三、相使：即在性能功效方面有某种共性的药物配合使用，而以一种药物为主譬如君王，另一种药为辅尤如使臣，能提高主药的疗效。如黄芪补气利水，加配健脾利水之药茯苓，则健脾而生气，气旺而脾健，运利水湿之力更强。
四、相畏：畏者惧怕之意。即一种药物的毒性反应或副作用，能被另一种药物减轻或消除。如生半夏和生南星的毒性和副作用，用生姜配制，便能减少或消失其毒。故称半夏、南星畏生姜。
另外，还有一类药，相互配合后，虽也相畏，但在相畏过程中，会产生较强毒性或副作用，这便是‘十九畏’。现将这十九种相畏药，撰成歌诀：
硫黄原是火中精，朴硝一见便相争，
水银莫与砒霜见，狼毒最怕密陀僧，
丁香莫与郁金见，牙硝难合京三棱，
川乌草乌不顺犀（犀角），
五灵脂怕见人参，
官桂善能调冷气，若逢石脂相畏成。
五、相杀：杀即抑杀或杀伐。指一种药物能减轻另一种药物的毒性或副作用，如生姜杀半夏南星之毒。
六、相恶：恶即厌恶。指一种药物与另一种药物相互作用而使原有功效降低，甚至丧失药效。如莱菔子能削弱人参的补气作用，故人参恶莱菔子。
七、相反：反即反对，互不相容。指两种药物合用，能产生毒性反应或副作用。‘十八反歌’便是相反的具体内容。
以上七情和合，是遣药调剂的法则，尔等宜精悉之。特别是十八反、十九畏，绝不可盲目混用。据我研讨认为，学习医药之术，大约可概括为‘先察其情，后测其理，更复通乎药性，便可为医’。此四句言简意赅，包罗万象。所谓‘察情’，乃指习医药之人，必先详察精气、阴阳、三才、四维、五行、六气、七政、八卦、九宫等学说，也即天、地、人及时空关系的学说；所谓‘测理’，是指必须测度人身脏腑、经络以及病因发病的正邪关系，方能了解脉、色、征、症的根本反映，掌握病机所在，根据病机而拟立治疗法则；所谓‘药性’，即包括药物之四气、五味、升降浮沉、七情和合及各种药物的性味、归经、功用、主治、注意事项。若能把此四句话深加理解，并付诸于医业中，则可以给人诊治疾病。”
心田本来还拟讲下去，但见苏元首先站起带头鼓掌，高声道：“先生今日所讲，实在是太好太妙啦，使我等振聋发聩，茅塞顿开！”厶艮也接口道：“先生之学，真乃盖世学问。今日所讲，实为千古绝唱！”心田一听，不免周身泛粟。他在讲述时，眼见苏元与厶艮、热褐洼三人，时而打盹瞌睡、强睁眼皮，时而抓耳挠腮、交头接耳，一副漫不经心、浑不在意的样子，怎么一下子竟说出如此恭维之言，便道：“搞学问必须扎扎实实，切不可夸大其辞，更不要随意恭维。”说完后便道：“那好，请苏元回答，什么叫七情和合？”在心田讲述时，苏元的思想一直在开小差，根本没听进去，心田这一问，当下傻眼了。只见他翻翻白眼，努努厚嘴，“这、这、这、那、那、那”了半天，也说不出个子丑寅卯来。心田接着又道：“请厶艮说说七情和合是哪七情？”只见厶艮的蛤蟆眼，鼓了几下，薄嘴唇嗫嚅着，口中似说非说地嘀咕了一通。心田顺势道：“学问之道无他，在求其放心而已矣。医药之学，尤为特别，所谓人命至重，有贵千金。尔等不学便罢，若学之，必当倾心尽力，锲而不舍。切不可道听途说，一知半解，便大言此道已了。尔等以后，切切记之。”
第六十回
故乡美誉称杏林 药王痛失黄骠马
月是故乡明，人是故乡亲。十几年来的四处漂泊，心田虽读书破万卷，行程近万里，但一踏上美岱地界，心情便格外高兴。茂密的杏树林，山风吹过，丝丝凉气，甜沁心头，香馨肝脾。放眼四望，黄河北滨，青山南麓，石人石马峰顶天立地，清晰可辨；远近郁郁葱葱，一片林海。若不是这山水为证，心田简直不敢相信这就是阔别多年的家乡———美岱。一眼望去，东自沙图沟，西至西圪梁，密密麻麻地全是杏树，就连过去诸如四圪蛋这些荒山野坡上，也栽满了大大小小的杏树。赏游多时后，心田便引领着护送队伍及众弟子，迈步来到村口。
进得村来，不见人迹，寂静非常。一行人随心田来到家门口，旧日的柴扉，已变成整齐的石砌墙，精心雕琢的两扇木制大门上，刻着八个大字，左边是“学改古方”，右边是“术造今法”，楣上挂着一匾，上书“药王居”。所有刻字，皆龙飞凤舞，苍劲雄浑。心田边纳闷边敲门，不多时，父亲开门，一见心田，泪花飘飞，一把把儿子搂住，低声道：“赶快进屋！”等众人都进家后，父亲赶紧把门栓上。心田进屋后，双膝跪倒，拜见父母。老母哭诉着多年来的思念之苦，随后便告诉心田，自打他远赴大都后，村里及临近的人，每年络绎不绝地前来种植杏树，先是院内院外，后是四周，以至由此为中心，一直向四边扩展，直到山坡圪梁。现在人们已用杏林代替美岱村名。当消息传来，心田被人们尊称为药王后，村里人便一齐动手，拆旧房，盖新屋，房子大了，还建了厅堂。壬部酋长亲自登门挂匾，并让上好工匠做好大门并刻字。老母边说边擦泪：“孩子啊，这十几年来，乡亲们待我二老如同亲人，对董先生、与贤先生也十分尊敬。这都是乡亲们对咱们的恩德，你要永世不忘！”心田再次跪叩道：“孩儿一定铭刻在心。”
参拜父母后，众弟子也都拜过，护送人员道过吉安，众人便动手安排晚餐。进餐时，心田问起：“村中怎不见人丁走动？”父母这才相告近期发生的一件大事。
近半年来，不知从哪跑来一只吊睛白额大老虎，常在水泉沟一带转悠，时不时跑进村内，不少人家的家禽家畜，皆被它叼走。此事报告酋长后，虽打猎者不少，但终未捕获。村里人个个提心吊胆，战战兢兢，家家紧闭门户，不敢外出。尤其是午后夜间，人人都困在家里。众人听了，也都吐吐舌头，不寒而栗。心田与父母多年不见，而今团聚一堂，不免谈这谈那，问长问短，欢欢喜喜，共享天伦之乐。
翌日起来，心田送走了护送队伍及宋拉、热褐洼、苏元、厶艮几人，让他们回家拜见亲人。自此以后，便领着十几名弟子，上午走家串户，为人治病，下午和晚上讲授医药理论。路程远者，心田便骑上黄骠马直达病家。一连十余日，倒也平安无事。这天傍晚，他骑马刚从外村回来，快到家门口时，突然一阵冷风吹来，黄骠马像受惊一样，长嘶一声，前蹄高举，直立而起，把心田摔下马来。这突如其来的意外，冷不丁地把他摔出丈余远，摔到恰好离家门很近的地方，心田爬起来刚一楞神，只见一只大虎已扑向黄骠马，马儿立刻掉头向村外跑去。一见相伴十余年的爱马被猛虎追逐，心田顿感后果不堪，心如刀绞。他立即冲入院中，爬上屋顶，向着马跑的方向张望。只见马快虎更快，在老虎的左右冲突下，黄骠马被迫奔向西圪梁，渐渐地便望不到它们的踪影。心田长叹一声，进到屋内，涕泪俱下，泣不成声。父母闻讯，过来相劝，众弟子也纷纷劝慰。自宋拉走后，众弟子的管理，由岱安主持。只见岱安道：“先生，黄骠马屡屡涉险如履平地，想来此次也能渡过难关。望先生宽怀，静观其变。”心田叹道：“无能为力，爱莫能助，只好听天由命了。”
第六十一回
黄骠马失蹄落涧 吊睛虎骨梗求医
黄骠马前面狂奔，吊睛虎后边猛追。看来黄骠马有意远引老虎，只见它一直奔向那广袤的大西南，见有较大村镇，便特意避开。整个漫漫丰滩，任由它东冲西突。它来回穿梭，东至北圪堆、北卜子乃至托城边；西至黑砂图、周四和乃至明沙淖。一夜至昼达暮，浑身汗水如洗，鼻中喘着白气，时不时“吐噜噜”
地打着鼻息。就在留柜村的东南角沙滩上，它实在疲惫不堪，一不留神，前蹄一失，俯倒在地。喘息稍过，猛虎的凶风，已触及马尾，磨盘般的虎爪，血盆般的大口，转瞬即能深入躯体。黄骠马急势前跃，后蹄猛弹，正好踢中猛虎的下巴，疼得老虎猛然大啸，马儿赶紧趁此时机窜出数十步。负痛的老虎，眼看肥肉到口，那肯就此丢弃，稍顿一下，继续奋起直追。
黄骠马自感筋疲力尽，奔跑渐缓了下来。老虎也并非钢铁所铸，加之本来就是一只饿虎，体力也渐感不支，但终归恋恋不舍，紧赶不让。大概是黄骠马慌不择路，亦可能自知凶险难逃，只见它飞快地奔到四圪蛋山巅，向药王住处张望。刹那间，猛虎也窜了上来。黄骠马长嘶一声，奋力跃起，准备跨跃这道山涧，飞驰到对面的水泉沟峰。若在平素，实属轻而易举之事，但如今一昼夜的驰聘奔命，勇力大打折扣。正当它跃起之时，猛虎赶到，张开大口，咬住了一缕马尾。黄骠马借着前冲的劲道拽掉了被咬住的马尾，但前窜之势也因之顿挫。勉强跃到水泉山边时，后蹄落在一块滑动的山石上，一个滑溜，摔入山涧。就在它拽开马尾之际，猛虎也一窜而起，顺着它跃上的山峰扑去。老虎前爪刚刚落地，恰好有一只野兔被惊起，猛然一跳，正好跳到老虎嘴边。老虎就势张开大口，一下把兔子吞下。兔子拼命挣扎，爪子乱刨乱抓，痛得老虎赶紧咀嚼几下，囫囵吞枣般地把兔子咽下。这下可坏了，兔子未碎的骨头，卡在老虎的喉咙中，加上先前被抓破的伤口，老虎疼痛难忍，呼吸受阻，吞吐数次仍无济于事，疼得它来回翻滚，一不小心，滚到了半山腰，被一块山石挡住，方未摔入深涧。
第二天一大早，药王匆匆起来，爬梯上房，极目四望，但仍不见宝马的踪影。他长叹着下来，准备出外找找。刚一开大门，又赶紧掩上，原来大门口正卧着那只吊睛白额虎。惊恐之心稍定后，药王趴在门上侧耳倾听，并无动静，只听见老虎“呼哧呼哧”的喘息声，良久良久，依然如此。他稍稍拉开门缝，只见那老虎四腿卧地，如叩跪状，前爪内曲，头正对着大门，不时点动几下。再一细看，在它的前蹄边，有一大滩白色黏液，夹和着粉红色的血液和血丝，神情既驯服又疲惫。老虎听到门的响动声，抬起头来，用恳求的目光看着药王，并不住点头，口鼻中呼呼作声。药王此时已明其情，赶紧把众弟子叫出来道：“昨日那吊睛白额大虫，可能骨梗于喉，现正卧在大门外，似求医模样。尔等可各备利器，随为师出现。它若无伤人举动，切不可捕杀。”众弟子中马祖最幼，但勇力过人，乃道：“先生，宝马一定被它吃了，趁它不能行动，大家一齐打死老虎，为宝马报仇！”其他弟子也纷纷附和。药王摆摆手道：“猛虎虽然可恶，但现今有病染身，又躬身前来求救，我等理当施之以仁。更何况宝马生死未卜，焉知已被此虎吞食。”说完，便迈步出门。岱安等各备器械，拥护着药王来到老虎近前。老虎见药王到来，一边不住点头，一边温顺地把四爪及尾巴掩藏起来。药王详细审视后，对着老虎，用手比划着，老虎似乎看懂了药王的手势，点点头发出呼呼声。药王走上前，用手摸摸它的背毛，老虎乖乖地一动不动，又摸摸下巴及口角，仍无异状，便说：“只要你不伤人，我就给你治疗。”老虎好像听懂一般，闭上眼睛，稳稳地卧在地上。药王立即返回屋内，四处搜寻，在一根废弃的房梁上，找到一只大铁环，约有海碗大小。药王命岱安将铁环取下，走到老虎跟前道：“现在给你治病，一定要听话！”说完，用手示意，让它张开嘴。老虎顺从地把口张开，药王一只手扳住老虎的上腮，让岱安扳住它的下巴，另一手迅速而敏捷地把那大铁环卡入虎口。等固定好后，药王伸右手于环内，看准被梗住的骨头，麻利地取出梗骨，连同周围的几根细碎小骨渣，一并拔出。金陵从药箱内取出止血消肿的药粉，敷擦伤处。一切完毕，药王站起身来，从弟子手中接过一个二尺长的铁钩，让弟子们站在背后，作好进门准备，然后用铁钩把卡在虎口的铁环拉出。老虎呼吸得畅，疼痛立止。只见它缩缩前蹄，反复点头，数次后动作虽停止，但仍卧地不动。药王以为它别处还有病痛，再三观察，未发现任何病象，道：
“病已治好，你可以走了。”老虎再以感激的目光看看药王，抖抖全身，后背稍微拱动几下，又卧下不动，像是等待什么。药王又几次比划着手势让它离开，但老虎总如前次，抖毛拱背，并把头扭向背部。聪明的金华看出了端倪：“先生，老虎是想让您把它作为坐骑。”一听此言，老虎赶紧点点头。众人七嘴八舌之际，药王走上前去，跨上虎背，等坐稳后，老虎慢慢站起，在大门外来回走了几圈，尔后回到原地立定。药王下得虎背来，拍拍它说：“很好！”
第六十二回
跨虎行医济苍生 立庙祭祀封马王
吊睛白额虎，驯服变良驹。药王乘骑上，平稳如轿椅。自此之后，无论山前岭后，天南海北，都能任意而行。且涉山水如履平地，走远程如乘风云。药王跨虎行医，海内无人不知，无人不晓。只要见到骑虎者，便知药王驾到。一时间，整个神州大地，人人能得到药王的及时救治。再到后来，医生们为纪念药王给老虎治病的神奇事件，用铜片打成圆形空心铜环，内装碎铜铁块，套在手上摇动，发出“喳铃喳铃”声响，作为走方医生的标志。此物名叫“响环”，又叫“响铃”，俗称“虎撑”，这些都是后话，暂且按下。
却说药王给老虎治愈骨梗后，仍对黄骠马思念有加。他知道，过去伤人的老虎，现在已变成驯顺坐骑，山野中不会再有什么危险。他对着老虎沉思良久，自言自语道：“黄骠马死不见尸，生不见影，不知究竟如何？”突然见老虎耸耸后背，这种动作，药王已经习惯，那是老虎让他乘骑的示意。他不经意地跨上虎背。一刹那，白额虎时而东西、时而南北地奔跑，所过之处，均有马蹄、虎足形迹，这是老虎告诉药王当日奔跑与追逐的路径。在水泉山顶，老虎站立顶边，向深