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咚！咚！他们拿来锣，在儿子后面敲得镗！镗！镗！小华正无动于衷。
从此，被农场男士们誉为“金花”的晓霞，修长的脖子上带上了忧愁和苦难铸造的沉重的十字架。那双能说话又大又明亮的眼睛，白天黑夜都被泪水浸泡着。
大哥那承受过无数次创伤的心，再次遭受雪上加霜致命的打击。他抱着心爱的儿子，泪如雨注，他惭愧自己肤浅的所学，、他发誓要治好儿子的病。最终，他失败了。他像一头咆哮的狮子，歇斯底里地挥着双拳质问苍天，天哪！你对我就这么不公平吗？
我能使“心脏骤停”的二苟起死回生，我能使断手断脚的病人重新扶犁掌耙，我能使中风偏瘫的病人重新站立起来过正常人的生活，我天天都心怀佛心普度众生，治病救人。为什么我就不能使自己的儿子得到正常人的听觉呢？他彻底绝望了，他躲在医务室旁边一间他平日煮饭堆柴的杂屋里，他吞下了大量的安眠药……
大哥命不该绝。这时，有一位妇女来找大哥看病，同时她也是被尿涨急了，她误把柴房当茅房来卸包袱。刚把裤子一脱，尿屙得一半，发现旁边睡着华医生，吓得她大声喊道：“华医生死哒！华医生死哒！”立马就跑来好多人。大家一看不对头，有人下了一块门板，抱起他往门板上一放，抬起就跑。沿途经过的路上，有听得是为了抢救华医生，都主动放下手中的活参与来抬门板。民兵排长，二苟都在其列……
在医院大哥被抢救过来后，他变得郁郁寡欢，心灰意冷。一天一夜，岁月的犁铧无情地在他的额头上犁出了一道道深沟。从此，他与劣质烟劣质酒结下了不解之缘。在麻木的沉默中，忍受着儿子给他带来的痛苦。
一天傍晚，学校早已空无一人。另外那位教高年级的老师也回娘屋里去了。小华正在学校前的一块禾堂坪和他家喂的一条狗在跑着圈圈玩。这条狗是大哥特意问人要了送到学校来的。晓霞在学校教书，虽然和另外那位女老师还有小华正同睡一间房，他还是放心不下。一是晓霞被男士们誉为“金花”，本地土话形容女人漂亮叫“路加乖”，晓霞就“路加乖”。想她的有一层，望见她流哈巴涎也有一层。二是当地的女人，在当时“农业学大寨”
的形势下，白天和男人一样出工，回家还要煮饭给人吃，熬潲给猪吃，还要打点小孩和操持一切家务。所以轮到她能倒在床上困觉，大多一倒下去就和死人一样。如果有色狼，晓得他家里男人插夜钓、捉豪猪，或者到田里照鱼崽去了，大胆进去把那女人的裤子脱了，保证那女人还在打鼾还以为是自家汉子。
二苟家就发生过这样的笑话，有一次，他夜不归家，有人进去把他老婆搞了。他老婆虽迷迷糊糊，但还是记得先前那回事情。二苟回来了，伴了女人一睡一沾女人的热气就来神了。这时他老婆可是完完全全醒了，就骂道：“你这骚鸡公，才搞了又要搞？你是不是吃了人参高丽参？”老婆不肯，二苟不饶，结果吵得全村的鸡都叫了起来。第二天，二苟的女人被人搞了的新闻不胫而走。那几天，男人一见面就搞笑地问：“二苟的女人是不是你搞的？”被问者反问道：“二苟的女人是不是你搞的？”这件事使大家快活了好几天。大哥听了有所启发，心想：要是二苟家里养了条狗就要好些，嗅到生人进屋狗肯定会叫，可能就不会发生那样的事情。
晓霞正在煮饭，只听得门板被人敲得笃笃响，晓霞开门后进来了一位拄棍白发老伯娘。晓霞连忙端凳倒水，老人坐下喝了几口水后对晓霞道：“姑娘，今天我到上江墟普美村（江永女书发祥地）去会我识女书的女伴，我们一个月有一次这样的会面。我把你家里发生的事情对大家说了。大家都主张你到庙里许个愿，心里有个寄托会好受些。从你学校出门走不远左拐有一条山路，顺着那条山路西行十五里，有一座婆王庙。传说很久以前，有一农妇生下一个女婴，体重九斤，故取名九斤姑娘。九斤姑娘自幼天资聪敏，纺纱绩麻，织布绣花，无所不会，无所不精。她还异想天开地造出了一种妇女专用的文字（江永女书。至于江永女书的起源和由来，虽然众说纷纭，但至今仍找不着真实的答案，只留下一个耐人寻味的千古之谜）。并且教会了周围的女人。大家把那直排行列自成一体娟秀的字迹绣在手帕上，头巾上互作礼物传送亲情，祝福友谊；同时也诉说艰辛，叨絮命运。从此，这种文字就代代相传下来了。后来人们为了纪念她，把她奉为婆王，就为她修了庙。只要是女人，只要心诚，只要给婆王许下世香。
有冤，有屈，婆王都会保佑你在最要紧的时候，遇贵人相帮，逢凶化吉，心想事成。“晓霞目不转睛地看着老伯娘，似懂非懂。
待老人说完她就急忙问：“老伯娘，我是知青，什么也不懂。在婆王面前要怎样许愿呢？”老人说：“在婆王面前，她是菩萨，是不能说假话的。你能做到什么，你就对菩萨说什么。以前我们女人，为了救父母，救夫君，救子女，救兄弟姐妹，通常在菩萨面前许拜香。什么叫拜香呢？就是不管路途多么遥远，都必须三步叩头九步一拜走到庙里去。有的叩到庙里，拜到庙里，膝盖早已跪得看见骨头。你不必这样，但你可以许世香。什么叫许世香呢？就是初一，十五，在家里给菩萨上香，点烛，添油，烧纸。
哪怕是日后到了天涯海角，隔三年两载也要回来到庙兑现自己许下的诺言。这就叫在菩萨面前许世香。姑娘，你记住：只有真诚才能感动菩萨，因果有报啊！“老人说完，起身拿棍要走，晓霞执意留歇老人也不肯。老人说：”天还没有断黑，我家就在前面，我慢慢走。“末了，她又说了一句令晓霞听不懂的话：”或良缘，或孽缘，有缘相会。或还债，或讨债，为债而来。“晓霞将老伯娘送了一程，正要打转，小华正追了出来，扯着老伯娘的衣角伸着小手要东西。老伯娘笑着从衣袋中拿出两个橘子递给他说：”我早已料到，你连我也不放过，你这讨债鬼。“老人把话说完，要晓霞留步，晓霞站在那里，看着老人拄着棍的的笃笃远去，这时太阳还没有完全落到山凹里面去……
第九章 晓霞拜菩萨和剃头佬谈拜菩萨
老伯娘的突然造访，以及老伯娘所说的话，对晓霞都有很大的震动，她下了决心要到庙里去许愿拜菩萨。尽管到庙里许愿拜菩萨对她来说，是一件很陌生、同时也是一件很危险的事情。但是只要菩萨能显灵显圣，能保佑儿子有听觉，能保佑儿子开口说话，她什么都可以全然不顾。就是上刀山、下火海，即使砍了脑壳也只有碗大的疤！
她身为老师，天天必须带领着学生例行公事般敬祝毛主席万寿无疆，天天必须向学生宣讲毛泽东的老三篇。她晓得，如果到庙里去拜菩萨的事情被人看见，老师就绝对是当不成了。现在到处都在“破四旧，立四新”，你还胆敢搞封建迷信，把这件事只要往政治上一靠，给你扣上一顶破坏文化大革命的帽子，事情就会变得不可收拾。
她没有告诉大哥，她考虑了这件事最坏的后果。真如想象的那样，她绝对会一个人顶着，要死也是一个人去死。当时纸钱香烛都已经绝迹，有钱也没处买。她找了一个相好的学生家长，用一脸的泪水，用一腔凄婉的诉说，求她帮忙弄一些敬神的东西。
这个家长很爽快地答应帮她这个忙，但也不是说帮就能帮到。在晓霞耐心等待把纸钱香烛弄到手的这段时间里，我不妨还是围绕求神拜菩萨来说几段故事。
我有一个朋友，职业是剃头。他老父十三岁学徒，为人做了半个多世纪的顶上功夫，后来把手艺传给了他。他原在一家国营理发店理发，后来下岗在家开了个小理发店。众所周知他手艺好收费低，因而生意红火得很。同时，众所周知他每星期必休息一天。在我不了解他时，一直认为他的这种活法，在我们个体户中，是独一无二的创举。
我朋友手艺的绝活之一是剃胡子。嗬！只要拿两元钱到他那里，往理发椅上一躺，他先用热毛巾把你的胡子敷软，再用刷子涂上香皂把你满脸刷得全是泡沫像圣诞老人的白胡子，只听得他把剃刀在一块老牛皮上上上下下正正反反荡得嚓、嚓、嚓！这时你万念俱无只管闭上眼睛享受他的三十六刀半！何谓三十六刀半？我朋友说：“这剃胡子修面，从吕洞宾传下来有三十六刀半，零刀不算。先从左额起刀，额上六刀，颌下六刀，眼睛六刀，鼻子六刀，耳朵六刀，脸上六刀，最后半刀是在印堂处旋转收刀。”
他做手艺很认真按规矩，把这些功夫都为你服务完了，你如果再奉承他几句，或是请他抽支烟什么的，令你过瘾的还在后头。那眼角耳凹里谨慎的挑刀，眼睑鼻孔边用刀背点缀的刮刀，后颈窝跑马似的跳刀，可以使你心像有根鹅毛在撩拨，血液汹涌澎湃，周身酥软如泥，叫你“如登仙境虽死也值”。单就他的这种手艺，在我的眼里，莫说是在我们这座城市星罗棋布的发廊中绝无仅有，就是在上海、莫斯科、纽约、巴黎，这些世界大都市也难找到。只因诸如高科技含量很高的“吉列”剃须产品不但能赢得男人的喜爱，也包含着一种利益的驱使在令你高高兴兴地接受其产品的I 司时，而陌生一个民族的传统，并从心里感谢自己的面相没有变成马克思和恩格斯！我想我朋友的手艺，如果挖空心思，就是申报一项刮胡子的吉尼斯世界纪录也没问题。因此，我每星期到他那里“美容”两次，实际上就是舒服两次。
交往一多，彼此尊重。见面该抽烟就抽烟，该喝茶就喝茶，说话都是弄堂里舞棒直来直去。再则我卖烟，他剃头，风马牛没有利害关系。不像在机关单位上的同仁，每天大家都面临着切切相关的下岗、分流、退养等现实问题。因此，你防我，我防你，见面虽一脸微笑，但一言一行，一举一动，全他妈的都是一个假字。谈到做人方面，我俩的共识都是栽花不栽刺，以诚待人，这就很合我的脾气。尤在闲谈中谈及“改革开放”、“科教兴国”、“西部开发”、“三个代表”、“西气东输”、“南水北调”、“三峡建设”、“西藏铁路”、‘反腐倡廉“、”环境保护“、”退耕还林“、”农民减负“、”一国两制“、”抗洪抢险“、”加人世贸“、”港澳回归“、”反恐防恐“等等话题，我俩都衷心拥护共产党。都能深深理解共产党要把这么一个世界头等大国治理好，要领导全国人民奔小康，要解决老、少、边、穷地区人民的脱贫致富，要搞好民族团结，要维护社会安定，要增强自己的国力，要搞好邻国的周边关系，要提升自己的国际威望等等是多么的不容易。所以，我俩当然就成了无话不说的忘年交。
我朋友不但头剃得好，他还有一门第二职业就是懂佛，懂道、懂易经，懂奇门遁甲。何为佛？何为道？何为易经？何为奇门遁甲？这其中的任何一种，就是让宗教界的专业人士来讲，只怕都是讲三天三夜也讲不清楚博大精深的玄学。但用他深入浅出的话解释是：佛如同开药铺，宗旨是治病救人普度众生。道如同开当铺，可以解人以燃眉之急。易经就是前人总结的经验。奇门就是偏门，旁门。遁甲就是在矛盾的夹缝中求生存。有一次，我对他说：“你莫讲得这么悬，能不能讲具体点或者是举些例子说给我听呢？”他笑了笑，俨然像个玄机不可授的道士说：“把释加牟尼说成佛，这是佛教徒对他的尊称。但是在我们这个地球上，还有很多人都是可以被称为佛的。比方马克思、恩格斯、列宁、毛泽东，邓小平等。也有很多人可以被称为魔，比方希特勒、墨索里尼、东条英机、本。拉登等。要区别佛与魔的标准只有一个：佛施善于人，魔施暴于人。毛泽东深知新中国来之不易，共产党的政权来之不易。从1949… 一1976年，他成为中国第一号人物后，一直担心中国会不会变颜色。因此，就有了诸如劳民伤财‘大跃进，的失败；就有了1957年那场’反右斗争‘，几百万知识分子被胡乱而残酷地戴上所谓右派分子的铁帽，被流放改造于全国的东西南北中的政治悲剧；就有了用千万计极具中国特色称谓的’老三届‘，或者像你这样的半文盲被发落去’修理地球‘；就有了令人一听到这几个字背心就要出冷汗的’文化大革命‘。虽然历史已经公允地把他的一生作了’七功三过‘的界定，由此可以看出，人是有缺点的，领袖也是有缺点的，佛也不是绝对完美的。但在绝大多数的中国人心中，仍把他景仰为佛。每年春节和传统节日，很多人包括海外侨胞都涌到韶山，像很多阿拉伯人在’宰牲节‘涌到麦加朝觐一样，在他的雕像前烧香点烛放鞭炮，虔诚跪拜，求他赐福。
“诸葛亮借东风，老百姓家喻户晓，史书上记载也确有此事。
可以说是前无古人，后无来者。但他是怎样借的东风？他又是怎样知道那天会有东风？这就说明诸葛亮不但通晓天文地理，同时�