《仪礼译注》

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仪礼译注- 第3部分


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恐小O隆捌ほ头崩恕@c裳:浅绛色的下衣(裙)。纯衣:丝衣。唯冕与爵弁服衣用丝,其他皆用布制成。衣与带同色。韎(m8i)■(g6):祭服上的蔽膝,用茅蒐(茜草)染成赤黄色。
  (45)皮弁:冠名,用白鹿皮制成。皮弁服:视朔时君臣同穿的礼服,此为第二加之服,卑于爵弁服。衣与冠同色,故不言衣。素积:白裳。积:辟积,即衣服褶子,此指下衣腰部的褶子。
  (46)玄端:端:正。玄端即玄衣,言端,取其正义。此为晚朝时穿的礼服,乃始加之服。玄端服上衣与朝服同,唯裳异,故说:“玄裳、黄裳、杂裳可也。”上士用玄裳,中士服黄裳,下士服杂裳。此处玄端之所以不以冠名服,是因为始加戴缁布冠。杂裳:其色前玄后黄。爵■:用赤黑色的皮革制成的蔽膝。爵通雀,亦黑色。
  (47)缁布冠:冠名,用黑色布制成,无缨饰,为初加之冠。此冠只初加冠时用一次,平时不用。庶人则常戴。缺项:缺同頍(kuǐ)。頍:一种发饰。缁布冠无笄,故用頍围绕发际结于项中,上缀于冠武(冠上的结带),用以固定冠,称作頍项。组:丝织的带子。缨:系在颔下的帽带。属:著,连结。青组缨属于缺:即用青色丝带两条,连结在缺项的两旁,用作冠缨。溃▁ǐ):束发巾。广终幅:尽整幅布宽。古代布每幅宽二尺二寸。以上缺项、青组缨、缁溃⑽隅徊脊谒弥铩
  (48)笄:籫。纮:冠冕上的纽带,从颔下上结开笄的两端。纁边:组用赤色镶边。以上笄与缁组纮,为加皮弁、爵弁所用之物。
  (49)箧:一种狭而长的箱子。同箧:指上缺项、青组缨、缁溃⑵ほ腕恰⒕糅腕恰⒗等物,同装于一箧中。
  (50)栉:梳子。箪:盛饭或衣物的竹器,方的叫笥,圆的叫箪。栉实于箪:用箪盛栉。
  (51)蒲筵:蒲苇席。在南:在服、箧、箪之南。
  (52)侧:独,无偶。尊:此处作动词用,设置酒。■(wǔ):一种瓦制的盛酒器。醴:甜酒,有糟。
  (53)在服北:在所陈衣服的北边。
  (54)篚:盛物的竹器,长方形。圆曰篚。勺:舀酒器,青铜制。觯:一种饮酒器,形似尊而小,青铜制。角柶:古代礼器,如匙,用来舀取食物,用角制成。有篚实勺觯角柶:勺、觯、■都盛在篚中。
  (55)脯醢(h3i):脯:干肉,盛于笾;醢:肉酱,盛于豆。
  (56)匴(su3n):竹器,冠箱。各一匴:三种冠各盛于一只匴中。
  (57)西坫(di4n):坫:土台,在堂角,堂东、西各一坫。西坫南:在堂下对着西站的南边。执以待以西坫南:有司三人各执一匴在西坫南边等候。
  (58)从“主人玄端”至“立于外门外”,述主宾各就内外位之仪。阼阶:堂前东阶。阼犹酢,为主人答酬宾客之位。西阶则为宾位。
  (59)东序:正堂东西两面墙称东西序。两序外是东西夹、廂。
  (60)毕袗(h5n)玄:毕:尽;袗玄:玄衣玄裳,上下同色。即同穿玄衣玄裳、缁带■。
  (61)负:相背而立。东塾:此指庙门内东堂。负东塾:即背向东塾站立。(62)将冠者:指加冠的对象。此时尚未加冠,称“将冠者”,始加之后,称冠者。采衣:未冠时的童子服,缁布衣,其衣服之缘饰、大带及束发溃杂弥旖酢<仯╦@):束发为髻。
  (63)房中:室东房内。
  (64)外门:大门。士二门,即大门和寝门。冠礼行于庙,相对于庙门而言,大门为外门。
  (65)从“摈者告”至“西面南上”,述迎宾之仪。告:出请事于宾,入告主人。
  (66)门左:大门东侧,出以东为左。
  (67)每曲揖:曲,折,转弯。周制,左庙右寝,庙在寝东。故进大门必向东转以至庙。进外门转弯东行,到正对庙门时转弯北行入庙门。每转一个弯都相对而揖,叫做每曲揖。
  (68)三揖至于阶:阶:庙堂前东西二阶。进庙后主人与摈东行,宾与赞者西行,相对一揖;主人东行至垂直于东阶堂途的位置时,北转弯,宾西行至垂直于西阶的堂途时亦北转弯,此时又一揖;门至堂间的庭中有碑,临碑又一揖。故说三揖至于阶。
  (69)三让:让:主人让宾先登阶。三让然后登阶上堂。
  (70)序端:序南头。主人立于东序端。
  (71)从“主人之赞者”至“如加皮弁之仪”,述三次加冠之仪。筵:布设筵席,此处作动词用。
  (72)奠:停、置于地。
  (73)坐:席地而坐,两膝跪地,双脚向后,臀部坐于脚跟上。栉:梳理头发。设溃菏崂砥岳{束发。
  (74)宾降,宾降,由西阶下堂。
  (75)宾辞:主人亦随同宾由阼阶下堂,宾辞谢之,大意是说主人无事不必降。
  (76)盥卒:盥洗完毕。
  (77)正溃赫菏苟苏G霸拚咭焉枥{,宾是主持冠礼的人,这里的正溃潜硎厩灼涫碌囊馑肌
  (78)一等:一级台阶。
  (79)项:冠后侧叫作项。进容:讲趋行时的容止。容:仪容端正,舒扬。郑玄注云:“进容者,行翔而前,а伞!毙稳菪凶呤闭趴奖郏衩彩嫜铩
  (80)祝:有祝辞,见下文。
  (81)赞者卒:卒:终。指完成加缁布冠所需的设缺项、结缨等事。
  (82)栉:二加皮弁之前,除去缁布冠,需重新梳理头发。设笄:笄有二,此指束发髻所用的笄,非指用以固冠的笄。固冠之等,在加冠时由正宾自设。
  (83)卒纮:把纮系结于笄的左右两端。
  (84)从“彻皮弁”至“宾答拜”,述宾醴冠者之仪。
  (85)筵于户西:布席于户西。户西:寝庙以室为主,故此户西指室门的西边。
  (86)侧酌:自酌。侧:特,无偶。
  (87)加柶,覆之:用觯盛醴,把柶口朝下放于觯上。柶不用时口朝下放,用时则口朝上。面叶:面:朝前;叶:柶头。面叶,即柶头朝前,柶柄在后。
  (88)面枋(b@ng):柄朝前。枋即柄。此处面枋,是为了冠者接枋祭醴方便。
  (89)荐:进,献。荐脯醢:赞冠者将脯醢进置于筵前。
  (90)右祭脯醢:用右手祭脯醢。祭脯醢:谓食前祭创造此食物者,凡祭食,皆表现此不忘其初之意义。
  (91)以柶祭醴三:用柶舀醴而祭之,凡三次。
  (92)啐(cu@):尝。啐醴:只尝但不尽饮。
  (93)建柶:建柶。即把柶插于觯中。
  (94)奠觯:放觯于地上。
  (95)从“冠者奠觯”至“母又拜”,述冠者见母之仪。荐东,脯醢的东边。荐即献脯醢。
  (96)适:往。东壁:屋东宫墙,东壁有小门叫闱门,母在闱门外。妇人入庙须从闱门入。
  (97)拜受:拜而接脯。男女间行礼,妇人拜两次,男子拜一次,称作侠拜。子已成人,故母对子亦侠拜。
  (98)自“宾降”至“冠者对”,述宾为冠者命字之仪。
  (99)字之:命字。字在此为动词。男子二十而冠,根据原名之涵义取一别名叫作字,或叫表字。
  (100)对:应。
  (101)从“宾出”至“如见母”,述冠者见兄弟、赞者及姑姊之仪。
  (102)次:门外更衣处,用布或竹席搭成。
  (103)入见姑姊:姑姊在寝不在庙。入见即出庙门入寝门见之。
  (104)从“乃易服”至“乡先生”,述冠者见君等礼仪。易:更、换。
  (105)奠挚:奠:献、停、置。古时卑者见尊者,礼物不亲授,奠于地。挚:初见的礼物。士挚用雉。乡大夫:周代官名,掌一乡之政教。或谓乡大夫乃“卿大夫”之误。乡先生:年老致仕归乡的卿大夫。
  (106)从“乃醴宾”至“归宾俎”,述醴宾、送宾之仪。醴宾:礼宾。壹献之礼;主人酌酒敬宾叫作献。壹献,敬酒一次,无亚(二次)献。
  (107)酬宾:主人献宾毕,宾回敬主人,叫作酢,主人复答敬宾,叫作酬。一献、一酢、一酬,礼成。
  (108)束帛俪皮:束帛:帛五匹为束,每束从两端卷起,共十端。俪皮:两张鹿皮;俪,两;皮,鹿皮。饮宾又赠财物,是为表达主人对宾的厚意。
  (109)赞者皆与:此处赞者,指众宾;与:参与。众宾亦一同饮酒。
  (110)赞冠者为介:赞冠者即上赞宾行加冠礼者。为介:指为正宾介,非指众宾。
  (111)归宾俎:俎:设筵或祭时盛牲器。归宾俎,即使人将牲送至宾之家。
  (112)从“若不醴”至“取笾脯以降如初”,述冠于醮法。
  (113)醮用酒:加冠之礼有醮、醴两种仪式。饮酒无酬酢叫作醮。醮法与醴法仪节稍有不同。
  (114)房户之间:房之西,室门之东。
  (115)禁:承酒尊的器具。名为禁,取禁戒,饮酒有所节制之义。
  (116)玄酒:即水。按后人解释,太古无酒,以水当酒。水色黑,故称玄酒。玄酒不用而设立,乃不忘古始之义。
  (117)南枋:柄向南。
  (118)洗有篚:洗指设于东屋翼前之洗。洗西置篚,用以盛勺觯。
  (119)南顺:以北为上。
  (120)宾降取爵于篚:爵在洗西篚中,酒在堂上。醮法,宾自酌酒,故降取爵。与上醴法不同。
  (121)彻荐爵,筵尊不彻:荐、爵,每次加冠须更设。故彻;筵尊三加并用,故不彻。醴法三加共一醴,醮法则三加三醮。此亦醴与醮的一个不同之点。
  (122)摄酒:对酒加以整理、挠搅、添益。
  (123)折俎:将牲体解节,折盛于俎,称为折俎。
  (124)哜(j@):尝。
  (125)杀:杀牲。
  (126)特豚:特:一;豚:小猪。特豚即一只小猪。
  (127)载合升:牲煮于镬(无足鼎),叫作烹;由镬而盛于鼎,叫作升;由鼎盛于俎,叫作载;合牲之左右体,叫作合。载合升,谓用整牲。
  (128)离肺:离:割开。把肺切割开,以便于祭时用。
  (129)扃(jiōng):贯通鼎的两耳,用以抬鼎的横杠。鼏(m@):鼎盖。
  (130)葵菹(&):一种腌菜。蠃(luǒ)醢:蠃:蜗牛。蠃醢即蜗牛酱。
  (131)从“若孤子”至“受脯于西阶下”,述孤子、庶子冠法。孤子:此处指无父的嫡子。父兄:指冠者的伯父、叔父及诸从兄。
  (132)主人:指将冠的孤子,无父,故以主人身份迎宾;此时尚未冠,故紒。  (133)冠主:冠者亲父。
  (134)举鼎陈于门外:门外指庙门外。父在则鼎不陈于外。
  (135)直东塾:正对着东塾。在东塾之南。
  (136)庶子:与嫡子相对,即妾所生子。
  (137)母不在:不在,谓因故(或归宁,或有外戚丧服未除等原因)而不在,非谓去世。死称作“没”。
  (138)从“戒宾曰”至“仲、叔、季唯其所当”,述行冠礼时各种应对之辞。  (139)加布:即加冠。初加为缁布冠,故称。
  (140)吾子:吾:主人自称。子:对男子之美称。
  (141)不敏:不才,不聪明。乃自谦之辞。
  (142)病:犹辱,亦谦辞。
  (143)莅:临。
  (144)令:善。
  (145)元:首,头。
  (146)弃尔幼志:弃:除掉;尔:你;幼志:童稚之心。
  (147)顺尔成德,寿考惟祺:顺:与慎通;成德:成人之德。寿考:长寿。祺:祥,福。
  (148)介尔景福:介:助;景:大。
  (149)申:重复。
  (150)淑:善。
  (151)眉寿:长寿。眉,指老人的长眉毛,象征高寿。
  (152)胡:远。
  (153)咸加:皆加。指三次加冠。
  (154)厥:其,此指冠者。
  (155)黄耇(gǒu):老人,此言长寿。黄:老人白发落后而生黄发;耇:老人面如冻黎,其色如浮垢。
  (156)嘉荐:嘉:善;荐:脯醢。
  (157)休:美。
  (158)旨:味美。
  (159)亶(d3n):诚。
  (160)孝友时格:孝:敬父母;友:善兄弟;时:是;格:至。谓极尽孝友之道。(161)湑(xǔ):清。
  (162)伊脯:伊:惟。脯:脯醢。四字成句,脯谐音,故略去醢字。
  (163)祜:福。
  (164)楚:陈列貌。
  (165)昭:明。
  (166)爰,于;孔:甚。
  (167)髦士:俊士。攸:所。
  (168)于假:为大。于:犹为:假:大。
  (169)伯某甫、仲、叔、季:即伯某甫、仲某甫、叔某甫、季某甫之略。伯、仲、叔、季:排行的次序。某:代字。甫:男子之美称。
  (170)自“屦,夏用葛”至“不屦繐屦”,述三服所用之屦。屦:古时一种单底鞋。屦与裳同色。夏用葛:葛:葛布。夏天用葛布制成的屦。
  (171)青絇繶纯:絇(q*):鞋头装饰,形如刀鞘鼻,有孔,可系鞋带。繶(y@):缀于屦牙底相接的缝中用以饰屦的圆丝带。纯(hǔǔn):屦缘的镶边。以上三种饰物,皆青色。
  (172)博寸:宽一寸。博:宽、广。
  (173)以魁柎之:魁:大蛤;柎:涂注。即以蛤灰涂注之使白。
  (174)繐屦:用细而疏的麻布做成的服丧所穿的屦。
  (175)从“记”以下至篇末,为本篇后《记》。《记》是对经文的补充和阐发,其中有对古代礼仪的补记,有关于礼的意义和凡例的说明等。《仪礼》十七篇,除《士相见礼》、《大射礼》、《少牢馈食礼》、《有司彻》四篇之外,余十三篇皆有《记》。传统认为《记》为孔子后学作,其写作年代在孔子之后,子夏之前。
  (176)大古:大,通“太”。古人太字多不加点,如大极、大庙之类。后人加点,以别大小之大。即太古,指尧舜以前年代。冠布:戴白布冠。
  (177)齐(h1i)则缁之:齐,古通“斋”。斋戒。缁之:染成黑色,即言将祭斋戒,染
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