杜内修曾满怀渴望，
对这些级别沉思默想，
他把他们一一命名，加以区分，如我所见的一样。
但是后来，格雷高里奥却与他产生歧见；
这就使他刚刚来到这重天，睁开双眼，
就立即把自己嘲笑一番。
倘若一个凡人在尘世展示了如此神秘的真理，
我不希望你会感到惊异；
因为正是曾在天上目睹这番景象的那位向他揭示了这个真理奥秘，
外加许多其他有关部门这些旋转光圈的真理。”
第二十九首
天使的创造（1…66）
天使的职能（67…126）
天使的数目（127…135）
上帝与天使（136…145）
天使的创造
拉托娜的一双儿女
被白羊和天秤多覆盖
他们一齐把地平线变成腰带，
从天顶使他们保持平衡的那一刻，
到二者最后掉换所处的半球，
各自摆脱那条腰带的那一时，
正是在这同样长短的时间，贝阿特丽切带着那笑意盎然的面庞，
静默不言，凝眸观看，
观看曾把我征服的那一点。
她随即开言道：“我要说出——我不想询问——
你所想要听到的那番话语，
因为我从那汇集一切地点与一切时间之处，看出你的心意。
那永恒的爱展现为种种新爱，
并非为了使自身得到什么好处，
而且这也不可能，其目的则是要使他那反射的光辉焕发出
他那超出时间、超出任何其他包容之地的永恒光彩，
如他喜欢的那样，
能说出‘我存在’。
在这之前，他也并不曾睡卧，几乎像是麻木不仁；
因为上帝在这众人之上运行，
正是先后不论。
形态与物质，不论是复合还是单纯，
都一涌而出，成为毫无暇疵之物，
犹如三弦之弓把三箭一并射出。
正像光线在玻璃、琥珀或水晶中闪烁，
从它射来到全部射入，
其中并无间隔，
同样，造物主的三种效果
把他的造物正一齐全部辐射，
不分先后始末。
与创造这些实质的同时，也创造了秩序和本性；
那些实质位于世界的顶峰，
而正是在它们身上，单纯的能动得以产生；
单纯的潜力占据最低部位；
在中央，有一条把潜力与能动系紧的纽带，
这样的纽带永不会解开。
耶罗尼莫曾著书告诉你们：
天使是在另一个世界被创造前
许多个世纪，就已造成；
但是，这个真理却在许多章节
由圣灵的各位作者写明；
你若能善加体察，比能把它看清；
甚至理性也把它看得相当分明，
理性不会容许这些动力
在这样长久的时间内，不能达到其完美之境。
现在，你知道这些爱
是在何地、何时和如何被创造出来；
这就使你的渴望中的三把烈火得以熄灭下来。
时间是如此之快，竟勿须从一数到二十：
正是在这段时间内，一部分天使
便打乱了你们四大要素中的那个居下物质。
另一部分留下来，你所眼见的这种技艺便开始运用，
这技艺运用得如此欢快，
以致永不会从绕转中离开。
堕落的原因在于
那一个的该诅咒的狂傲，
你曾目睹他被世界的全部重量压牢。
你在这里所见的那些以谦卑为本，
他们都承认自己是由善而生，
这善创造出他们，使他们能迅速把神意领悟得如此之深；
正本清源因如此，他们的视力才得到提高，
既依靠光辉普照的恩泽，又依靠他们各自的功绩，
这就使他们拥有坚定而完美的意志。
我不希望你对此有怀疑，
而是你该确信：蒙受恩泽就是树立功绩，
这与心悦诚服地接受恩泽的情感深浅成正比。
天使的职能
现在，围绕这个群体，
你可以不需其他帮助，自行看待许多问题，
倘若你确实领悟我的话语。
但是，正因为在尘世，你们的那些学派教导说，
天使的本性究竟是这样的：
他们理解，他们记忆和他们愿意，
我还要再说上几句，为的是让你看到纯净的真理，
而在凡尘，人们却把它弄混，
在这样的教导中，使它变得暧昧不明。
既然这些实质从上帝的面容中得到欢快，
他们就不会把视线从那面容移开，
而任何事物都无法向那面容掩盖；
因此，他们的目光
不会被新的客体所打断，
因此，也不需要用相互分离的概念来把事物牢记心间；
这一来，在尘世便有人不睡而梦，
他们有的相信、也有的不相信自己所言是真；
而在这后一种人身上，则罪过更大，耻辱更重。
你们探讨哲理，不是沿着一条路径走下去；
那对出头露面的热衷和念头，
竟使你们如此忘乎所以！
在天上，对此尚能容忍，
愤慨的情绪也要比对待那种
把神书放到次要地位或加以歪曲的态度为轻。
人世间不会想到，在世界上
播种神书要流出多少鲜血，
而谦卑地坚守神书一旁的人，又会使上帝感到多么欢畅。
为了出头露面，每个人都在绞尽脑汁，炮制各自创见；
那些创见竟被布道者大事宣传，
对福音书则只字不谈。
有人说，在基督受难时，
月亮曾倒退，插在中间，
因此，太阳的光辉就不能照到下边；
他是在撒谎，因为阳光是自行把自己隐藏；
因此，在西班牙人和印度人眼前，都相应地出现这样的日蚀，
正如出现在犹太人眼前一样。
佛罗伦萨没有那么多拉波和宾多，
像每年在布道台上炮制同样多的寓言，
从这里和那里宣扬叫喊；
这便使那些无知的小绵羊
在饱餐一顿大风之后从牧场回转，
不能因看不出害处而把它们鉴原。
基督不曾对他的最早一批门徒说出：
‘你们去吧，去向世界传播废话’；
而是向他们提供了真实的基础；
从他们的双颊中响出的也只有这个，
这就使他们把福音书变为盾和矛，
他们手持这两件武器，把信仰之火燃烧。
如今，人们传道则以玩笑俏皮、插科打诨取悦，
只要能引起哄堂大笑，
便鼓起风帽，洋洋自得，不再要求别的。
但是，在那风帽尖里，却栖息着这样一只鸟儿：
百姓一旦把它发现，就会看出
他们所相信的究竟是怎样的宽恕；
正因如此，世上才有那么多的愚昧与日俱增，
而由于没有任何证据作为见证，
人们便趋之若骛地把任何许诺追踪。
圣安东尼正是以此来养肥他的猪，
也养肥许多其他人——他们比猪还要脏，
并用未经铸造的钱币来付尝。
天使的数目
但是，因为我们已经离题很远，
我们现在就把眼睛重新转向那条笔直的道路，
这样，论述也可以岁时间缩短。
这类自然造物数目是如此众多，
等级是如此一层高似一层，
以致凡人的言语和思维都永不能表明；
倘若你能考虑一下但以理揭示的问题，
你就会看到，那确定的数目
被隐藏在他所说的成千上万里。
上帝与天使
那起初之光把这类自然造物全部照亮，
接受这光芒的方式也有多种多样，
这与光芒多辐射的种种光辉的数目恰好相当。
正因如此，既然随认识的行动而来的是感情，
在这自然造物身上，
爱的甜美程度就有热有温，互不相同。
你现在可以看出那永恒的德能
的至高无上和宽宏大量，
既然他使自己分裂成如此众多的明镜，
同时又依然如以前那样，保持自己完整的一身。”
第三十首
贝阿特丽切的美丽（1…33）
净火天（34…54）
光之河（55…81）
天国的玫瑰（82…123）
亨利七世的席位（124…148）
贝阿特丽切的美丽
第六时在那里发出火光，
距离也许远达六千里，
这个世界则已把阴影几乎投到平平的床榻之上，
这时，高悬在我们上方的天空的一半之处，
开始演变到这种地步：
一些星辰在丧失外貌，连这底部也无法把它们目睹；
正如太阳的最靓丽的使女
向前款款行来，同样，天空也在把一扇扇透露星光的窗户关闭，
直到最美丽的一颗星也不见踪迹。
那胜利的队伍也并无两样，
他们一直围绕战胜我的视力的那一点而雀跃欢唱，
那一点似乎是被他们所包拢，其实是它在包拢他们；
他们一点一点地熄灭在我的眼前；
正因如此，我看不到任何东西，又加上我的爱恋，
这便迫使我把眼睛转回到贝阿特丽切的身边。
倘若把迄今为止谈到她的那些内容
全部归结为一句赞颂，
这也嫌微不足道，难以起到这个作用。
我所眼见的美丽不仅超出我们的表达能力，
而且我也确信无疑：
只有她的造物主才能欣赏这全部美丽。
我承认我被这个内容所战胜，
而且比那喜剧作者或悲剧作者
曾被他们的主题的某一点所难倒还甚；
因为正像太阳射在颤抖至极的视力上，
回忆把甜美的笑容也同样
使我的记忆力从我自己身上沦丧。
从我在这尘世间见到她的面容的第一天算起，
直到如今的相见，
就不曾有过什么能把我的继续歌唱打断；
但是，我现在不得不放弃
以诗歌来继续追踪她的美丽，
正如每个艺术家陷于才华用尽的境地。
净火天
我原封不动地把这美丽
让给比我那喇叭的声音更强的诗声，
而我的喇叭正在把它那艰巨的题材竭力写尽，
这时她又以胸有成竹的导师的姿态和口吻，
开言道：“我们已走出了那重天中的最大的天体：
那重天正是纯粹的光明：
那是心智之光，洋溢着爱；
那是对真善之爱，充满欢快；
那又是超越一切甜蜜生活的欢快。
在这里，你将看到这一批和另一批天堂战士，
而其中一批的仪容相貌
你在最后审判时还会看到。”
犹如突兀的闪电驱散视觉神经，
这便使眼睛无法发挥作用，
把更为刺目的对象观定，
这时，一道强光也正是这样绕射在我身上；
我竟让那耀眼光芒的布幕裹住，
任何东西都无法在我眼前显露。
“仍然是那使这重天获得安谧的爱，
以如此热烈的欢迎，把灵魂接纳到自己怀中，
以求使蜡烛能与它的烈焰相适应。”
光之河
这几句简短的话语才送入我的耳际不久，
我便立即明白：
我的能力在我身上已更上一层楼；
我又有了新的视力，
任何光芒不论怎样刺目，
我的眼睛也无须自我防护。
我看到一道光辉，像是闪烁奇光异彩的潺潺河水，
它在两条河岸中间川流不息，
而那河岸又点缀着令人惊叹的春天花卉。
从这条大河中跃出晶莹的火星点点，
它们落在每一边的花丛里面，
几乎像是颗颗红宝石，由黄金镶嵌。
接着，这些火星又像是被花香所陶醉，
重又在那令人赞叹的旋涡中深深落入，
一个钻进，另一个跃出。
现在，那崇高的欲望在你心中燃烧，并在把你催逼，
因为你渴望得知你所眼见的事物的消息，
这欲望愈是迫切，也便愈是令我欢喜；
但是，在你那如此强烈的干渴得到满足之前，
你还应当把这河水畅饮一番：
我眼中的太阳就是这样，向我直言。
她又补充说道：“那河水，那进进出出的颗颗宝石，
还有那花草的频频微笑，
都是它们所包含的真理的暗示性前兆。
这并非说，这些东西本身是生涩青酸，
而是缺陷原本就在你这一边，
因为你的视力尚未达到如此深远。”
天国的玫瑰
即使一个孩童比他惯常的时辰
迟迟地一觉苏醒
便立即转过脸去，把乳汁探寻，
也不像我这时那样急不可待，要把双眼变为更好的明镜，
我朝那涓涓流动的波涛俯下身去，
好让双目借此更入佳镜；
我的眼帘刚刚触到水面，
我就觉得那河流的形状
似乎由长变圆。
接着，犹如人们原来戴着面具，
真容便消失在并非属于他们的相貌里，
在我看来，那些鲜花和火星也是同样
变得更加喜悦欢畅，
这就使我眼见两个王国的朝班显露真相，
哦，上帝的光辉啊，正是依靠你，我才目睹
那真正王国的崇高的胜利队伍，
请赐予我力量吧，让我把目睹的一切说出！
这是高高在上的一束光芒，
它使造物主变得为那造物所能觐见，
也只有通过对他的觐见，造物才能理得心安。
这光芒充分延展，形状滚圆，
这就使它的圆周若把太阳绕缠，
作为腰带，也嫌过宽。
它把它的全部外观化为光线，
反射到原动天的顶端，
原动天也正是把它作为汲取生命与能力的源泉。
犹如山丘揽镜自照于它脚下的水中，
想目睹自己修饰一新的面容，
恰值绿草葱郁，繁花似锦，
同样，我看到那些从我们的尘世返回天上的精灵，
团团围绕在那光辉的上方，
自照其中，分布在一千多个梯阶之上。
既然那最低一级梯阶
能把这样大的光芒容纳身上，
可见这朵玫瑰的外缘花瓣有多么宽广！
我的视力对那广度和高度
并不感到扑朔迷离，
而是把那快乐景象的数量和质量全部尽收眼底。
在那里，无论是近是远，都既不能提高，也不能降低视力；
因为凡在上帝不需中介而加以主宰之处，
自然规律都没有任何用武之地。
亨利七世的席位
把朵永不凋谢的玫瑰
一点点绽放开来，扩大范围，
朝向那永葆春色的太阳，散发赞颂的芳香，
在这玫瑰的黄色花芯里，我就像一个人默不作声，却又想开口言语
贝阿特丽切把我拉过去，
并说道：“注意看那身着白袍的群体是多么声势浩大，不胜枚举！
你看我们的城市有多么广阔的方圆：
你看我们的座位已如此堂堂满满，
只须再有少数人前来补填。
你的双眼在把那宽大的座位盯看，
因为那上面已经放置一顶王冠，
自爱你参加这婚礼晚宴之前，
那位崇高的亨利就将坐到那个座位上面，
他在尘世将会成为皇帝，
而他又将在意大利准备好欢迎他之前，便前来重整意大利的河山。
正是那使你们神志昏迷的盲目的贪婪，
把你们变成如同一个孩童一般：
他竟宁可饿死，径自把乳娘驱赶。
那时节，将有这样一个人充当