alexandria and her schools(亚历山大和她的学校)- 第23部分

　　　　　And　　　yet　　　Alexandrian　　　Christianity；　　　notoriously　　　enough；　　　rotted　　　away；　

and　perished　hideously。　　　　　　　　　　Most　true。　　　　　　But　what　if　the　causes　of　its　decay　

and　death　were　owing　to　its　being　untrue　to　itself？　

　　　　　I　　　do　　　not　　　say　　　that　　　they　　　had　　　no　　　excuses　　　for　　　being　　　untrue　　　to　　　their　　　own　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ALEXANDRIA　AND　HER　SCHOOLS　



faith。　　　　We　are　not　here　to　judge　them。　　　　　　　　　　　　　That　peculiar　subtlety　of　mind；　

which　rendered　the　Alexandrians　the　great　thinkers　of　the　then　world；　had　

with　Christians；　as　well　as　Heathens；　the　effect　of　alluring　them　away　from　

practice　to　speculation。　　　　　　　The　Christian　school；　as　was　to　be　expected　from　

the　moral　ground　of　their　philosophy；　yielded　to　it　far　more　slowly　than　the　

Heathen；　but　they　did　yield；　and　especially　after　they　had　conquered　and　

expelled　the　Heathen　school。　　　　　　　　　　　Moreover；　the　long　battle　with　the　Heathen　

school　had　stirred　up　in　them　habits　of　exclusiveness；　of　denunciation；　the　

spirit　which　cannot　assert　a　fact；　without　dogmatising　rashly　and　harshly　

on　　　　the　　　consequences　　　　　　of　　denying　　　　　that　　　fact。　　　Their　　　　minds　　　　assumed　　　　　　a　

permanent　　　habit　　　of　　　combativeness。　　　Having　　　no　　　more　　　Heathens　　　to　　　fight；　

they　began　fighting　each　other；　excommunicating　each　other；　denying　to　

all　who　differed　from　them　any　share　of　that　light；　to　claim　which　for　all　

men　had　been　the　very　ground　of　their　philosophy。　　　　　　　　　　　　　　　　　　Not　that　they　would　

have　refused　the　Logos　to　all　men　in　words。　　　　　　　　　　　　　　　　They　would　have　cursed　a　

man　for　denying　the　existence　of　the　Logos　in　every　man；　but　they　would　

have　　　　equally　　　　cursed　　　　him　　　for　　acting　　　on　　　his　　existence　　　　in　　practice；　　　and　

treating　the　heretic　as　one　　　who　had　that　within　him　to　which　a　preacher　

might　appeal。　　　　　　　Thus　they　became　Dogmatists；　that　is；　men　who　assert　a　

truth　　　so　　　fiercely；　　　as　　　to　　　forget　　　that　　　a　　　truth　　　is　　　meant　　　to　　　be　　　used；　　　and　　　not　

merely　assertedif；　　indeed；　the　　fierce　assertion　of　　　a　truth　　　in　frail　　　man　　　is　

not　generally　a　sign　of　some　secret　doubt　of　it；　and　in　inverse　proportion　to　

his　practical　living　faith　in　it：　　　　　　just　as　he　who　is　always　telling　you　that　he　

is　a　man；　is　not　the　most　likely　to　behave　like　a　man。　　　　　　　　　　　　　　　　And　why　did　this　

befall　　　them？　　　　　Because　　　they　　　forgot　　　practically　　　that　　　the　　　light　　　proceeded　

from　a　Person。　　　　　　　They　could　argue　over　notions　and　dogmas　deduced　from　

the　　　notion　　　of　　　His　　　personality：　　　but　　　they　　　were　　　shut　　　up　　　in　　　those　　　notions；　

they　had　forgotten　that　if　He　was　a　Person；　His　eye　was　on　them；　His　rule　

and　kingdom　within　them；　and　that　if　He　was　a　Person；　He　had　a　character；　

and　　　　that　　that　　　character　　　was　　　　a　　righteous　　　　and　　　a　　loving　　　character：　　　　and　

therefore　they　were　not　ashamed；　in　defending　these　notions　and　dogmas　

about　Him；　to　commit　acts　abhorrent　to　His　character；　to　lie；　to　slander；　to　

intrigue；　to　hate；　even　to　murder；　for　the　sake　of　what　they　madly　called　

His　glory：　　　　　　but　which　was　really　only　their　own　glorythe　glory　of　their　



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own　dogmas；　of　propositions　and　conclusions　in　their　own　brain；　which；　

true　　　or　　　false；　　　were　　　equally　　　heretical　　　in　　　their　　　mouths；　　　because　　　they　　　used　

them　only　as　watchwords　of　division。　　　　　　　　　　　　　Orthodox　or　unorthodox；　they　lost　

the　knowledge　of　God；　for　they　lost　the　knowledge　of　righteousness；　and　

love；　and　peace。　　　　　　　　That　Divine　Logos；　and　theology　as　a　whole；　receded　

further　and　further　aloft　into　abysmal　heights；　as　it　became　a　mere　dreary　

system　of　dead　scientific　terms；　having　no　practical　bearing　on　their　hearts　

and　lives；　and　then　they；　as　the　Neoplatonists　had　done　before　them；　filled　

up　the　void　by　those　daemonologies；　images；　base　Fetish　worships；　which　

made　　　the　　　Mohammedan　　　invaders　　　regard　　　them；　　　and　　　I　　　believe　　　justly；　　　as　

polytheists　and　idolaters；　base　as　the　pagan　Arabs　of　the　desert。　

　　　　　I　　cannot　　　　but　　　believe　　　them；　　　　moreover；　　　　　to　　have　　　been　　　　untrue　　　to　　the　

teaching　　　　　of　　　Clement　　　　　and　　　　his　　school；　　　　in　　that　　　coarse　　　　and　　　materialist　

admiration　　　　　　　of　　celibacy　　　　　which　　　　　ruined　　　　Alexandrian　　　　　　society；　　　　as　　their　

dogmatic　ferocity　ruined　Alexandrian　thought。　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Creed　which　taught　

them　that　in　the　person　of　the　Incarnate　Logos；　that　which　was　most　divine　

had　been　proved　to　be　most　human；　that　which　was　most　human　had　been　

proved　　　to　　　be　　　most　　　divine；　　　ought　　　surely　　　to　　　have　　　given　　　to　　　them；　　　as　　　it　　　has　

given　to　modern　Europe；　nobler；　clearer；　simpler　views　of　the　true　relation　

of　the　sexes。　　　　　However；　on　this　matter　they　did　not　see　their　way。　Perhaps；　

in　　　so　　　debased　　　　　an　　age；　　　so　　　profligate　　　a　　　world；　　　as　　　that　　out　　　of　　which　

Christianity　had　risen；　it　was　impossible　to　see　the　true　beauty　and　sanctity　

of　those　primary　bonds　of　humanity。　　　　　　　　　　　　　And　while　the　relation　of　the　sexes　

was　looked　on　in　a　wrong　light；　all　other　social　relations　were　necessarily　

also　misconceived。　　　　　　　　　〃The　very　ideas　of　family　and　national　life；〃　as　it　has　

been　said；　〃those　two　divine　roots　of　the　Church；　severed　from　which　she　

is　certain　to　wither　away　into　that　most　cruel　and　most　godless　of　spectres；　

a　religious　world；　had　perished　in　the　East；　from　the　evil　influence　of　the　

universal　practice　of　slave…　holding；　as　well　as　from　the　degradation　of　that　

Jewish　nation　which　had　been　for　ages　the　great　witness　for　these　ideas；　

and　all　classes；　like　their　forefather　Adamlike；　indeed；　the　Old　Adamthe　

selfish；　　　　cowardly；　　　　brute　　　nature　　　　in　　every　　　man　　　　and　　　in　　every　　　　agewere　

shifting　　　　　the　　　blame　　　　　of　　sin　　　from　　　　　their　　own　　　　　consciences　　　　　　to　　　human　

relationships　and　duties；　and　therein；　to　the　God　who　had　appointed　them；　



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and　saying；　as　of　old；　'The　woman　whom　Thou　gavest　to　be　with　me；　she　

gave　me　of　the　tree；　and　I　did　eat。'〃　

　　　　　Much　as　Christianity　did；　even　in　Egypt；　for　woman；　by　asserting　her　

moral　　　and　　　spiritual　　　equality　　　with　　　the　　　man；　　　there　　　seems　　　to　　　have　　　been　　　no　

suspicion　　　that　　　she　　　was　　　the　　　true　　　complement　　　of　　　the　　　man；　　　not　　　merely　　　by　

softening　　　him；　　　but　　　by　　　strengthening　　　him；　　　that　　　true　　　manhood　　　can　　　be　　　no　

more　　　　　　developed　　　　　　　without　　　　　　the　　　influence　　　　　　of　　　the　　　woman；　　　　　　　than　　　　true　

womanhood　without　the　influence　of　the　man。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　There　is　no　trace　among　

the　　　　Egyptian　　　　　celibates　　　　　of　　that　　　chivalrous　　　　　woman…worship　　　　　　　　　　which　　　　　our　

Gothic　　　　　　forefathers　　　　　brought　　　　　with　　　　them　　　　into　　　the　　　West；　　　　which　　　　　shed　　　　a　

softening　　　　　　and　　　ennobling　　　　　　light　　　round　　　　the　　　mediaeval　　　　　　convent　　　　　life；　　and　

warded　　　off　　　for　　　centuries　　　the　　　worst　　　effects　　　of　　　monasticism。　　　　　　　　Among　　　the　

religious　　　of　　　Egypt；　　　the　　　monk　　　regarded　　　the　　　nun；　　　the　　　nun　　　the　　　monk；　　　with　

dread　　　and　　　aversion；　　　while　　both　　　looked　　　on　　　the　　　married　　　population　　　of　　　the　

opposite　sex　with　a　coarse　contempt　and　disgust　which　is　hardly　credible；　

did　　　not　　　the　　　foul　　　records　　　of　　　it　　　stand　　　written　　　to　　　this　　　day；　　　in　　　Rosweyde's　

extraordinary　　　　　　　　〃Vitae　　　　　Patrum　　　　　　Eremiticorum；〃　　　　　　　　　no　　　　barren　　　　　school　　　　　of　

metaphysic；　truly；　for　those　who　are　philosophic　enough　to　believe　that　all　

phenomena　whatsoever　of　the　human　mind　are　worthy　matter　for　scientific　

induction。　

　　　　　And　thus　grew　up　in　Egypt　a　monastic　world；　of　such　vastness　that　it　

was　　　　　said　　to　　　equal　　　in　　number　　　　　　the　　laity。　　　This　　　　produced；　　　　　　no　　　doubt；　　　an　

enormous　increase　　in　the　　actual　　　amount　of　　　moral　evil。　　　　　　　　　　　　　　　　　But　　　it　　　produced　

three　　　　　other　　　　effects；　　　which　　　　　were　　　　　the　　　ruin　　　of　　　Alexandria。　　　　　　　　First；　　　　a　

continually　growing　enervation　and　numerical　decrease　of　the　population；　

next；　a　carelessness　of；　and　contempt　for　social　and　political　life；　and　lastly；　

a　most　brutalising　effect　on　the　lay　population；　who；　told　that　they　were；　

and　believing　themselves　to　be；　beings　of　a　lower　order；　and　living　by　a　

lower　　　standard；　　　sank　　　down　　　more　　　and　　　more　　　generation　　　after　　　generation。　

They　　　were　　　of　　　the　　　world；　　　and　　　the　　　ways　　　of　　　the　　　world　　　they　　　must　　　follow。　

Political　　　life　　　had　　　no　　　inherent　　　sanctity　　　or　　　nobleness；　　　why　　　act　　　holily　　　and　

nobly　in　it？　　　　　　　Family　life　had　no　inherent　sanctity　or　nobleness；　why　act　

holily　　　and　　　nobly　　　in　　　it　　　either；　　　if　　　there　　　were　　　no　　　holy；　　　noble；　　　and　　　divine　

principle　or　ground　for　it？　　　　　　　　　　　And　thus　grew　up；　both　in　Egypt；　Syria；　and　



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Byzantium；　a　chaos　of　profligacy　and　chicanery；　in　rulers　and　people；　in　

the　home　and　the　market；　in　the　theatre　and　the　senate；　such　as　the　world　

has　rarely　seen　before　or　since；　a　chaos　which　reached　its　culmination　in　

the　seventh　　　century；　　the　　　age　of　Justinian　　　and　Theodora；　perhaps　the　　　two　

most　　　　　hideous　　　　sovereigns；　　　　　worshipped　　　　　　by　　　the　　　most　　　hideous　　　　　empire　　　　of　

parasites　and　hypocrites；　cowards　and　wantons；　that　ever　insulted　the　long…　

suffering　of　a　righteous　God。　

　　　　　But；　for　Alexandria　at　least；　the　cup　was　now　full。　　　　　　　　　　　　　　In　the　year　640　the　

Alexandrians　were　tearing　each　other　in　pieces　　　about　some　Jacobite　　　and　

Melchite　　　　　　c