真人者，能性合于养生之道（凡以下养生之道，均称为道），使精神返于至真，故名真人。他能通晓天地阴阳变化规律，保全精神及真元之气，运用协调和谐的呼吸，吐故纳新，即呼出脏腑之毒气，吸采天地之精气。并能如意地驾驭精神意识等思维活动，使精神内守而不外弛，从而始终如一地保持肌肉永远如青年时期的状态，丰满劲健而不衰老。这种运气吐纳、摄护真元的养生方法，便是药王所称之真人养生法，并总结为：“真人者，提契天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。故能寿比天地，无有终时，此其道生。”
至人者，至极之人，盖因其养生之道至全，保养之法至备。他能和合阴阳之变化，顺应时令之往来，心思远出于世间之纷扰，身心远离于尘世之俗染，故能令神气充塞于天地之间，耳目聪明广阔，能洞悉四通八达以外之事。这种顺应时令、恬愉精神养生法，即为至人养生法。药王总结为：“至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外。此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。”
圣人者，高尚之人。他能居处天地上下六合（前后左右上下）之淳和，顺应八风（即南、西南、西、西北、北、东北、东、东南八方来风）之正理，从而养正气而避邪气。饮食、起居、嗜好、欲念等，皆能适应于世俗，从不受其影响而生气发怒，诸事随俗，自得其宜，随遇皆安，举止行动不与世俗同流。在外表，虽劳作而不致身体过耗；在内心又无非分之想，达到既不劳形，也不役神之适宜境界。总以安静清闲、轻松愉快的乐观态度，悠悠然、陶陶然而自得。盖外不劳形则身安，内无烦虑则心静，使内外俱养而无耗损，故能寿超百年。这种圣人养身法，药王总结为“圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚怒之心，行不欲离于世，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”
贤人者，德才贤能善良之人也。他能效法并依从天地阴阳变化规律，取象并效仿日月运转及圆缺盈亏，观测考查二十八宿，以推演天象，明审天干地支，从而掌握阴阳逆从，时令节序，适应四时气运之变迁，按照四时调神之道，以调养人身精、气、神三宝。他遵照真人的养生方法，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故而也能长寿不衰。这种贤人养生法，药王总结为“贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古，合同于道，亦可使益寿而有极时。”
当柳州讲到此间，炎帝心胸豁然爽朗，他再也忍耐不住道：“如此高人，世所罕有，本王幸得其救，实乃三生有幸。然如此大德厚谊，本王却连谢字也未相道，实乃憾事。在此恳请药王赐教，此四老之面，本王如何可以得见，叩拜以致忱谢？”药王理理长髯道：“适才已言，四老寿星非比常人，他们游行于天地之间，视听于八达之外，形不离于世，举不观于俗，不图虚荣，不慕权贵，遇困者如己困，逢难者如己难。无谓之事，再三求之而如不闻，当办之务，不必相求而当仁不让。老夫虽欲见之，也不知其定址，而每当遭逢危急，四老却不请而至。数年前之荒旱灾病，四老即各以东、南、西、北为隅，亲身赴救，不辞辛劳，活人无数。贤王欲以谒见，当其时日自能相见。”炎帝闻言，心中不免怅然。正自嘘，忽然听见药王洞外人声鼎沸。炎帝当即问道：“值此深山峻岭之中，缘何有此众多喧闹之声？”
第九十九回
贤士叩请炎帝安 精英共谋医药兴
太玄洞外，紫气东来，祥龙吐瑞，金凤来仪，百鸟朝贺，百花绽开。当炎帝与药王步出药王洞正厅时，太玄洞中四周座席上，天下英才贤士一齐起立，同声高呼：“药王吉安！”药王挥挥手后言道：“贤王炎帝神农氏前来看望大家！”炎帝一见众多英才齐集，早已兴奋异常，双手抱拳，环顾一周，只听众贤士又齐声高赞：“大王吉安！”
本来，药王拟让炎帝继续在厅内将养几日，但当炎帝听说天下各路英贤云集太玄洞中，并专程为探望自己病体而来，他便再也坐不住了。当众人一见炎帝红光满面、神采奕奕时，大厅中又爆发出热烈的掌声，高呼“热烈祝贺大王康复宁健”。炎帝再次抱拳道：“感谢天下英贤记挂！”说完正要深深施礼，柳州赶紧扶住道：“大王，众位师兄弟及四方有识才士，都欲当面致候。大王何不环洞一周，沿席相见。”此意正中炎帝下怀，他看看药王，见药王点点头，便同柳州一起，从第一席宋拉所率团队开始，逐席相见。相识者各道别来思念之情；初次相见者，则更为礼敬有加；而更多的则是炎帝的询问，他首先询问各地民众生活如何，接着便问起太医馆分馆发展状况及医药在当地疾病防治中所起作用。他们相互攀谈，相互交流，一派欢乐气氛。
突然一阵银铃般悦耳的声音，盖住了众人的交谈，“父王，您让女儿好生挂念啊！”瑶姬说着，迅速跑到炎帝近前，扑在炎帝怀中。炎帝也欣喜地拍着她的后背道：“乖女儿，你怎么来啦？”现在瑶姬已长大成人，步入中年，但在父母面前，儿女仍然像孩子一样。只见瑶姬向后指指，炎帝方才看清，由国老领队，率领着多维、求协、柴旺、辨象、辨病、辨时、杂合、病机等，从洞口外一齐涌入，纷纷给炎帝叩首问安。炎帝一一扶起，激动得热泪盈眶。他高兴之余，忽然脸色略显异样，急忙问道：“太乙先生可好？”国老道：“回大王，太乙先生见天下太平、五谷丰登、国富民强，且临魁王子精明能干，国事处理得体，他已完全放心，因而嫌京中太过清闲，便于去年云游四海而去，自今不知所在何处。想来定然悠哉悠哉，陶然无虞。”炎帝又道：“太乙先生一贯钟情山水，能自得其乐，免去世俗烦扰，修真养性，自然能康健延年。但毕竟年事已高，我等应经常打探消息，以备及时给养！”说完又道：“国老先生一向可好？”国老及多维、求协、柴旺一齐道：“托大王宏福，我等众人皆属安康！”炎帝道：“这就好！只是本王突有一念，甚不放心。众位先生及贤士远道而来，主力均已离开原地，不知太医馆及各分馆中事体，何人主理？若有病人，又如何救治？”国老稽首道：“大王放心，这些年来，太医馆及各地分馆，均将课徒部作为重点，已先后培养出无数医药高手。特别是药王众位高足，他们倾囊相授，精心调教，其间药王又不时亲临点化，已培养出一支宏大的中医药队伍。这支生力军，在各自所在岗位，生龙活虎地展现着他们的才华。据老朽所知，每个分馆拟来拜贺的人员，均已妥善作好分馆安排。太医馆人才济济，贤能倍出，应付日常医政、医事、医务，绰绰有余。此次全国太医分馆馆丞率众英贤前来，之前也均派人到太医馆与老朽相商，经老朽与瑶姬、多维、求协等商定，同意一起前来朝拜。大众此来，一则叩问大王吉安，以安民心；二则乘此良机，得瞻药王尊颜，聆听药王教诲；三则借此佳期，使天下贤士精英相聚，共同交流医药心得，探讨疑难课题，指明今后发展前景，绘出新的发展蓝图，定出中医药发扬光大之大计。当然，这些想法，只是太医馆及各分馆馆丞初步设想，是否可行，还请大王裁定。”
炎帝一听，真是喜上加喜，数年来外出采药，终日与山林为伍，花草为伴，的确对各地分馆及太医馆知之不多。今闻天下已组成浩浩荡荡的中医药大军，何愁疾病不能救治，民众体质不能康健。而今群贤聚会，共商发扬大计，此正炎帝梦寐以求之事。他当即手携国老来到药王近前，施礼道：“尊敬的药王，天下贤能英才，齐来朝拜药王，本王谨代表全体医药人员，感谢药王为中医药所作出的伟大贡献！同时也代表全国民众，并以本王个人名义，恭祝药王身体康泰，万寿无疆！”药王赶紧道：“心田本乃一介山村小民，有何德能，敢当贤王盛赞。心田倒要代表天下医药人士，感谢大王尝采药材，率先以身垂范，乃为万世楷模！也感谢贤王对医药事业之重视与支持，使天下莘莘医药学子，能各尽其能，各展其才。天下医药界人士，衷心祝愿贤王万寿无疆！”此言一出，整个洞内顿时爆发出雷鸣般的掌声，“大王万寿无疆”、“药王万寿无疆”的欢呼声，此起彼伏，接连不断，震撼山谷，响彻云霄，经久不息。
等欢呼声稍平后，炎帝又对药王说：“今天下英才汇集，正好借此机会研讨中医药之发展，本王与国老先生等已交换意见，想趁此人才聚汇之时，召开一次大规模的中医药大会，不知药王可否同意？”药王立即道：“多日前，老朽已听宋拉、岱安、金华等提及此事。经反复多方思索，目前确应召集各地贤才，共商国事，而中医中药，又系国事中之首要。贤王今有此议，实乃上符天心、下合民意之举，老朽自然双手赞成。”
第一百回
盛会空前炳青史 绚丽瑰宝《本草经》
鸾凤和鸣，莲花并蒂；蠡斯衍庆，玉树立柯；银汉双星，兰田合璧；人天巧节，天上佳期。整个六七月间，药王山上欢声雷动，震惊乾坤。自从炎帝与药王同意召开中医药大会后，国老、宋拉等立即忙于筹备工作。满头银丝的宋拉、岱安、金陵、安合、重庆、柳州、多维、求协、柴旺等老一辈医药家，认为此一大会，乃开天辟地、古今罕有，对弘扬医药，实为必须而必然；而恰值年富力强的太原、保定、蕲春、古亳、武汉、洛阳、康定、万宁及塞北五贤等，正系当今医药界之中流砥柱，他们认为大会之召开，确能承前启后，功利千秋；而生龙活虎的年轻一代，如太医馆课徒部培养出的骨干人才恩泽、周陆、泽霖、春林、精忠等，则认为大会召开，既适时而又必要，是总结经验、指明方向、系统理论、完善学说、提携后人的重要举措和必要途径。
这日，天高云淡，风和日丽。随着国老“神州中医药探微索隐大会现在开始”的宣布声，全场爆发出雷鸣般的掌声，国老首先请炎帝讲话。在主席台上，炎帝精神振奋，他以高亢而洪亮的声音说：“神州中医药探微索隐大会，乃千古壮举，亘古未闻。而今经药王精心培植，天下医药贤能之士奋力，终于开创了这一伟大先河。它的召开，标志着神州医药学术的发展与弘扬。受大会的感召及推动，本王相信，从此以后，中医药事业必将作出一番惊天地、泣鬼神的千秋伟业！伟大的中医药事业，必将在新的征程中，为神州的繁荣昌盛，为人类的文明进步，作出不可磨灭的巨大贡献！”一阵热烈掌声过后，炎帝又详细阐述了中医药在人类生存、生活、生产中的重要价值；同时又以亲身尝采药材的经历，结合近年来遍游南北时对医药的所见所闻，深刻地论证了中医药学之源渊；接着，他将近年所知晓的三百六十五味药物，按上、中、下三品，分别加以类列。他说：
“三品合三百六十五种，法三百六十五度，一度应一日，以成一岁。”炎帝所言之三品，认为：
“上者养命，令人身安命延，计一百二十种，为君主，养命以应天，无毒，多服久服不伤人。”上品药计有人参、菖蒲、地黄、桑螵蛸等；
“中者养性，中药一百二十种，为臣，主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜，遏病而补虚羸者也。”中品药计有雄黄、当归、白僵蚕等；
“下药一百二十五种，为臣使，主治病以应地，多毒，不可久服。”用以除寒热邪气、破积聚、愈疾者，计有铁落、半夏、虫等。炎帝经品尝药物认为，所谓中药“有毒”者，可分为以下几种情况：凡用药后，直接引起肢体皮肤刺激反应，如麻、痒、肿、疼、红、热或出血；用药后出现头晕、恶心、腹痛、吐泻者；可因用药引起昏迷危亡者，皆为有毒。特别是
“药物有大毒者，不可入口，入口鼻耳目者即杀人：一曰鉤吻，二曰鸱，三曰阴命，四曰内童，五曰鸩”。凡中毒者，当速解救，“狼毒者，占斯解之；巴豆，藿汁解之；藜芦，汤解之；天雄、乌头，大豆解之；斑蝥，戎盐解之；毒菜害小儿，乳汁解之”。
炎帝滔滔不绝地把近年来尝采药材的始末原由、经过经历、所见所闻、经验教训等，占用一天时间，作了全面总结。最后他热情洋溢地说：“神州医药界各位贤能英才、智士仁人，中医中药是个伟大宝库，应当努力发掘，加以提高。让天下所有医药界有识之士，借此次大会胜利春风，深钻细研，精益求精，为弘扬中医药学术、繁荣中医药事业，艰苦奋斗，百尺高竿，更上一头，彪炳于千古，造福于万世！”
久久不息的掌声过后，药王高声接着：“贤王刚才所作报告，堪为医药界之典范，万世之楷模。所论中药之缘起、采集、归经、性味、功用、主治、七情和合、有毒无毒、用法用量、炮制加工、栽种培植等内容，系统全面地将中药基本理论，作了周详论述。尤其将三百六十五味药物分别为上、中、下三品，并详述每种药物之性、理，实为当今本草学之大成。为此，老朽提议，由太医馆负责，各分馆协助，并由国老、瑶姬、多维、求协牵头，根据贤王所作报告内容，加以整理，撰以成册，使中医药界从此出现一部完整的中药专著。依老朽愚见，可否拟其书名为《神农本草经》，望贤王及众位贤士定夺。”此言一出，全场欢声雷动，“太好了”、“应该”等的赞许声和掌声交织一片。国老举手示意大家安静后说：“药王此议，深符人心，太医馆自然当仁不让，着手整理，使之早日竣工，及早为利国利民放射出应有光辉！”
第二天，大会开始专题报告。全国各地英才，分别从不同课题和不同角度，阐述着前所未有的中医药理论与实践经验。约经十余日紧张会议后，大会进入讨论阶段。大家对报告逐一开展评价、辩论甚至