈夫的感觉,感到很难做,适应不了)。如辛亥日柱克夫,此为丙寅年寅亥之合,夫星可切入,故此年谈恋爱。
伤官在时柱,子女缘薄(伤官主凶顽),故子女淘气,女晚坚守凄凉(晚年克夫)。
伤为忌在年、月、日、时之一者,六亲多有不全之憾。
女命:
日坐伤官,丈夫易遭灾(即夫与伤官在日支,必受其伤)。
身旺无伤官,劫旺贫命。
正官见伤官,克夫,可能有情夫(杀出来了)。
女命伤官、正官、食神、正财混于四柱,忌妒心强,有桃色之灾(如逢岁运,今年官旺,明年伤旺;后年财旺,有争之事)。
女命日支伤官,有解救(正财、正印),有富贵之象,无解救,为孤贫之命。
伤官偏印多,好搬弄是非(伤要管,枭也要说)。
伤坐天月德,子女贤孝,坐吉神贵人,子息富贵。
伤官空亡,易有口舌是非(伤管官,但空亡,为没有能力还要管人家,故易惹是非。)。
伤官是产业神,伤尽是大贵人,由于伤官的创造力与进取心,故伤官伤尽身旺有财这人,多为大科学家、发明家、艺术家、企业家。若伤官无财,又不入贵格(如伤官合杀,伤官佩印等),则此人虽空有一生抱负却不得其用,抱憾终身。


第六节  食神的含义

(一)食神的精神性含义
食伤同为泄秀,二者之含义略有不同,伤官偏于激情,进取。食神偏于平淡、知足。伤官人注重结果,食神人注重参与(即过程)。食多为伤。
  食神心态:
爱表现但不在乎自己的表现,参与但不计较名次;表演但没有出风头的意味;付与但不计较自己的付与,有爱心;“有无执恋的投注力”;能无心机地关怀人类、小动物、常能“悠然见南山”、“物我两忘”。
因为食神可以克七杀,而七杀为暴躁、专制、意志、严苛,故食神为不喜独裁,不喜严苛,悠游自然,不喜自己强迫做某事,含蓄、正统、传统、守德;八字中食神太多则好幻想,重感情,易钻牛角尖。
同样的,食神也有广大的意识流动,也有很好的语言流畅力,更有很好的欣赏性及艺术表达性。
食神所表示的人、事、物为:
说话运动、旅游、著作、跳舞(以上几项虽与伤官类似,但不同的是伤官具有执着、变化、生动、新奇、时髦的色彩,但食神却只具有流畅,平淡,纯实的特性),社会服务,名声,晚辈、子女。
(二)食神的非精神性含义
食神是日主生的,也起到泄日主的作用,食主寿。
食神为喜用,性温和厚道,食透者有口福,馋喜吃肥肉,红烧肉,喜歌舞,表达能力好,好享受(身弱有食制杀不以凶论)。
食太多,好逸恶劳,不愿干活(食把身泄得没劲了)。
食神遇刑冲,幼年缺母奶吃(女人晚婚,奶水不足)……很早就离开母亲。
食神坐墓,早夭亡(因为食神主寿,逢克泄露很容易变弱入墓)。
食坐长生冠带帝旺等,或坐吉神,福禄具全之人。
食逢枭,不贫则夭,有偏财可解。
干支皆食神,福禄丰厚,但不利公职(食抑官制杀,女命有欺夫之象,或此女霸道)。
食多为伤,男命伤子息,女命克夫, 四柱有四位食神,一般贫命体弱,因为泄露身太重,女命易坠入风尘。
食神与七杀同柱(制杀有力),有掌权之象(身稍偏点弱),但好讨人厌。
食神在年柱,受祖上福荫,事业有利发展。
食神在月柱,月支正官,月干食神,有官运,宜逢公职(食神等于给坐下之官开道,故宜政界)。
月支食坐旺地(月令),胖(消化好)、和气。
食神在日支,配偶胖,性格随和。
食神在时支,晚年有福(食处旺地而为喜)。
女命:
四柱多食神,好色,妾命、尼姑、或坠入风尘、多婚之象(日弱时特别明显)。食神制住官杀,则更随便堕落。
阳日干多食神,为以上之象。
阴日干多食神,胆小,虽不易堕入风尘土,但多做服务性工作。
食神与偏印同柱,有流产之象。
食神坐沐浴、桃花,主子女风流好色,食神坐驿马,与儿女不在一起。食神坐吉神贵人,子女多聪明秀慧。
食逢空亡,少子息。


第七节  正印的含义

(一)正印的精神性含义
正印之心态为“能使我生长,且与我关系良好的”,含义为:
奉献、爱心、不计功名利禄、忍辱负重、勤恳耐劳、缓冲、调济(如领导与同事之间)、随大流、无主见、依赖性(日主得印生而受宠,在父母保护伞下得不到锻炼,故依赖性强);平安而有福气,在没有压力的情况下,易流于懒惰。(压力为官杀,官杀佩印为贵格,其格局特点为“天行健,君子以自强不息”)。
因为正印克伤官,故而,正印可化繁为简,喜类化、求得事物共同关系,凡事看得差不多,缺乏精细性及分化力;看淡名声,内含不灵,稳定、守常、缺乏情绪力、缺乏感触力、缺乏流畅性,知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥。
而由以上心态混各可得:宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心。
正印表示的人、事、物为:
母亲、消化中的食物、呼人的空气、提拔自己的长辈、房屋、助我学识的老师。
(二)正印的非精神性含义
权力、地位、事业、靠山、后台、主文、学术之星、名著(但农村人不能断其为学者)。
印为母,官无印,则无实权(钱为公章),身旺胜官,无印,则掌权无实,不稳,无靠山。
正印为喜用,多慈乐善,聪明多厚,身体健康,稳重踏实,不拘文武(到哪都有官)。
财旺行印运,有名,但名声不佳。如干透财旺,有伤官,再行印运,此时虽有财克印,但极有名气,只是名声不佳。
杀印相生也主名,但不如伤官佩印名声来的快,故杀印相生者需行印运有名,伤官合杀者需用羊刃帮身。
日干旺印多无制者,孤寒刑克之命(物极必反,靠山太多反而不为靠山)。
正印过旺,喜听奉承,多吝啬,不利子女,若逢财运时,则有利子女;印多日旺行财运财,日弱印衰,又行财运工作不顺,或失职之象(靠山被去掉)。
女命财克印,财能制服印,则此女与公婆不合(制不住印不算);正印坐长生(本柱坐下与月支同时参考),母亲仁慈长寿,正印坐沐浴,职业病多变化(此为女命坐下沐浴风流,印为靠山,故男方有势力,故工作有多变条件);正印不旺坐衰,父母贫寒,家道不富;正印坐病死墓绝之地,出生于非小康之家,一般而已。
天干正印坐财,为病厄劳苦,丢官罢职,妻母不合之象。
例:乙酉月,丙日,财克印较有力, 逢岁运为酉时,若无七杀救应,则以上之象出现。
天干正印坐官,吉祥发达;正印坐七杀,杀印相生,诚实守信用;正印坐枭,缺乏果断能力(靠山多、溺爱多、少果断);正印坐正印,过份自信,易遭失败(是由于正印过旺造成);正印坐伤官,多与母不合(正印为母,伤为子女,故与母不合);正印现年柱为喜用,生于富贵家,小时读书佳(印不受损情况下);月干为印,性格仁慈善良,聪明健康(印主文,主聪明),月干正印柱无财(印无制也),文章成名。
月支正印与日支冲者,母家贫困,凋零。
日支正印,主配偶仁慈善良,为喜,则助夫助妻。
印在时柱,主子女聪颖,为喜,主贤孝。
正印坐羊刃,母性格暴躁,身体也不太好(坐羊刃,则有羊刃之性,坐华盖,则有华盖之性,如聪颖、性孤)。
正印坐驿马,与父母不在一起(远行之象)。
正印坐天乙,母贤达,有一定职务。
正印坐天月德,母仁慈爱平和。
女命:
身旺多正印,克夫之象。丈夫多体弱多病,有早伤之象,子息不佳。
比劫旺克夫……身旺则性不以柔顺,且生食伤,逢食伤运克夫。
官杀混杂克夫……官杀混杂克身。
印多克夫……生身,化官杀(化也是一种克)。
女命正印见正官为喜,多生于富贵之家或漂亮。
正印见天月德为用,贤惠。

第八节  偏印的含义

(一)偏印的精神性含义
偏印为生我且斥我,心态为:
平安、稳定、奉献(偏印生日主,故偏印有奉献的含义,但偏印与日主同性相斥,故这种奉献往往不是心甘情愿的就象继母与子女的关系,其奉献是因为一种责任),无主见却不愿随大流,忍辱负重,勤恳工作但有怨言,固执。
呆滞但不满足于呆滞,知足中带奢望,封闭中带些表达欲,淡泊中想有小名,善于类化中却想多举些例,孤独,不愿被人侵犯,也不愿侵犯人,不愿关心人也不愿被人关心,虽不反驳别人但也不随便接纳,有宗教心,但常生小的妄想,看起来有修养,但不通人情。
有因偏印克食神,故有偏印的人,不富同情心不能悠游自然,不喜言谈。
偏印为生我但与我并不亲密,所代表的人事物为:
继母,与我关系户不密切的长辈或母亲,能助我的食物,但我并不喜欢这些食物(如药,高营养食物)、房子、教师。
(二)偏印的非精神性含义
非正统的:
偏业上的权力、艺术、医生、律师、宗教、自由业、服务业的成绩、发展和地位。以枭为用,多精明能干(鬼点子多),尖锐刻薄。
身旺食旺时,象为喜说,喜唱歌、能吃嘴馋,小孩多发胖,此时最怕枭夺食。
命中正偏印皆透者,多才多艺,有正业偏业,行业上选择余地多。
柱中多偏印无解者,子缘薄,或小灾伤疾,有偏财能解。
命脉有偏印,以官杀混杂,为多成多败之命脉(条件为印旺化杀时多成,印衰身弱官杀制身为多败)。
偏印坐比肩,一生劳苦(比肩把印化掉,则出现日主无人帮的象,故一生劳苦)。
偏印坐长生,与生母较无缘(即偏印旺也)。
偏印坐沐浴,职业多变化,母亲、继母多风流。
偏印坐墓,做事多虎头蛇尾,有始无终(受墓之牵制)。
偏印在胎地,出生一般多离母亲(戊日见丙子,己日见丁亥,庚日见戊子,辛日见己亥,甲日见壬午,乙日见癸巳),原因为水火不兼容之象,但仍要看四柱综合平衡,若印旺则此信息不明显。
干支皆偏印(身旺),如再逢岁运生助日干,易家里丢东西,失业,病灾之象(身旺劫财所致)。
年柱现偏印(包括地支),有破祖业,损家名,失家教之象,若枭为用,则此象不存在。
偏印在月柱,主偏业发展,若与天月德同柱,性格平和(在于为用神的条件下)。
偏印在日支,男不得良妻,女不得良夫(相对的)。
偏印在时柱,对子女不利(不论喜忌)(可以把时柱比喻为子女住的房子,若房子里有只老虎,子女就随时受到威胁,羊刃在日支同理)。
女命:
偏印多,有流产和产厄之象。若以见食神,对子息不利,早伤儿。
偏印重重者,福薄(偏印旺时)(食神还表示饭碗,夺了饭碗,故福薄)。
偏印重重孤辰寡宿者,有为尼姑之象,婚姻不顺。
柱中枭神太旺,到老无子,有子也不易养,但走动解灾,有这种象。



第九节  比肩含义

(一)比肩精神性含义
比肩为我且斥我, 心态为:
刚健但不鲁莽,富于处世能力但不急切,富操作性但行动较慢;遇事不惧但不凶猛,不可侵犯但也不随意侵犯他人;主动、自主、意志坚强、自信;人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人。
八字中比肩太旺,显示自尊心强,要面子,为人固执,不易变通;善良,主观意识强,冥顽不化,不利父亲,不愿受拘束,崇尚自由;比肩太弱则显示耳根软,没主见,易受外力左右本身之决定,个性软弱等。
其代表的人、事、物为:
兄弟、朋友、同事、健康器、骨胳、肌肉。
(二)比肩非精神性含义
事业上表示合伙人(身旺逢比肩,争财夺利,打架,克妻克父),比肩为喜用,地支有禄,性格稳健刚毅,自我主观强。
火旺,火中和,火弱是三种象:
火日干之人,有
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