其言，复奏贬之。
却说枢密韩世忠知岳飞父子之冤，乃亲至丞相府，谓桧曰：“我素知岳飞父子心实无此事，休要屈人。”桧曰：“岳飞之子岳云与张宪画谋还其父兵柄，事虽不明，观其事体莫须有？”世忠曰：“只这‘莫须有’三字，如何服得天下人口？”因大怒而返枢府。次日，复抗疏言：“秦桧通情金国，专主和议，每自欺压人主，政事纷纷出其门者，殆无虚日。陛下若不早正之，恐致误国，悔无及矣。”疏上，秦桧知之，使台臣劾奏其非，高宗不听。世忠见不容于桧等，连疏求罢去官爵。高宗见其切于乞退，乃允其请，遂罢为醴泉观使，封福国公，进封咸安郡王。世忠自此闭门绝客，再不言兵事，每日乘驴携酒，引着儿奴，游于西湖，澹然自乐。平日相知将帅，罕得会面。又有一个不怕死的民人刘允升，上言诉岳飞之冤。报入丞相府，秦桧大怒，将刘允升拿送大理寺狱勘问与岳飞同谋反，死于狱中。
第六十六回 秦桧矫诏杀岳飞
话说秦桧将岳飞父子并张宪拷问两个月，而飞竟无服辞。
又见多人说他冤枉，会年除日，桧自都堂出，在于暖间中独坐，闷闷不悦。其妻王氏来与同坐，向火于东窗之下。偶有使女捧上柑子一盘，秦桧取一个在手中相视，心下忧疑不决，将柑子用指甲掐开，那柑子皮掐将尽，王氏问曰：“丞相只把柑子旋掐，莫非有事思忖否？”桧曰：“前者诈传圣旨，将岳飞父子拿送大理寺狱中，今着心腹人万俟卨、元龟年用重刑法拷问，要其狱成。近将有两个月光景，他不肯招认反情，只怕朝廷知道。我今待要放出他来，又怕不好，以此心下忧疑不决。”王氏见说，心中大忧，就于火炉中将火筋于灰上画六个字：“捉虎易纵虎难。”秦贼喜而谓曰：“贤妻言者当也。我意已决。”一不做二不休，即写一小票封记了，交与一个老吏送去大理寺，递与万俟卨。
是夜，有一大流星如牛，带二小星落下，其声如雷。将到二更时分，万俟卨令狱卒将岳飞拿在亭下。岳飞举头看见牌上是”风波亭“，乃仰天叹曰：“皇天！皇天！我若早信道月长老言，必不遭此风波之难。”那一大狱卒不由分说，用一条麻索，将岳飞勒死在风波亭下。盖十二月二十九日也，年三十有九岁。次日，将岳云、张宪皆弃市，于鹏、孙革等从坐者六人。
岳云死年二十三岁。是日，黑雾四塞，宇宙皆昏怠，午后雾卷云收，而起狂风，风声悲切，拔树拆屋。城中内外闻者无不流涕。有旧跟随岳飞部下官军在临安者，皆具素服而立神主牌位，在家祭奠。
话说提牢狱卒将岳飞、岳云、张宪三个尸，皆拖出牢墙之外。有重义者，暗想岳太尉是个将帅，他父子多有功于世，天下人皆感戴。他今被奸贼所害，若弃了他尸首，久后倘或根寻，那时何处取讨？且抬在九曲偏巷中，多多搬取螺蛳壳，将三人尸首埋压着，休使人知。那岳飞腰间系一条紫绒縧，解下收着，以为日后照证。闻者流涕，见者悲哀。
霞城闻益朋诗云：
遗恨高宗不鉴忠，诚斯墓木撼天风。
赤心为国遗谗没，青史徒修百战功。
钱塘姚震有诗云：
宋朝社稷类东周，南渡扶持赖岳侯。
岂料竟遭奸佞计，忠魂千载恨悠悠。
浦城张琳有诗云：
金人铁骑混风尘，南渡安危系此身。
二帝不归天地老，可怜泉下泣孤臣。
金华洪兆作挽诗云：
十二牌来马首东，偃城憔悴哭相从。
千年宋社孤坟在，百战金兵寸铁空。
径草有灵枝不北，江潮无恙水流东。
堪嗟词客经年过，惆怅遥吟夕照中。
浙之衢州徐应彳鹿有《祭岳王文》云：
呜呼！维王生焉义烈，死矣忠良。恒天心以攘黠虏，每锐志以复封疆。奇勋未入乎凌烟之阁，奸计先成乎偃月之堂。含冤泉壤，地久天长。中原涂炭，故国荒凉。叹狐奔而兔逐，恨狼竟以鸱张。王如在也，必能保全乎社稷；王今没矣，伊谁力挽乎颓阳？鲰生才谫，事类参商。方徙薪乎曲突，奈祸起于萧墙。立身迥异于禽兽，含污忍入于犬羊。舍生取义，扶植纲常。来今往古，人谁不死？轰轰烈烈，万古流芳。呜呼！罄南山之竹，而书情无尽；决东海之波，而流恨难量。王之名，与天地同大；王之德，与日月争光。呜呼哀哉，敬奠一觞。从兹永决，于王是将。
尚飨。
却说秦桧既教杀了岳飞，自知己过，恐留万载骂名，乃使其子秦火喜领修国史，凡有诏书、章疏稍有干连桧者，并皆焚烧。桧又怕天下士大夫之清议，乃具奏曰：“访知天下有意之人，窥伺朝廷动作，而成私史，中间多有邪说，而乱国史。乞给榜禁绝之。”高宗准奏，给榜天下禁革。仍奏升逗俊为观察使副总管，谢其诉告岳飞父子也。升万俟卨为枢密使，谢其故勘岳飞也。此时但从秦贼之意者，则有升用；但忤其意者，轻则贬黜，重则处斩。在前秦桧与枢密使张俊相谋，共杀岳飞父子，曾许他若得事成，以诸将兵权付之，因是二人交情甚密。
桧见岳飞已死，俊无求退之心，仍旧贪掌大权，乃使台臣江邈等纠劾张俊之过。张俊惧得罪，即日上表求退。朝廷准其辞，削去官职兵权，充醴泉观使。张俊快快不悦，但悔无及矣。
第六十七回 何铸复使如金国
却说岳飞之妻夫人李氏在鄂州，自从岳招讨父子离家一月光景，朝廷来取御札、诏书，言说论功升赏，用此为照。自去之后，又经一月，并无音信。一日心神恍惚，睡卧不宁，又兼夜来梦寐不祥，因唤过女儿银瓶小姐，谓之曰：“我来梦见你父亲回来，手中架着一只鸳鸯，未审吉凶好不？”小姐道：“我夜来亦有一梦，梦见兄与张将军，各人抱着一根木头回来，此梦亦不知如何。母亲且宽心，只待家仆金安回来便知端的。”夫人曰：“吉凶虽未见，梦想早先知。想尔父兄在帝阙，必有着不明之事，致使我母子心神惶惑。今可同尔去天上堂烧香，着王师婆请下神来，问他吉凶。”小姐曰：“母亲所言极善。”夫人即日交王师婆请下神来，连叫：“无事，无事，只有些血光灾，见了便罢。快收拾，快收拾，我回去也。”神既退去，夫人谓王师婆曰：“我夜来梦见相公回家，手中架着鸳鸯一只，不知此梦如何？”师婆曰：“此乃拆散鸳鸯也。”小姐问曰：“我夜来亦梦见兄与张将军，各自抱着一根木头回来，不知此梦如何？”师婆曰：“人还抱一木，是个‘休’字。‘休’，休矣。”娘儿两个听罢，心下惊慌。王师婆向前日：“只才神道说无事，何必心慌。即今春梦，有何定准。请老夫人、小姐且宽心。办言犹未了，只见家仆金安从外走将来，报说：“老夫人，祸事来矣。速准备起行。”夫人慌问其故。金安曰：“今有老相公、小相公与张将军三人，都被朝廷坏了，未知家下如何。”老夫人、小姐听说，吓倒在地。王师婆慌扶起，叫了半晌才醒。夫人与银瓶号哭不胜情。金安曰：“夫人且回家计议，前往临安，收拾相公尸首。”夫人回至室中，银瓶告曰：“父兄与张将军一处受刑，其实不明。初张将军屯兵于淮上，我父兄随使臣宣诏而行。日前又将御书诏敕尽皆取去，必中奸人计也。母亲宜自往临安，以体父兄实迹。”夫人依其言，唤过岳云妻巩氏、次子岳雷，谓之曰：“尔兄年方十二岁跟父出征，同心报国。尔今十一岁矣，颇知人事，凡有家务，须与嫂商议而行。我同尔姐银瓶前往临安，收敛父兄尸首即回。倘或朝廷事干一家，尔径来临安寻我。”夫人吩咐已毕，即日令金安预备船只，从扬子江而去。
不数日，已至临安，居止于城南驿所。次日，教金安根究相公尸首，金安领命而去。不移时，引着掩埋岳侯者来见夫人。
夫人详悉问之，其人备说岳招讨被秦桧谋杀之时，系旧年腊月二十九日夜，在大理寺狱中勒死。其子岳云与张将军，次日斩于市曹，提牢者将三人尸首去弃暴露墙下。吾因思岳侯名震海宇，谁不钦仰，今日被冤陷而死，安忍暴其尸而不收。乃将三 人尸首，掩于一处。现收得岳招讨所系绒縧一条，可为凭信。
夫人接过绒縧视之，呜咽哭泣，泪如珠落。夫人重赏其人，一 同前往九曲巷里，有螺蛳壳压盖岳侯三人尸首。夫人教去了所掩螺蛳壳，看见岳太尉形容如生不变，夫人抱而痛哭。因解去其项下绳索，脱却血衣，背上“精忠报国”四字昭然不没，只是皮肤杖痕遍身，腥血鲜红。夫人即令将三人尸首换上新衣服，移尸于别处卜葬。银瓶见父兄死之极惨，乃仰天叹曰：“我父兄一心为国，南征北讨，无有休息，至今日不想被奸臣苦陷杀之。生我女儿，不能为其雪冤，要作何用？”言罢，见道旁有一小深井，背向井边，叫一声苦，只一跳，投落井中而死夫人听得井中水响，回头不见银瓶，已知投入井中，向前伏井呜咽悲哀。金安与众人见着，亦皆流泪，曰：“可怜岳侯父子一门皆受冤死，皇天后土，其亦念之哉！”夫人因银瓶投死井中，痛哭不已。金安劝曰：“死者不可复生，夫人且自养息。可令人捞起小姐尸首，与相公一同埋葬，再得计议。”夫人依其言，即着人捞起银瓶尸首，面不改容。
夫人见之又哭，金安与从人再三劝之方止。即日将其父子抬出埋于西湖之北山栖霞岭下，将张宪埋于东山神寿巷。夫人既收埋了尸首，设祭拜奠讫，与金安一行从人，迳回鄂州，其媳引岳雷、岳霆等半路迎接。归至宅中，立岳侯灵位以祀。未数日，只见秦桧差着亲党王会前来鄂州，抄扎岳飞、张宪二家。王会至岳侯家，录其财产，有每年朝廷钦赐之物，一一皆记某年月日某人送至，俱封记在库。其家产器血，尽行入官。两家人口解到江州。抄其住宅，将秦国夫人李氏并子岳雷、岳霖、岳震、岳霆，岳云长子岳甫、次子岳申，男妇巩氏及家下人口，与张宪家属，编发岭南去讫。
话分两头。却说金国熙宗皇帝，近日听得南朝消息传人燕都，说道岳飞父子于旧年十二月，被秦桧诬以谋反矫诏下大理寺，至二十九日勒死于狱中。其子岳云及部将张宪皆被斩了。
熙宗闻之，喜曰：“体桧所谋，委的不负吾国也。”彼国诸酋闻知岳飞父子已死，无不酌酒称贺云：“和议自此坚矣。”忽兀朮亦上表云：“南朝所可畏者，惟岳飞一人而已。其余不足虑也。请再遣人诣南朝讲和，以体中国之强弱。”熙宗允奏，仍下诏遣萧毅复如中国议和。
萧毅领诏，离了燕地，迳到临安。次早会朝，入见高宗，进上讲和诏书。高宗览罢谓毅曰：“寡人有天下，而养不及亲。
道君皇帝龙升漠北，今无及矣。朕因和议，遣使驰奔驿道，殆无虚日。尔金国皇帝立信誓明，言归我太后。朕不耻和，凡北国有所需求，弗吝与之。及此尚未见太后的实美音，尔金主果有何意？不然，朕跨江临淮，躬御六龙，乘两河忠义之锐气，罄东南屡年漕运之储积，整甲戈，严士马，诚不惮于用兵矣。”萧毅闻高宗之语，心志遑遑，惟领命而已。次日，高宗降出圣旨，着命何铸、曹勋往金国复命。何铸披诏，遂入辞高宗而后行。高宗召至内殿，谕之曰：“朕北望廷闱，无泪可挥。卿见金主，当曰慈亲之在上国，一老人耳。在本国，则所系甚重。
以至诚说之，庶彼有感动。”铸叩首领命而出，与曹勋、萧毅一同离临安，迤逦望北地进发。
及至金国，铸朝见熙宗，首以太后为请，后以复命之辞。
金主曰：“先朝基业已如此矣，岂可辄改！何必固以归太后为请？”何铸奏曰：“吾主以韦太后春秋既高，太上皇龙已遐升，是其欲尽赡养之道，无由而致也。且吾主富有天下，而奉颜顺意不及其亲，每退思之暇，遥瞻北廷，春树暮云，晨寝荒凉，未尝不汲汲于衷矣。譬如士民，有切于奉养者，或因事而他出，或羁系于异乡，亦思驰省其亲之面，而尽一日之欢也。
何况贵为天子，锦衣玉食，崇琼瑶华丽之高，居列中官内侍之使令，而经年不获睹其亲者乎？”曹勋亦再三恳请，曰：“陛下若以慈仁之心推及于人，使吾主得以近侍皇太后，非惟佩德不浅，抑且金国有所取用，无不允从矣。”萧毅亦为之请曰：“臣通使中国，宋帝再三致意，以陛下蒙允讲和，深感盛德，每念太上皇及韦后久质在金，今既讲和，须令还国，使梓宫得安于永陵，母子完聚乎内廷，此陛下推及仁爱之至。天下诸侯闻之，皆以陛下不拘人之母，所以广其孝也。不留人之柩，所以昭其信也。为质而复还，所以明其义也。三者尽，而声名洋溢乎中国矣。”金主闻萧毅、何铸、曹勋之言，乃许之，谓何铸曰：“既已讲和事定，即将太上皇并郑后、邢后三梓宫，及韦太后车驾还国，汝可传与宋帝知道。”何铸曰：“臣之命，实悬于陛下一言之下。今回朝，就将陛下玉音传知宋君。宋君必以陛下之言如纶如？，金石不易也。倘复更变，是臣等不能以达上意，难免藁街之戮矣。”金主曰：“誓书已有许归太后之语，如壁立万仞，岂复有失信之意？汝可回奏知，勿多烦聒。”何铸、曹勋即辞金主而回。金左丞相耶律德谏曰：“陛下虽当与宋讲和，且未可将梓宫及太后还国。宋臣机谋百出，恐有更变，则陛下无复管束矣。”金主曰：“久縻皇后在金，使命往来不息，今既讲和，而又不归之太后，则诸侯闻知，皆以我为无信义主也。况一言已出，岂可复追。”萧毅曰：“太后留金将二十年矣。陛下今若放释，宋君深感陛下之德，自无更变之理。”金主然其言，即遣左宣徽使刘笞以衮冕圭，册帝为大宋皇帝，归徽宗皇帝，显肃皇后郑氏，及懿节皇后邢氏三梓宫，及韦太后车驾。刘筈领命而出。