，如同男性坦率的性格易于外露一样。
男性由于受社会环境的影响，往往比女性较早形成独立意识及独立人格，对“自尊”都非常敏感。有的守护自己的自尊竟达到了一种歇斯底里式的疯狂，甚至常常把自尊心和“面子”划等号。
莎士比亚曾把所有的人比作演员，每一个男人和女人都有固定的上台和下台的时间及顺序。
男性是乐于大胆地登台献艺的，但一上台往往难以“下台”，有道是“人无完人”。可生性不会说“输”字的男人却又偏偏不愿服输，只有不问青红皂白，不惜偷奸耍滑、弄虚作假、吹牛说大话也得保住“面子”，满足一下下小小的“虚伪”，不少男人一旦被伤了“面子”，如同失去了元气一样羞愧难言，心灰意冷，总觉得自己尊严扫地了。
男人的虚荣心其实很复杂，有时甚至是可笑的，即便如此，却也给了男人极大的满足。比如说：男人们聚在一起时，除了抽烟，喝酒，大讲不知从哪里听来的黄色笑话，就是炫耀自己的风流账。女人的名字可以虚构，再想象出几段风流艳史，绝对会令人肃然起“敬”。
比如有的男人在街上打手机，即使手机是关着的，也会像别人一样拉开天线，严肃地对着手机说一些不着边际的傻话，有问有答地训斥着“自己”，诸如：“这么点事你都干不了了”，“给我再买五百股”，这些疯话，也只有虚荣的男人们才说得出来。
男人可以把自己三两的酒量说成三斤，男人可以倾其所有，买一件足以显贵自己的东西，男人也可以饿着肚皮、扎着领带说自己刚刚吃了燕窝鲍翅，也许，只有肚子偶尔传来的“咕噜噜的响声才能提醒自己：“我要面包，不要美女”。
李文结论
虚荣往往使男人饱受红尘之苦，忍受现实的“荼毒”……虚荣搞不好就容易被揭穿。从一张小小的名片就可以看出一个人的品质，有的人名片上有密密麻麻的头衔，一心想炫耀自己。可大家都心知肚明，真正有身份的人的名片只有一个名字和一个联系方式而已，而名片纸张却是用最优质的。顶天立地的男人是不会用名片上的头衔去投机取巧的。我最不喜欢男人Dropname。
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有一次我在“金蛋糕”吃东西，突然一名女侍拿了一个纸板走过来，要我签名，我很高兴，心里想：“想不到这里还有人认识我。”但女侍说：“我们老板讲过，每个客人都要签名。”
还有一次，我弟弟肠胃出了毛病，就介绍他到“新高原药房”找一位李大夫。新高原的李大夫有两位，一位是妇产科的，一位是肠胃科的，我认识的李大夫是肠胃科的。可是我老弟找错了，找到那位妇产科李大夫，告诉他：“我是李敖的弟弟。”那个李丈夫忙点头道：“李敖吗？我认识她，她下个月就要生了。”
每次有自大狂的时候，我就想到这两个故事。
⊙李敖•；《李敖对话录》
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哈哈！原来老爸也如此“虚荣”……
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在服役中某夜填“留守名簿”，变相之遗嘱也，受益人只写老太太，留守业务代理人亦写老太太，“个人留言”中我是这样写的：
一、我的死尸在未臭以前一把火烧掉。
二、然后把骨灰放在一个无色的玻璃瓶里。
三、再把瓶口用蜡密封起来。
四、最后请送至台北县中和乡中和路八十五号张丽珍小姐手中，请她用红钢笔写一纸条贴上，上书：
“这是李敖的骨殖，他早就该死了！”
五、她如没有更好的办法处置这个玻璃瓶，就请她送到南港台肥六厂做肥料。
李敖遗嘱
骨灰请交台北县中和乡中和路八十五号张丽珍，请她用我身后的余尘，在仲夏时节、大贝湖畔，为我种朵玫瑰花。
⊙李敖•；《一个预备军官的日记》
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看看老爸李敖的遗嘱，你一定同意我说他是——天下最不虚荣的男人！
李文笑熬男人之虚荣第25节 男人都是“万事通”
男人几乎都有一个倾向：对某件事本来只知道一，却装得好像知道九。更严重的是，他们还常常不懂装懂。
男人都有获得满足“优越感”的需要。生活在现在的社会中，男人有没有“优越感”是有无自信心的一个表现。而一个男人只有超出别的男人，才能有优越感。但在现实中，许多男人实际水平相差不多，并没有什么地方长于别人，于是只好对一些问题不懂装懂，在听众信以为真的反应中获得“优越感”的满足。
不懂装懂，可以使别人相信自己是一个内行，这样就会赢得别人的尊重。如果一个女人对许多问题表现出无知，别人甚至会认为她天真可爱；而一个男人如果对众多问题表现出无知，就会被众人视为愚蠢的笨蛋。这样的男人当然得不到别人的敬重。因此，为了提高自己在别人心目中的地位，并非“万事通”的男人就只好不懂装懂，硬充内行。许多男人在自己所喜欢的女性面前，更愿意表现自己阅历丰富，学识渊博。从问题的另一面看，这也许是一个好现象，这表明他想获得女性的好感。因此，当一个男人在一个女性面前，竭力表现他的“渊博”的知识时，女性可以得出一个积极的结论：“他喜欢我。”
该讲的排场讲了，该装的大方装了，该得到的赞扬得到了，该具有的名声荣誉拥有了……这时，虚荣的男人便免不了得意忘形，甚至把什么都不放在眼里，行为上也显得轻浮而不认真了。因为虚名往往容易得到，而得到实实在在的成就，或是人们发自内心的尊重、羡慕，却并非容易。
“狐狸的尾巴藏不住”。爱慕虚荣、不懂装懂的人迟早会露出马脚，搞不好“偷鸡不成蚀把米”！
把心事都用在修筑虚荣的堡垒上，别人只有羡慕赞叹，无法走进去看一看究竟是什么风景。这样不仅容易“自我感觉良好”，而且还容易养成务虚不务实，重形式轻内容，轻浮马虎，不求进取，花花公子一般消磨时光，从一个“空虚”走向另一个“空虚”，到“白了少年头”时才大梦方醒，便只有“空悲切”了。那些才学疏浅，作品水平一般，却频频出现于报纸杂志电视镜头，以为自己无事不知、无事不晓，或到处演讲的作家和学人就是“万事通”的典型代表。
万事通先生也是虚荣先生，只有那些虚荣的人才会说一些华而不实的东西，真正有品味有地位的人生活都比较低调。
李文结论
男人多喜欢为自己构筑一个坚实而巨大的堡垒，堡垒内多一床、一椅、一钵而已，剩余的房客不过是虚荣、面子、自尊、隐私，一旦哪日土崩瓦裂、墙倒屋塌，所有的一切都会崭露原型，那时，空留下的，惟有人的躯壳而已。
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一个笑话：一对男女，没结婚就殉情而死。升天堂后，上帝怜之，说：“你们一直未能成为合法夫妇，太遗憾了，等神父来了，给你们补证一次婚吧！”可是他们等了好久好久，还等不到神父来，他们很奇怪，跑去问上帝，上帝说：“噢，我忘了！神父从来就没有升天堂的！”
⊙李敖•；《大学后期日记甲集》
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“万事通”们的模样和架式都在向无所不知的神父看齐……可他们却不知：“神父从来没有升天堂的！”
李文笑熬男人之虚荣第26节 男人“吹牛不上税”
来到北京，才真正理解北京为何将有些男人称为“侃爷”……在他的侃声中，你会真的认为本•；拉登现在正躲在通州他二姨家的小厨房里……
“侃爷”的心理动机无非是想向别人说明自己懂的多、见多识广、知识丰富；认识的人多、朋友多、路子广、有办法、有能力。
“侃爷”侃时的心理状态，具有爽快感，叫人感到激昂兴奋。除此之外，侃时，现实与幻想会混淆在一起，使当事人误以为是真的，以致使他所说的话会增加几分逼真的效果。
男人们面对生活中的无能为力，有时候也需要一叶方舟让其逃避一下。对于大多数男人而言，最简便省事又不需要花钱的方舟就是牛皮筏，躲在牛皮筏上他们可以忘了自己的不如意。
李文结论
给男人一个“神侃”的机会吧，其实他们——活的也不容易……
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我有顽童性格、战士性格、善霸性格、恶霸性格、还有罗宾汉性格、基度山性格，太多了，讲不完。
⊙李敖•；《李敖对话录》
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刚刚你说我是宣传家，这还不够。我同时也是思想家、传记家、历史家、文学家。我认为中国人写白话文，五十年来五百年内，我李敖是第一把交椅。
⊙李敖•；《李敖对话录》
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“嘴巴上骂我吹牛的人，心里都为我供了牌位。”我觉得我现在的白话文比以前更好了，以前喜欢卖弄学问、不自然，现在真的是行云流水了。
⊙李敖•；《李敖对话录》
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试看天下谁人能敌！
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铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签。材料不对，再努力也没用。
⊙李敖•；《李语录》
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通过吹牛人的“努力”，牙签可成针？
李文笑熬男人之虚荣第27节 男人的“体育活动”
关于男人吹牛，在大陆有一经典评价：十个男人九个吹，一个不吹没机会。
接触的男人多了后，就会发现这句话是放之四海皆准的评语。但男人吹牛，也是各有各的吹法，有夸夸其谈，让人如坐针毡的；有委婉含蓄，让人肃然起敬的；有唾沫四溅；让人躲之不及的；有口吐兰花，让人洗耳恭听的。
总之层次不同，吹牛的水平就大不相同。
男人吹牛有时就像孩子一样，怕人戳穿他。就像小孩子得了小红花，为了得到家长更多的表扬，他会跟你说这样的小红花只有他一个人得到了。
男人吹牛的对象大多是女人。女人如果在听男人侃侃而谈时能眼睛发亮，柔情似水，那么男人的虚荣心就会迅速膨胀起来，聪明的女人知道在这个时候提要求，男人是想拒绝也不会拒绝。也有男人就是靠吹牛娶到老婆的，所以有些女人在结婚后慨叹自己错上“贼船”，说是被男人的花言巧语给蒙骗了，因此常告诫后来人，要擦亮眼睛，不见兔子不撒鹰。这说明女人谈恋爱时是用耳朵，闭着眼睛听男人吹，感觉飘飘然，结婚后是用眼睛，但目之所及，常不尽人意，于是就戚戚然。
相对于功成名就的男人来说，平凡的男人更爱吹一些，因为前者自有别人为他做吹鼓手，而他所要做的只是再谦虚一点儿，但就那一点儿谦虚却对普通男人和一般女人更具杀伤力。
平凡的男人，在生活中，实在没有什么让人称赞的，就只好描绘一个蓝图，这个蓝图多少有点能够实现的可能，可是憋在心里，总是没人知道他的能量，因此要发泄出来，其实只是为了给平淡甚至贫寒的生活增添一点儿笑料，因为平凡的男人想着自己有一天成为国家元首，成为商业巨子，那只能是一个笑料而已。
也有一些男人却不甘于自己的平凡，把吹牛当成职业，结果连自己也分不清到底哪一个才是真正的自己，一不小心就成了招摇撞骗之徒。
在一般的情形上，“吹牛”可说是没有恶意，也无伤大雅的谎言……不过除此之外，还有一种有如上述的政治家似的，暗藏着自我宣传之嫌的“吹牛”方式。这一件事，无非意图“自我重新受到评价”，以便抬高自己的地位而已。这也就是他吹牛的真正心意。确实是肤浅之举，足以令人萌生“可怜又可悲”的念头。不过到此恰到好处的吹嘘一下，也可以助长谈话的兴头。当他逐渐得意忘形，感到前后语句不能连贯时，难免也会露出马脚。反过来说；绝对要克制自己，以免受到他的蛊惑。
从这种意义上说，吹牛可以理解为一种男人的体育运动，一种心理上的体育运动。就是可以调整心理压力，发泄自己郁闷的时刻，吹牛的男人并不可怕，或许那些看上去默不做声的男人更显得可怕，因为他们的心里面也许会压抑着更多的东西，这些东西一旦爆发出来，是非常具有破坏力的。
吹牛是虚荣的孪生兄弟；酒席桌上三两酒下肚，嘴就没什么把门的了，啥话都敢讲。但是把吹牛作为一种习惯，这种人格显然在人群中还是不受欢迎的。事实上，勇于自我嘲弄是比在人前吹牛更有吸引力的一种性格。
李文结论
吹牛是男人心理的“体育活动”……
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我在写作上，大体都能坚守经世致用的检定标准，我总是用大学问“大手笔上显功夫”（本题），紧接着就是画中有话（借题发挥），我的真正目的不在泼墨，我的真正目的在使敌人全军尽墨。
⊙李敖•；《封建主义是海峡两岸的共同敌人》
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我真希望有能当面斥责我的人，但是，谁有资格向耶稣口里的那个女人丢石头呢？斥责我的人，必须先深知我，深知我以后，他又从何斥责呢？深知我的人，必然对我的天路历程充满同情与哀恸，赞助与钦迟，他又斥责什么呢？
⊙李敖•；《论识货》
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我对中文运用的空前绝后，从我讲的“五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖”这句话可以看出。一般人绝对不会像我这样运用文字，他们顶多说五十年来五百年内我是最好的，五十年来五百年内我是第一等等，他们绝不会用“李敖、李敖、李敖”，我这样用法，可以构成押韵、达到广告效果。
⊙李敖•；《李敖对话录》
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天下有谁能如此这般�